● تریبون آزاد

کیهان با ادعا ی تازه خویش مبنی برفراماسونر بودن موسوی ـ عملا خط بطلانی بر حیات سیاسی خمینی کشیده است چرا که آقای موسوی تا به امروز نیز خمینی را مراد خویش می داند وخود را مرید وی می پندارد و مدتها شعاربرگشت به دوره خمینی را سرداد!اگرفراماسونر بودن مهندس موسوی بنا بر ادعای کیهان حسین شریعتمداری حقیقت داشته باشد، اما این در حالیست که آقای مهند س موسوی همواره مورد تائید آیت الله خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی بود.خمینی بعنوان ولی فقیه طبق قانون اساسی می بایستی آگاه به زمان می بود...

هفته‏ ی گذشته وضعیت نامناسب زندان و برخوردهای نامناسب با فعالان سیاسی و مدنی موجب شد تا اخبار نقض حقوق بشر در ایران در صدر اخبار رسانه‏ها قرار گیرد.

هوشنگ امیراحمدی میهمان بیست و هفتمین برنامه ی پارازیت صدای امریکا بود. بیرون از محاکمه ی ده دقیقه ای مجری برنامه [بجای مصاحبه] امیراحمدی حرفهایی زد که جالب بود. امیراحمدی، مردم شناسی اش حرف ندارد. او جامعه شناس، تاریخ شناس و مردم شناسی نخبه است که تاریخ و جامعه ی ایران را از دیدگاهی مدرن و نو تفسیر میکند. امیراحمدی میداند که در ایران، فرقی بین خائن و خادم نیست. مردم هیچ خدمتی را ارج نمیگذارند و بیشترین ستایشها را از آدمکشان، خائنان و وطنفروشانشان میکنند.

چند روز پیش مصاحبه ای انجام دادم با آقای روح الله رضایی، شهروند بهائی. ایشان در این مصاحبه که برای اولین بار انجام می شد، شرح چهار مرتبه ربوده و شکنجه شدن خود را توسط عواملی به ظاهر خودسر! برایمان شرح دادند. در طی مصاحبه ایشان به نامه های تهدید آمیزی اشاره کردند که گاه و بیگاه برای ایشان ارسال می شده است.

آنچه در نشست کالیفرنیای جنوبی مورد موافقت شاهزاده و کنگره ملی کردهای شمال آمریکا قرار گرفته در اصل تقسیم ایران دست کم به شش ملت و در شش منطقه ملی بر پایه زبان و مقدمه تجزیه کشور در آینده یی نه چندان دور به شش کشور کردستان، ترکستان، بلوچستان، عربستان، ترکمنستان و فارسستان خواهد بود.

هر کدام از شما، ما، همه و همه، در میان این همه «خود مشغولیِ سبز» که اخیرا مد شده و به نام نقد دورمان شکل گرفته است گاهی از خود بپرسیم روزِ اتحاد ملی ما برای پیدا کردن راهی جهت بزرگتر نشدن زندانی به نام ایران، کی می‌رسد؟ روز اتحاد ما برای رسیدن به یک انتخاباتِ آزاد کی می‌رسد؟همه بحثم این است که این دایره خودمشغولی‌ها اگر کمی مدیریت نشود از آزادی اینجا شاید بهره مفیدی برای آزادی کسانی که زندان و سنگسار و اعدام پاسخ شان است نبریم…

امواج خروشان کاروان تحوّل اجتماعی وارد مرحله جدیدی میگردد. دیگر تنوّع، تکّثر و رنگارنگی آن را نمیشود در سبزینگی آن زندانی کرد، بلکه رنگین کمان اقشار، طبقات و گروههای اجتماعی این کاروان تحوّل پتانسیل آنرا داراست که وارد فاز جدیدی گردد. این فاز و بعد جدید سیل امواج خروشان، خیزش اعتراضی کارگران و زحمتکشان در راه اسقرار عدالت اجتماعی میباشد.

