● تریبون آزاد

هیئت‌های مذهبی در برابر مساجد از مشروعیت دینی چندانی برخوردار نبوده و نیستند اما با توجه به نیاز حکومت به برخی از این هیئت‌ها و سردستگان آنها در تهییج عناصر شبه نظامی و سرکوب خیابانی مخالفان، اعضای این هیئت‌ها از قدرت لازم برای ایستادگی در برابر مقامات مسئول اداره‌ مساجد برخوردار شده‌اند. سخن اصلی کسانی مثل منصور ارضی در برابر مخالفانِ برخی اقدامات این هیئت‌ها آن است که «این هیئتی‌ها بودند که در مقابل فتنه گران ایستادند و آنها را در هم کوبیدند.»

كابوس اين اتفاق هولناك، كافي است حتي يك ثانيه را هم براي مبارزه با اين حكومت بي مسئوليت، بي تعهد و نالايق از دست ندهيم. زيرا اگر مردم از آلودگي هواي امروز تهران به خاطر بنزين توليد داخل نميرند و سرطان و ذات الريه نگيرند، ترديد نكنيد اين دولت «توانمند» در برنامه هسته اي خود، افتضاحي بدتر و فجيع تر از حادثه نيروگاه اتمي چرنوبيل به بار خواهد آورد. متأسفانه آلودگي شديد و وجود گازهاي سمي در هواي تهران، ناشي از اين بنزين هاي داخلي فقط يك «نشانه» است! نشانه ناخجسته و تلخي از روزهاي بسيار فاجعه بار و سي

فرهنگ هر ملت عبارت از مجموعه ای از آداب و رسوم، عادتها و سنت ها، رفتارهای فردی و اجتماعی، زبان گفتاری و نوشتاری، شعر و موسیقی و معماری و....است. این مجموعه توسط افراد یک مرز و بوم، در راستای بقای خویش و در تحت شرایط - اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، جغرافیائی، اقلیمی و..- حاکم بر محیط و در مدت زمانی طولانی شکل گرفته و تکوین یافته است.

مهم‌ترین استناد و دیدگاه این حاکمان مبتنی بر پاس‌داری از قدرت به هر قیمتی‌ست و باور دارند که قدرت سیاسی و اقتصادی آنان در هر شرایطی در فضای کلی جامعه باید حفظ شود و چون خودشان هم تنها بازگوکننده شکل اجرای قانون هستند، به آسانی می‌توانند با برداشت‌های شخصی، سودجویانه، سلیقه‌ای و فردی خود از قانون به‌گونه‌ای رفتار کنند که منجر به نقض سازمان‌یافته حقوق بشر شود.

این روزها همه جا حرف دانشجویان است. دانشجویانی که به بی گناه و مظلوم همچون اسیران و یا تبعیدشدگان در بند هستند. جوانانی که با دستانی خالی و آرمان های بلند برای آزادی و دموکراسی مبارزه کردند و مظلومانه زندانی شدند. اما بهاره بدان اندیشه هایت از لا به لای تک تک آجرها و بلوک های سنگین سلول ها پرواز می کند و آغازی دیگر برای دانشجویان می سازند. ما از ایستادگی ات الهام می گیریم و چراغ آگاهی و بیداری را در ظلمات حاکم روشن می داریم. برای آزادی ات می کوشیم و چشم به راهت هستیم.

سال پرچالش وطوفانی درپیش روداریم: شکست برنامه اقتصادی دولت احمدی نژاد، درپیش گرفتن برنامه شوک تراپی اقتصادی که موجب گسترش دامنه میلیونی تعداد بیکاران وجمعیت زیرخط فقرمطلق وانواع پی آمدهای ناگواراین جراحی ضدانسانی خواهد شد، درکنارپی آمدهای تحمیلی بحران اقتصاد جهانی وتأثیرآن براقتصادایران بانضمام فشارهای وِیژه اقتصادی وسیاسی دولت های بزرگ نسبت به حاکمیت،دست بدست هم داده و موجب وقوع بحران اقتصادی عظیمی می گردد که درکنار بحران سیاسی،سال ویا سالهای حساس وسرنوشت سازی را دربرابرمردم ایران قرارمی دهد.

