هراس مداوم نیروهای امنیتی بیش از هر چیز دیگری خبر از شعله های سبزی می دهد که زیر تلی از خاکستر خفته است. گویی آتش سبز هیچ گاه خاموش نشده است و مردم گرمای آن را علیرغم همه ی سرکوب ها در یک سال گذشته، همچنان حس می کنند.

امروز حکومت آخوندها از این روز خود ساخته به دلیل این شعار مردمی که سرنگونی اش را نشانه رفته است وحشت دارد و تهران را از چند روز قبل، در هراس از فرا رسیدن روز قدس – روز ایران - به پادگان نظامی تبدیل کرده است. بنا به یک گزارش از چند روز قبل برای جلوگیری از اطلاع رسانی مردمی در جی میل و فیس بوک و یاهو اشکال ایجاد شده و جوانان به سختی با گذر از فیلترشکن های قوی و با اینترنت بسیار کند وارد نت می شوند تا اخبار را دنبال کنند.

شنيديم وقتي روسها ادغام حزب توده و فرقه دموكرات آذربايجان را پيشنهاد نمودند سيدجعفر پيشه وري با آن مخالفت كرد او مدعي بود كه حزب توده ايران تشكيلات بدنامي است و نيز پس از به وجود آمدن فرقه دموكرات بود كه عوامل نفوذي شورويها به آن راه يافتند و متقابلا شخصيت هاي نامدار از فرقه بيرون رفتند.

انجمن ایران آزاد _ دانمارک در روز جمعه ،سوم سپتامبر، گردهمایی ، نمایشگاه عکس و جمع آوری امضاء و موزیک در دفاع از جنبش دمکراسی خواهی مردم ایران را در یکی از شلوغ ترین مرکز این شهر Amager Torv بر گزار کرد که مورد استقبال عابران _که اکثرا توریستهای کشورهای مختلف جهان بودند _ قرار گرفت ، همچنین سنگسار سمبولیک و بر قراری چوبه دار بر یک شاخه گل سرخ مورد توجه مردم قرار گرفت از این مراسم عکس ها و فیلم های زیادی توسط توریستها گرفته شد و جالب اینکه مردم بی تفاوت نبودند اکثرا اطلاعات جامعی از ایران داشتند

عدم حضور مردم در روز قدس امسال در خیابان‌ها پیش از آنکه نشانه شکست و سر خوردگی جنبش سبز باشد نشان پیروزی و بالندگی جنبش و پاسخ منفی و صریح مردم به کسانی همچون محمد خاتمی و کدیور بود که خواستار حضور مردم در خیابان‌ها و دادن شعارهایی نظیر هم غزه هم لبنان! و مرگ بر اسراییل بودند. پیام جنبش سبز این بار و در روز قدس امسال متوجه رهبران خودخوانده جنبش بود .

این متن، کنش و واکنش سه عنصر همپیوند دموکراسی یعنی: سکولاریزم، قانون گذاری و ساختار اقتصادی دموکراتیک را بررسی می‌کند. در عین حال، تلاشی ست برای طرح پرسش‌های زیربنایی مناسبت سکولاریزم با عناصر یاد شده و سویه‌های جدل آمیز این موضوع در ایران به کمک تجربۀ تاریخی مدل‌های سکولار فرانسه، ترکیه و آمریکا. پرسش پایانی در زمینۀ بازپردازش نقش دین در جوامع سکولار و نواندیشی دینی خواهد بود.

از نسل گذشته همیشه برای کار و عبادی به عنوان کسانی که الهام بخش نسل پیش از من بودند و با کتاب ها و فعالیت های شان بسیار آموختیم، احترام بسیاری قایل بودم و هستم و از نسل بعد از آنها، افرادی هم چون نوشین احمدی خراسانی، پروین اردلان، ناهید کشاورز، طلعت تقی نیا، اعظم خاتم، ناهید جعفری، شهیندخت مولاوردی، شهلا اعزازی، اشرف گرامی زادگان، شادی صدر، محبوبه عباسقلی زاده و ... هر کدام چپ یا راست، اصلاح طلب یا سکولار، دولتی یا غیردولتی، جایزه گرفته یا نگرفته برای نسل ما حرف های آموختنی بسیاری به جا گذاشتند

ابتدا عكس العمل هاي ياران سردار مشفق را در خصوص اين راز گشايي ها مرور كرده و به استناد آنها دو طيف حاكم بر قواي نظامي كشور را شناسايي مي كنيم . عكس العمل هاي ستاد كودتا را به گمانه زني ها در خصوص شخصيت اصلي اين سخنران يعني آقاي عبدالله ضيغمي به همراه مستندات درج مي كنيم .

گُمان نبرید در فراسوی همهء ادعاهای آزادیخواهی مان، کمتر از آقای خمینی در سی و یکسال پیش از خطا بدور خواهیم ماند. آقای خمینی هم در آغاز راه وعده های آزادیخواهی و عدالت پیشگی بسیاری را به مردم ایران نوید داد، امّا بعدها بخاطر حفظ قدرت و دفاع از منافع فرقه ای خود فتوای جنایاتی را در داخل و خارج از کشور صادر کرد که بشریت تا به امروز در این ابعاد دهشتناک آنها را تجربه نکرده است. به گمانِ من تجربه سه دهه سُلطه گری اسلام سیاسی بر همهء روابط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی کشورمان...

انتخاب زبان فارسی برای این شبکه، حکایت تلخ آن قانون اساسی ضد فرهنگی و نژادپرستانه جمهوری اسلامی است که زبان فارسی را تنها زبان رسمی ایران می شناسد و نه تنها رسمیتی به زبانهای موجود دیگر در ایران قائل نیست، حتی از آوردن اسامی آن زبانها امتناء می کند. این در حالیست که ترک زبانان در کشور ایران اگر از نظر کثرت بیشتر از فارس زبانان نباشند از آنان کمتر نیستند. براساس تجربه عراق، زبان کردی با 16 درصد جمعیت عراق به زبان رسمی و سراسری عراق تبدیل شد.