من تردیدی ندارم که فصل کاملن جدیدی در مبارزه برای آزادی و دمکراسی در میهن ما گشوده شده است. ایستادگی میرحسین موسوی و مهدی کروبی و صد ها زندانی سیاسی آزادیخواه با گرایش های سیاسی متفاوت و همبستگی شگرفی که بین مردم و فعالان سیاسی پدید آمده است، همه نشانه های قوام یافتن جنبشی است که بتدریج سازمانهای در خور خود را خواهد یافت و جوابی سخت به سرکوبگران خواهد داد.

مهسا امر آبادی درباره چگونگی گذراندن این دوران می گوید مسعود همواره به او می گوید که فکر کند در شرایط عادی هستند و به زندگی عادی خود ادامه دهد، از همین رو او نیز فعالیت خود را به عنوان یک روزنامه نگار ادامه می دهد: کلاس زبان می روم، مطالعه می کنم، در روزنامه بهار کار می کردم که توقیف شد و مدتی هم در شرق کار کردم، الان هم به ماهنامه صبح صادق مطلب می دهم.

تارنمای مهرگان از نشريات وابسته به خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی در شماره ۳۱۹۶ خود در تاريخ چهارشنبه ۱۹ تير ماه ۱۳۸۴ در بيوگرافی مربوط به دکتر احمد صدری پس از درج مدارک تحصيلی ايشان که به احتمال از جانبِ خود ايشان تنظيم شده آورده است: او در درس رياضی ضعيف بود اين ضعف جدای از شهادت بر خطا در بيان دو تاريخِ زمانی به شمارش اسکناس به ويژه از نوع دلار نيز مرتبط است. ما در جايی از نوشته‌ی خود اشاره‌ای داشتيم به اختصاص کمک يک ميليون دلاری دانشگاه فارست ليک: چندی پيش، به مدد کمکی يک ميليون دلاری...

هلال شیعه در خاورمیانه به زیاده خواهی های نوع ایرانی مانند آغاز سلسله صفویه روی آورده است! که در نهایت منجر به جنگهای بیشماری در منطقه خواهد گردید.البته محمود احمدی نژاد با اظهارات اخیر خود در رابطه با تاکید بر اسلام ایرانی ،بسیاری از متحدان کوتاه مدت خود را مانند ترکیه و فلسطین و کشورهای سنی مذهب را از دست خواهد داد.گفته های اخیر محمود احمدی نژاد باعث انزوای هرچه بیشتر جمهوری اسلامی در دنیای اسلام خواهید گردید که همین مورد در مرحله کنونی نیاز مبرم اسرائیل و امریکا می باشد

بحرانی شدن بازار ارز و سقوط بی سابقه ارزش ریال در ماه گذشته انعکاس بحران اقتصادی و آشفتگی سیاستهای اقتصادی رژیم جمهوری اسلامی و پیامد تحریمهای بین المللی و محدودیت مراودات بانگ مرکزی با بانکهای اروپایی و برخی بانکهای آسیایی است. فرمانده نیروی انتظامی، احمدی مقدم ماجرای کمبود ارز در بازار را همچون مشکلات دیگر به غربیها نسبت داد و آن را «ضرب آهنگ فتنه اقتصادی» دانست. وی ادعا کرد که «دشمن با جمع آوی ارز از بازار داخلی می خواست به سیستم اقتصادی ضربه وارد کند.»

روئوس منشوری که خامنه ای خوابش را برای حوزه ها دیده است شامل نکاتی هستند که درسخنرانی های اوقابل مشاهده است. دراین سخنرانی ها وی ضمن انتقاد ازاتلاق حکومت آخوندی وتقسیم روحانیت به آخوند حکومتی و غیرحکومتی، برماهیت مذهبی نظام وارزشهای آن تأکید کرد وفراترازآن به سرنوشت مشترک ایندو تأکیدورزید . حوزه را مادر وبوجود آورنده نظام خواند واین که مادرنمی تواند نسبت به فرزند خود غافل وبی تفاوت باشد.