به يقين و اطمينان کامل می‌گويم که از سی ماده مورد پذيرش دولت ايران در منشور حقوق بشر، حاکمان جمهوری اسلامی حتی به يک ماده از مواد منشور حقوق بشر اهميت نمی‌دهند

برخی رویداد ها معنائی فراتر از خود دارند! رویدادهائی از این دست که در متن جامعه ایران جریان دارند، چهره واقعی حکومت ولائی-سپاهی را آشکار و برملاء می کنند؛ چهره‌ای که حکومت کنندگان با هر ترفندی سعی در لاپوشانی و بزک آن دارند، اما از آنجا که واقعیتی حی و حاضر است، از پشت نقاب و پرده فریب و دروغ مشاطه گری بیرون می افتد و بر ابعاد بحران عدم مشروعیت و بر دامنه رویگردانی‌های مردم از حکومت ولائی و دولت پادگانی می افزاید.

توانایی ها و ناتوانی ها به مناسبت چهارمین گردهمآیی سراسری جنبش جمهوری خواهان دموکرات و لائیک ایران صبح آزادی و دمکراسی در تاریخ همواره از ظلمات شب استبداد فرا رسیده است. در مبارزات اجتماعی است که بر توانایی های مردم در سازماندهی رهایی خود افزوده و از ناتوانی های شان کاسته می شود. این است شرط بندی ما. چنین شرطی البته مسلم، محتوم و جبری نیست زیرا که بدیل دیگری نیز قابل تصور است: بربریت و بردگی همواره مسلط باقی بمانند و خودرهایی همواره آرزو و تخیلی بیش نباشد...

بیشترین سود افشاگری های ویکی لیکس نصیب اسرائیل شده است.اینرا موقعی می توان بدرستی درک کرد که با جمله زیر برخورد می گردد« موفاز: اعراب، شریک استراتژیک اسرائیل در تقابل با ایران اسلامی هستند» اسرائیل که از دوره شاه از دست یابی ایران به سلاح اتمی در وحشت بسر می برد اینک سالهاست که در آرایش متحدین بیشتری علیه جمهوری اسلامی تلاش می ورزد تاایران درعرصه دست یابی به سلاح اتمی ناتوان گردد!

مصاحبه با عمادالدین باقی ساعاتی پیش از بازگشت او به زندان انجام شد؛ او به بند 350 زندان اوین رفت تا محکومیت یک ساله اش در ارتباط با پرونده انجمن دفاع از حقوق زندانیان را تحمل کند؛ همان وقت که پرونده دیگرش به دادگاه تجدید نظر رفت تا درباره حکم 6 سال حبس تعزیری، آن هم تنها برای یک مصاحبه، تصمیم گیری شود. او ساعتی پیش از بازگشت به زندان به روز می گوید: واقعیت این است که امکان فعالیت قانونی با روش های مسالمت جویانه نیست و عملا نشان دادند که ظرفیت چنین فعالیت هایی در حاکمیت وجود ندارد.

پس از قوه‌ قضاییه که به طور کامل به حیات خلوت بیت رهبری و دولت احمدی‌نژاد تبدیل شد، اکنون نوبت مجلس و مجمع تشخیص مصلحت است که از همه جهت و به طور رسمی از حیّز انتفاع ساقط شوند.

استيون هاوکينگ فيزيکدان برجسته بريتانيايی در کتاب تازه خود مدعی می شود که خدا عالم و کهکشان را نيافريده و «انفجار بزرگ کهکشانی » که بسياری از سياره و ستارگان بر اثر آن بوجود آمده اند، نتيجه و پيامد قوانين فيزيک است. نام اين کتاب « طرح عظيم » است و استيون هاوکينگ آنرا همراه فيزيکدان آمريکايی لئونارد ميلودينو نوشته است. در اين کتاب استدلال می شود که وجود فرضيه های گوناگون و اکتشافات جديد ثابت می کند که جهان هستی يک خالق ندارد.

دوستان و فرزندان عزیز دانشجو، با اینهمه، نه به خِردِ سیاسی، بل به تجربه ای مبتنی به کفایت، درایت و استواری شما در مبارزه بی امانی که درگیر آنید، دریافته ام که بهاری فرا می‌رسد که درازای آن سایه بر تاریخ صد سال مبارزه مردم ایران خواهد داشت. دریافته ام که شب از نیمه گذشته است و سپیده عرصه را بر تاریکی تنگ کرده است. چشم ما، نسل ما و امید همه بر همت و استواری شماست.

