روی سخنم با همه سازمانها و شخصیت های سیاسی مستقل است بیایید و حساسیت لحظه را دریابید و از این برج عاج خودبینی پایین آمده و منافع ملی میهن را فدای منافع کوچک سازمانی خویش ننموده و گامهای اولیه را در راستای ایجاد جبهه ای فراگیر بردارید. این جبهه هر چه گسترده تر و وسیع تر باشد (به لحاظ گونه گونی در تنوع آرا وعقاید) از قابلیت وتوان مانور بیشتری برخوردار میگردد. برای نمونه اگر احزاب مناطق ملی را هم در خود جای دهد...
اصولا مراسم َگی در خانه ی دختر و یا اقوام نزدیک آن اجرا می شود و حتی الامکان سعی می شود در یک مضیف بزرگ (مکان پذیرایی) یا حسینه ای این کًعدة برگذار شود، به این صورت که خانواده‌ی پسر یک روحانی و تعدادی از ریش سفیدان قوم و خویش و آشنای خود را به همراه می آورند و سعی می کنند از اشخاص موقری دعوت بعمل آورد که نزد خانواده‌ی عروس دارای منزلت و احترام باشند. در این مراسم، در برخی مناطق حتما یک سید نیز به دعوت خانواده ی پسر شرکت می کند، حضور سید در این مراسم به این دلیل است که عرب های خوزستان...
مانی با فلسفه باحجابی، و زمانی با فلسفه بی‌حجابی! آن چه در اینجا تازگی دارد، دو چیز است: یکی گرایش مردان به «جراحی زیبایی بینی» که متضمن پیدایی نوعی گرایش پیشتر و بیشتر زنانه در نسبت فزاینده‌ای از مردان امروز جامعه است (که البته با سهل‌انگاری به سرعت از مرکز توجه اسکویی خارج می‌شود) و دیگری، تحولی که زنان غربی در این زمینه از سر گذرانده‌اند و زنان ما آن را کمتر تجربه کرده‌اند. (که هر چند ممکن است به نظر برسد این موضوع به طور مستقیم و آشکار مورد توجه اسکویی نبوده، ولیکن با توجه به مخاطب اصلی وی ـ
هموطنان اذری زبان در فراخوان مراسم سالگرد خرداد 85 نیازمند پشتیبانی و حمایت سبزها در همه ایرانند، این اولین درخواست حمایت انان از سبزهاست و اولین گام اتحاد فراگیر اقوام ایرانی در حمایت از خواسته ها و اهداف قومی، منطقه ای است که می تواند منجر به ایجاد یکپارچگی و پیدایش اتحاد نوینی بر علیه رژیم فاسد خلافت در ایران گشته اهداف کلان ملی را نشانه رفته پیگیری نماید. این فرصتی است مغتنم و یاداور گذشته اتحاد درخشان اقوام ایرانی در قیام ملی مشروطه بر علیه خاندان منحوس قاجار...
روی سخن نگارنده همه روشنفکران سیاسی و همچنین همه سیاسیون روشنفکر ایرانی است که دورنماهای متفاوتی را برای کشور خود در اندیشه دارند. بگذارید ابتدا از نظریه پایان تاریخ آقای فرانسیس فوکویاما آغاز کنم؛ همانطور که بیشتر شما نیز این نظریه را میدانید، ایشان که در حال حاضر به عنوان استاد معتبر دانشگاه هاروارد و دلارهای بی حساب ایالات متحده کارهای تحقیقاتی را رهبری مینمایند پایان تاریخ را ابتدای نگارش نظم نوینی برای جهان قلمداد میکنند.
قدرت چیست ؟ قدرت ، اصل «1- اندازه گذارو2- اندازه دهنده » است ، یا به عبارت دیگر، « اندازه ای میگذارد ، و اراده میکند همه را به آن اندازه بکند » . این را « صورت دادن » نیز میخواندند . قدرت ، اراده میکند ، تنها صورتگر اجتماع وانسانها باشد ، و همه را به صورتی (به اندازه ای ) که اراده کرده است درآورد . صورت دادن وبه اندازه ساختن ، « هست کردن » است. پس صورت دادن ، یا به اندازه ای که خود، گذاشته درآوردن ، به معنای آنست که انسان ها ، ازآن پس ، چیزی را بخواهند که اصل قدرت اراده کرده است .
رساله درباره الهیات سیاسی بیانیه‌ای در دفاع از آزادی فلسفیدن است و با توجه به روش تفسیری که در آن عرضه شده، که پی‌آمدهای پرمخاطره‌ای می‌تواند برای ایمان عوام داشته باشد، بیشتر برای اهل فلسفه نوشته شده است. از این‌رو، اسپینوزا عوام را از خواندن رساله خود بر حذر داشته است، زیرا در آن چیزی وجود ندارد که در نظر آنان، که تخته‌بند خرافه و تعصبات هستند، سودمند جلوه کند. تنها اهل فلسفه راستین می‌توانند از مطالبی که در این رساله آمده بهره‌مند شوند، اما...
تفاوت دیگری که در میان حاکمان سنی و شیعه وجود دارد استفاده از کلک و دروغ های عریان است. در یک بخشنامه سری درز شده به خارج، دولت سوریه به عوامل خود دستور میدهد که مردم و سایل ارتباط جمعی را منحرف کنند و در واقع به انها کلک بزن‌ند. برای مثال دستور میدهند که چون تلویزیون ها در سوریه حضور ندارند و از شاهدان عینی استفاده مینمایند، لذا، نیروهای امنیتی، باید بعنوان شاهدان عینی، خود را به تلویزیون ها معرفی کنند و حقایق را تحریف شده ارایه دهند.
همان روز وقتی به نزديکی آبادی مختصری رسيديم همانجا پياده شديم. آذوقه ما تقريبا تمام شده بود و هر کجا ممکن بود باز هر چه به دست می آورديم می خريديم. آن شب جايی منزل کرده بوديم که باز گروهی از ارامنه را مثل گوسفند در صحرا ول کرده بودند. ما نيز توانستيم از عرب های ساکن آبادی گوسفندی بخريم. همانجا سر بريدند و آتش روشن کرديم که کباب حاضر کنيم....همينکه شکمبه گوسفند را خالی کردند مايعی نيم سفت و سبز رنگ که بخاری از آن بلند می شد، بر زمين ريخت. بلافاصله جمعی از ارمنی ها از زن و مرد خود را به روی آن اند
گر سـخن از اتحـاد آغـاز کـرد ، / يا ز« سـنديکا » نوايی ساز کرد ، / بی درنگ از کار بيـکارش کنـم / با دوتا اردنـگ بيـدارش کنـم !–