پرسش اینجاست که آیا رسانه های داخل کشور این امکان را دارند تا واقعیتهای جامعه را بیان کنند و آیا براستی به این اصلی ترین وظیفه خود عمل می کنند؟ بابک داد، روزنامه نگار در پاریس می گوید : وقتی مطبوعات در پی آن هستند که پایه های حکومت را محکم کنند و وقتی مطبوعات حتی از بیان صداهائی که در جمهوری اسلامی خودی بحساب می آیند نیز منع می شوند، نمی توانند به وظیفه خود عمل کنند.

آری جمهوری اسلامی و پیروان خط امام و صدور انقلاب اسلامی ، 32 سال وقت داشته اند که ایدئولوژی ضدبشری خود را همراه با میلیاردها دلار از پول نفت مردم ایران به حلقوم گروههای بنیادگرای اسلامی در کشورهای مختلف سرازیر نماید و از آنان شبکه ای مخوف و تروریستی سازماندهی نماید ، تا جائی که امروزه خامنه ای و احمدی نژاد به پشتوانه همین شبکه سراسری تروریستی اسلامی ، از دنیا باج خواهی میکنند و قدرت های بزرگ را تهدید می کنند که اگر موجودیت رژیم جمهوری اسلامی به خطر افتد دنیا را به آتش خواهند کشید!

روح‌الله رضایی شهروند بهایی ساکن شیراز بعد از یک‌سال ماجرای آدم‌ربایی و شکنجه‌های وارده بر خود را شرح داده و تصاویر آن را منتشر کرد.

تنها برای ثبت در تاریخ است که حکم صادره از سوی قاضی شعبه 26 دادگاه انقلاب را برای شما مرور می کنم تا اگر روزی یک دانشجوی حقوق یا تاریخ در باره دوران دادستانی شما تحقیق می کرد، ببیند احکام در این دوره چقدر حقوقی نوشته می شدند! قاضی پیر عباس در بند اول حکم صادره اش ، به قول خودش برای اینکه ثابت کند کار من روزنامه نگاری نبوده بلکه تخریب به تمام معنا بوده چنین نوشته است :«آیا توجه دول غربی و اعطای بورس تحصیلی و دعوت از وی(ژیلا بنی یعقوب) برای مسافرت به آن کشورها جهت حرفه روزنامه نگاری است...

برای منتقدين اينجانب بسيار جالب است که بودجه کرسی من يک مليون دلار بوده (کرسی يک مليون دلاری درست به همان اندازه اسباب تعجب است که اتوموبيل چهار چرخه) و من از آقای خاتمی برای ايراد سخنرانی در دانشگاه خود دعوت کرده ام. سپس نوبت به نقد مقالات من در جرس ميرسد که در آن به لزوم نهاد روحانيت مترقی در نضج نهضتهای اصلاحی در همه اديان و منجمله اسلام اشاره کرده ام. در اينجا آقايان اصلانی و مصداقی ادعا ميکنند که منظور من از روحانيت مترقی کسی نيست جز آیة الله محمد تقی مصباح يزدی.

مطلبی که تحت عنوان “روند شکل‏ گیری رهبری سازمان چریک های فدائی خلق ایران پس از انقلاب و شکل گیری اولین کمیته مرکزی آن” درقالب مصاحبه ای با آقای مهدی فتاپور اخیرا منتشر گردید، مشوقی شد برای تهیه مطلب زیربا هدف تکمیل بعضی نکات مطرح شده در آن مصاحبه. ضمن تشکر ازاقای مهدی فتاپور به خاطر اطلاعات ارزشمندی که بعضی از آن ها برای اولین بار طرح شده اند نکات ذیل را جهت ادامه این گفتگو طرح می کنم.

از آنجا که هر شیعه، از یک مرجع تقلید باید تقلید کند، هر چه او میکند همان است که مرجع او انجام داده است. بنا بر این، آنچه امروز در جامعه ایران میگذرد، حاصل تقلید شیعیان از اخلاق و کردار مراجع تقلید است. ‫این تقلید ها در طول پان صد سال گذشته، فرهنگی را ایجاد کرده است، که حاصل آن جامعه کنونی است. پس از آن که یک مقوله و فکر، تبدیل به فرهنگ شد، اثرات آن، بطور ناخود آگاه در افراد ظاهر میگردد. امروز، افراد، بطور آگاهانه و نااگاهانه، رفتار و عقاید مراجع تقلید را در رفتار ها و عقاید خود، تکرار میکنند.