در یکی از آن شبهای وحشت و ترور اوین در سال شصت، دختری قد بلند با تبسمی بر لب وارد بند شد. او فرشته نوربخش ۲۴ ساله، متولد گلپایگان و دانشجوی سال چهارم پزشکی دانشگاه تهران بود که در ۱۶ شهریور در خیابان مصدق (ولیعصر)، مشکوک به شرکت در تظاهرات خیابانی، دستگیرشده بود.

حکومت اسلامی بدین نتیجه رسیده است که غرب توانائی رویاروئی با جمهوری اسلامی را ندارد چون امریکا در عراق و افغانستان شکست خورده است.ایران به دست یابی مقدار 35 کیلو گرم کیک زرد افتخار می کند اما آنها نمی دانند که همه این شادی دوامی نخواهد داشت.

قطعا بدانید که برای آن خبرها منابع معتبر داشتم و تحلیل نبوده. برای همین بود که بنده همیشه می گفتم اگر جرات دارید بنده را محاکمه علنی بکنید راجع به قتل های زنجیره ای. و اینها حاضر نشدند که این کار را بکنند. ادعای بنده این بود که شما یک دادگاه علنی بگذارید راجع به قتل های زنجیره ای.

مثلا بنده شاه زاده رضا پهلوی را بجای پدرش محکوم نمی کنم واگر فاطمه صادقی دختر جنایت کارترین مرد تاریخ یعنی دختر شیخ صادق خلخالی را ارج می نهم، به خاطر طرز فکر مردمی امروزی اش است و باید دختری که در دامان چنین قاتل و جنایتکاری تربیت شده و اکنون به این مرحله رسیده است ارج نهاد و با احترام از او نام برد. دوما نکته دیگری که باید عرض کنم این است که طبیعی است، درسیستم آینده ایران، آدمهائی مانند، بنی صدر، یزدی، سروش، اکبر گنجی، سازگارا، یوسفی اشکوری، عمادالدین باقی، تاج زاده، عبدالله نوری...

نمی دانم این چه رسمی است که حتما باید یک نفر بمیرد تا ما ایرانیان همدلی و همراهی مان بروز پیدا کند. وقتی ندا آقا سلطان به ضرب گلوله کشته شد، فریاد بر آوردیم که: آی، یک دختر ایرانی را کشتند. و فراموش کردیم که مدت ها پیش از آنکه جنجال انتخاباتی به پا شود و بانوانی امثال ندا به خیابان بیایند، حکومت اسلامی به بهانه حجاب با بانوان چه می کرد.

نوع مشارکت دانشجویان در جنبش سبز و نگاه انتقادی آنها به تجربه دوره اصلاحات به جنبش دانشجویی هویت جدیدی داده است. جنبش دانشجویی امروز بیش از آن که نماینده حزب یا گروه خاصی باشد مطالباتی برای همه جامعه به میان می‌کشد. ویژگی سوم حضور و نقش بی‌سابقه دختران دانشجو در حرکت‌های دانشجویی است. این گرایش که بازتاب تغییرات فرهنگی ژرف در داخل جامعه ایران است یکی از ابعاد دمکراتیک جنبش دانشجویی را هم تشکیل می‌دهد.

این هم از این! شمس آل احمد هم به آن آل احمد و به لقاء الله پیوست. در سوگ این چه باید گفت؟ در سوگ آن آل احمد بود که شاعر ملی ی ما سرود: «گرچه در خانه و در بستر خویش رفت به خواب/شک ندارم که یکی از شهدا بود جلال». آن آل احمد کارش این بود که هرگاه هوس می کرد برای هر درگذشته ای یک پرونده شهادت می ساخت و از آن پرونده سازی ها به رونق بازار خود می افزود و به راستی چه بازار گرمی داشت پرونده سازی هایش!

نیمی از این متن (هتل عمو مسعود )را خواندم و دیدم حوصله‌ی بقیه‌اش را ندارم؛ این متن نه یک کار هنری‌ست و نه یک مقاله‌ی سیاسی که بشود نقدش کرد. چاپلین گفته است زندگی را از نزدیک که نگاه کنی یک تراژدی‌ست و از دور که نگاه کنی یک کمدی. این خانم افشاری رفته است کمی از دور نگاه کند... اما نه به شیوه‌ی چاپلینی وگرنه ضمن به سخره گرفتن همه‌ی مبارزین زمان شاه اندکی هم سر به سر ساواک و شخص اعلیحضرت و سران رژیم می‌گذاشت. والبته گمان نکنم اینجور خودشیرینی‌ها زیاد هم به خرج سلطنت‌طلبها برود.

