زنان

مخرج مشترک تفکرات ارتجاعی اخوندها در خصوص زنان با بسیاری از روشنفکران ایرانی کە اموزش بە زبان مادری ملتهای غیرفارس، خودمختاری و یا فدرالی را عامل تجزیە میدانند یکیست و هر دو مردسالاری جامعە ایران را

اعظم جنگروی، یکی از دختران معروف به «دختران انقلاب» است که در طی سال ۹۶در اعتراض به حجاب اجباری، در محدوده تقاطع وصال در خیابان انقلاب روی سکو رفتند و روسری برداشتند.

یک نیمکت می‌گذاشتند دم در مدرسه دو نفر از بچه‌های معتمد با افتخار کیف‌های همکلاسی‌هایشان را می‌گذاشتند روی این نیمکت و دل و روده‌اش را می‌ریختند بیرون.

خبر قتل رومینا دختر ۱۳ ساله اهل گیلان به دست پدرش بار دیگر بحث درباره "دختر کشی"، "همسر کشی" یا "قتل‌های ناموسی" را مطرح کرده است.

جوان معتادی بنام گمشادزهی در شهر گشت شهرستان سراوان همسر باردار خود را با نوشاندن اسید و ضربات چاقو و آتش زدن جسد کشت. در طی ماه های اخیر چندین قتل ناموسی در سراوان و شهرهای دیگر صورت گرفته.

آزار و اذیت زنان تنها به خشونت خانگی و در منازل محدود نمی شود ، زنان در خیابا ن ها ، فروشگاه ها و حتی در مهمانی های خانوادگی مورد آزار جنسی قرار میگیرند.

شهیندخت مولاوردی معاون امور زنان دولت حسن روحانی زمانی گفته بود فکر می کرده دولت یازدهم مجلس را لایحه باران خواهد کرد اما حتی نتوانست یک لایحه در حمایت از حقوق زنان به مجلس ارائه کند و حتی لایحه تامین

تصمیمات بلند پروازانه در هر کجا نیاز به رهبری جسورانه دارد و آن چه امروز در عربستان سعودی در عرصه توانمند سازی زنان اتفاق می افتد، گزاف گویی و اغراق نیست بلکه حقیقتی است

در ابتدا خانم ثریا ندیمپور شرایط زنان ایران در حال حاضر را شرح داد و آنگاه از او سوال شد که «عامل مهم در استقلال زنان چیست؟

بر ما زنان ستم دیده ی ایران واجب است که فارغ از کشوری که در آن پناهجو یا پناهنده هستیم بخشی از مبارزاتمان را برای دردهای مشترکمان بگذاریم.

سهمیه‌بندی طلاق حتی برای مردم کشوری مانند ایران که با انواع سهمیه‌بندی غریبه نیستند هم عجیب به نظر می‌آید.

صد زن بی‌بی‌سی با انتشار یک پست اینستاگرامی به سحر خدایاری، 'دختر آبی' ادای احترام و از او به خاطر "نبردی طولانی و دشوار" برای رفتن زنان ایرانی به ورزشگاه‌ها قدردانی کرد. سحر خد

از صبح پنجشنبه دخترانی که با بلیت یا بدون بلیت روانه ورزشگاه آزادی می‌شدند، تصاویری بدیع و بی سابقه در چهار دهه اخیر را در شبکه‌های اجتماعی به نمایش گذاشتند. از سال ۱۳۶۰ برای نخستین بار بود که جمعی