برای اینکه در این جوامع در آخرین مرحله تصمیم گیری ها اساسی ، چون سیاست کلان اجتماعی ، این آخوند ها هستند ، که حرف آخر را می زنند. به عنوان مثال ،در تاریخ معاصر ایران در دوران مشروطیت ، اصلی بود معروف به اصل دوم متمم قانون اساسی ، که بر اساس آن ، پنج نفر از علمای طراز اول کشور باید انتخاب می شدند ، که بر مصوبات مجلس نظارت داشته باشند، تا میزان تطبیق آن مصوبات با موازین شرعی مشخص و در صورت تائید این علما بود که آن قانون به تصویب می رسید . این طرح مهم با تلاش شیخ فضل الله نوری آخوند متحجر مدافع مشر

درواقع جنس‌های خارجی با قیمت ارزان‌تری وارد ایران می‌شوند. چون زمامداران قصد داشتند با بالا نگه داشتن ارزش تومان، نرخ تورم را کنترل کنند، اما در عمل نتوانستند این کار را کنند و صدمه‌ی جبران‌ناپذیری به اقتصاد زدند. به دلیل اینکه نرخ تومان بیشتر از ارزش خود ارزشگذاری شده، قیمت تمام شده‌ی کالاهایی که در بخش خدمات، کشاورزی و صنایع ایجاد و تولید می‌شود، بالاست و به این ترتیب کالاهای داخلی نمی‌تواند با اجناس خارجی رقابت کند.

دوستان تعارف ها را به کنار زنيم و براي يکبار هم شده سعي کنيم خارج از احساس عمل کنيم و از پشت ويترين مزين شده به اعتقادات و تعلقاتمان ‘ يک ارزيابي خارج از تعصب از خود داشته باشيم. فضاي سرکوب و فيلتر در کشور عزيزمان ‘ در درجه اول موجب موجي از نارضايتي از وضعيت موجود و در ادامه سردرگمي به دليل عدم رهبري قوي و منطقي ‘ شده است . طبعا افراد و علي الخصوص قشر جوان و دانشجو که منافع حقوقي و معيشتي ايشان ‘ هنوز به آخور دولت گره نخورده ‘ پيشقراول اعتراضات صادقانه و...

پاسخ به این سؤال به بررسی رکود فرهنگی سرزمین های مسلمان نشین بعد از قرن های سیزدهم و چهاردهم نیازمند است. اگر بخواهیم دنبال حرف های ارنست رنان (Ernest Renan) و برخی مارکسیست ها را بگیریم باید تمام گناه را متوجه اسلام دانست ؛ اما من تصور میکنم دلیل اصلی امر ، در بستن به روی باقی فرهنگ هاست ( البته به دلایل سیاسی و غیره ) ، زیرا از این دوران به بعد افراد با فرهنگ ناچار شدند فقط به زبان عربی بپردازند و تمام تحقیقات جای خود را به تحقیقات دستوری و لغوی داد. از همین دوران بود که غربیان پا در راه پیشرف

پاسخ زندانی سیاسی بهروز جاوید تهرانی به گفته های سهراب سلیمانی رئیس سازمان زندانهای استان تهران که زندانهای مخوف و قرون وسطایی رژیم را هتل نامیده است و زندانبانان آن را در جهان بهترین معرفی کرده است و گفته های دیگر وی ،که در اختیار فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران جهت انتشار قرار داده شده است.