روز سه شنبه 7 دسامبر ،ساعت 21 به وقت اروپای مرکزی ، بحث آزاد در باره «متانت _خشنونت مجاهدین و قطب بندی در جامعه سیاسی ایران » در اتاق فرهنگ گفتگو برگزار خواهد شد ؛ بدین وسیله از مسئولین مجاهدین خلق در خواست می کنیم که برای گفت و گو در این باره در تالار فرهنگ گفتگو حضور بهم رسانند . مجریان برنامه : جهانگیر لقایی ، دلیر کردستانی و مصطفی شکری ...این برنامه ضبط و از طریق رادیو البرز دانمارک پخش و لینک آن در اختیار ایران گلوبال قرار خواهد گرفت

آری خشنونت خشنونت تولید می کند در ان سالها اگر خشنونت خمینی و مجاهدین نبود نه ، نیروهای سیاسی جامعه به این سرعت غم انگیزی قطب نبدی می شد و امثال کروبی ، موسوی ها و اصلاح طلبان زود تر در مقابل فاشیسیم مذهبی می ایستاندند. بنابراین می شود چنین نتیجه گرفت که 1_ تناسب قوا در سالهای اولیه بسود طرفداران نظام جمهوری اسلامی بود 2_ خیزش مجاهدین و دیگر نیروهای مسلح در خرداد 60برای کسب قدرت سیاسی وآنهم از طریق مسلحانه بسیار نادرست و برای جنبش سیاسی زیانبار بود

یادمان می آید در افتتاحیه بازی ها که نمادهای هر کشور را بر روی کشتی هایی قرار داده بودند و از پیش چشم تماشاگران حاضر و میلیون ها بیننده تلویزیونی گذراندند، و چون نوبت به ایران رسید خلیج همیشه فارس ما را خلیج عربی نامیدند و...

آیا براستی ایرانی بدنیا آمده است که دائما با همسایگانش کینه ورزی نماید و همواره در جنگ و ستیز بسر برد؟ما ایرانی ها بالاخره یک بار باید بخود بیائیم و تصمیم بگیریم که چه می خواهیم بکنیم .آیا به خواست امپریالیست فقط می خواهیم در جنگ و ستیز بسر بریم یا برای مردم دردمند با ثروت ها و ذخائر و منابع زیرزمینی برای مردم آسایش و رفاه و آزادی تامین نمائیم؟

جنبش آزادی و دمکراسی در ایران از طریق تقویت جنبش های اجتماعی دانشجویی، زنان و کارگران راه پیشروی خود را هموار می کند.کوشش برای ایجاد پیوند میان جنبش های اجتماعی نمی تواند جدا از پیکار برای منزوی کردن حرکت های ارتجاعی و تفرقه افکنانه دینی، قومی و نژادی در جنبش های سیاسی اجتماعی باشد و از همینرو ایجاد تشکل های مستقل دانشجوئی، زنان و کارگران و نیز منزوی کردن ارتجاع دینی، قومی و نژادی در این جنبش ها، به وظیفه تخطی ناپذیر کسانی تبدیل شده است که به آزادی ایران و ایرانی می اندیشند!

با اقبال عده‌ی زيادی از صاحب‌نظران روبرو بوده‌ است. فاشيسم بر اساس اين تعريف: 1. ايدئولوژی راستگرايانه‌ی افراطی است که‌ بر نژادگرايی و ملت‌گرايی و افسانه‌گرايی حول آنها استوار می‌باشد، 2. انقلاب‌گرا، خشونت‌گرا، جنگ‌طلب، ستيزه‌جو و مهاجم است، 3. بيگانه‌ستيز است و افسانه‌ی تهديد خارجی شاه‌‌بيت توجيهات و توجيه‌گر اقداماتش است، 4. مدام انحطاط اخلاقی جامعه‌ که‌ از نظر آن به‌ ويژه‌ ريشه‌ در فردگرايی ليبرالی دارد، را به‌ چالش می‌کشد و پرچم اصلاح خشن اجتماع را برافراشته‌ نگه‌ می‌دارد، 5. در‌ درون خود اق

کی از اهداف روشنگری ما این هست که مردم شناسی، جغرافیای سیاسی، و پروسهء تاریخی در ایران را، مانند سایر کشورهای دیگر از جمله آلمان مطابق با دانش و منابع اطلاعاتی امروز مانند یک سایت اینترنتی به روز و شفاف کنیم تا دیگر از ادعاهای بیجا جلوگیری و بنا به فرهنگ فئودالیته بسته و زبان رایج در بازار عوام بدونِ شناخت از این بیشتر تکامل، آمیزش فرهنگی، و همبستگی ملّی را در ابعاد مختلف در ایران سد نکنند.

اسناد ومدارک تاریخی ونقشه ها واطلس ها ی جغرافیائی که در طی سده گذشته بوسیله مراجع علمی معتبر جهان چاپ ومنتشر شده است همگی این پهنه آبی را با نام خلیج فارس مشخص کرده اند. براین اساس بخشنامه نیروی دریائی آمریکا به واحد های تابعه جز بی اعتبار کردن کاخ سفید ودامن زدن به موج آمرکا گریزی دربین ملت های این منطقه نتیحه دیگری نخواهد دداشت اما جای تاسف اینجاست آقای اوباما که برخلاف سلف خود مردی درس خوانده و آگاه از میزان وابستگی ملت ها به آب وخاک خود می باشند چرا...

جنبش88 توانست در ذهنیت اجتماعی- سیاسی شهروندان ایرانی ارزش هایی را ایجاد یا مستحکم کند که به نهادینه شدن ذهنیت و «فرهنگ» دموکراتیک و مدرن در ایران یاری می رسانند. این ها عبارت اند از: امر آزادی و دموکراسی، نفی استبداد و دیکتاتوری؛ انتخابات و رایزنی آزاد و دموکراتیک؛ امر کثرت گرایی و چندگانگی (پلورالیسم)؛ ارزش های انسانی و حقوق بشری؛ نفی خشونت؛ آزادی اندیشه، بیان و تشکل، حقوق برابر برای همه ی شهروندان مستقل از دین و جنسیت، قومیت و ملیت.

نمي توان منكر نيروي گريز از مركز در كردستان بود؛ اما اين وضعيت معلول علت هايي است كه ريشه در رفتار و عملكرد حاكميت دارد. در شرايطي كه در بخش سياسي، كردها سهمي در قدرت ندارند وعملا شهروند درجه دوم محسوب ميشوند، در بعد فرهنگي با انواع محدوديت ها و محروميت ها وحتي از حقوقي كه به صراحت در قانون اساسي فعلي مانند اصل 15 مبني بر حق خواندن ونوشتن به زبان مادري محرومند و در بعد مذهبي تحت كنترل و دخالت و مديريت و در شرايطي كه در شهرهايي با صد درصد اهل سنت مساجد و حسينه هاي اهل تشيع وجود دارد

امروز سپاهیان و نیروهای امنیتی هستند که عناوین تحقیق را به موسسات دولتی و شبه‌دولتی تحقیقاتی سفارش می‌دهند و نتایج نیز بر اساس صلاح‌دید آنها انتشار می‌یابد یا انتشار نمی‌یابد.

آقای ناصر کرمی بر مقاله من، ممالکِ محروسه و ملوک الطوایفِ ایراداتی گرفته اند و تفسیر هایی نوشته اند که از ایشان صمیمانه سپاس گزاری میکنم. برخی از برداشت های آقای کرمی از نوشته من دور از واقعیت است.

در حالیکه «گریه اندیشمندانه» سرانجام به «خنده اندیشمندانه و شفابخش» منتهی میشود. همانطور که تراژدی_ در تناقض با مصیبت نامه_ به کمدی و یا به لمس حالت تراژیک/کمدی حیات انسانی منتهی می شود و یا به لمس امکان چشم اندازهای دیگر روایت و صحنه. همانطور که در این مسیر تحول آنگاه تمتع و خوشی افراطی، سوگواری افراطی و لذت افراطی از درد خویش و درد دیگری، به تمنای بشری تحول می‌یابد. به عزاداری و گریه در سوگ انسانهایی و در قتل دو زن و همزمان با توانایی تبدیل خشم و کینه به دادخواست قانونی و همراه با قبول مرز دیگ