به نظر مي‌رسد كه شكاف‌هاي مختلفي در ايران وجود دارد كه برحسب شرايط مي‌تواند تشديد يا تخفيف يابد. متغيرهاي برون‌زا مثل كشورهاي خارجي، وضعيت درآمدهاي نفتي، و نيز سياست‌هاي هويت‌بخشي براساس تمايزات زباني، قومي و مذهبي و شكاف‌هاي طبقاتي و نيز شكاف سنت و مدرنيسم و شكاف ارتباطي و بالاخره شكاف سياسي دولت ـ ملت از اهم اين شكاف‌ها هستند. به نظر مي‌رسد كه جامعه ما در حال حاضر از شكاف‌هاي عمودي و افقي و نيز تاريخي در رنج است، سهم احتمالي عوامل اقتصادي و خارجي در تقويت و فعال كردن اين شكاف‌ها نيز...

سفر آقای خامنه ای به قم و سخنان ایشان این روزها سوژه ی اکثر بحث و نوشته ها شده است. سخنانی که ایشان در ارتباط با مخالفین سیاسی گفتند، سخنانی که در مورد خودشان گفتند و سخنانی که در مورد اقلیت های دینی و پایه‌های ایمان مردم بیان کردند هرکدام در نوع خود حائز اهمیت است

ركودي كه هم اكنون هم صداي همه را درآورده است. بنابراين مقابله با تورم از طريق افزايش ذخيره‌سازي ناشي از واردات و عرضه آن به بازار، صرفاً به صورت مسكن عمل مي‌كند و پس از گذشت مدتي آثار و عوارض آن بدتر از پیش ظاهر خواهد شد.پس اگر اين طرح در اجرا با مشكل مواجه شد، آن را به حساب صدها سايت و روزنامه‌اي كه مخالف اين طرح هستند نبايد گذاشت، بلكه شکست احتمالی به دليل رعايت نكردن شروط لازم براي موفقيت اين طرح است.

مخالفان بر گزاری همایش روز جهانی فلسفه در ایران «سرکوب آزادی عقیده و بیان، حمله به فلسفه و علوم انسانی، سانسور و تحمیل اختناق بر دانشگاه های ایران، سرکوب خشن جنبش اعتراضی مردم، نمایشی بودن همایش،بهره برداری حکومت از همایشی بین المللی برای کسب مشروعیت» و عوامل سیاسی از این دست را از دلایل مخالفت خود برشمرده و گفته اند:«گفت و شنود فلسفی در کشوری که مردم به خاطر ایده‌هایشان زندانی می‌شوند ممکن نیست.»

به باور ما، طرح ايده‌ی جنبش مؤسسان مردم يا مجلس مؤسسان برای تدوين قانون اساسی جديد می‌تواند از يک سو به چالش ميان برنامه‌ها و طرح‌های متفاوت در درون اپوزيسيون دامن زند و از سوی ديگر به رشدِ آگاهی اقشار و طبقات مختلف مردم نسبت به ضرورت تغييرات اساسی و ساختاری در ايران و مضمون آن چه که می‌خواهيم جای‌گزين نظام کنونی کنيم، ياری رساند

راز شفای فردی یا جمعی در «داستان» شماست! داستان تان را بیاد آورید، بفهمید و روایت تان را بیافرینید. آیا واقعا میل دستیابی به شادی و قدرت نو، سلامت نو، توانایی عشق ورزی نو دارید؟ آیا واقعا می‌خواهید به عنوان قشر یا ملت به شکوهی نو و رنسانسی نو دست یابید؟ آیا می‌خواهید از بیماریهای روانی یا روان/تنی، یا از روابط بحرانی و پریشان خویش به جهانی نو و روابط عاشقانه نو دست یابید؟ پس «داستان» زندگی خویش را بیاد آورید.

.4سکولاریسم و حکومت اسلامی: اختلاف نظر خاتمی با موسوی و کروبی درباره سکولاریسم و حکومت اسلامی هم امری نیست که بتوان آن را نادیده گرفت. مدعا این نیست که زوج موسوی/کروبی سکولار- به معنای تفکیک نهاد دین از نهاد دولت- هستند. مسئله این است که سیدمحمد خاتمی دائماً سکولاریسم را مورد حمله قرار می‌دهد، آن را زیان‌آور- به حال ایرانیان و غربیان- قلمداد می‌کند و از حکومت اسلامی سازگار با مردم‌سالاری (جمهوری اسلامی) دفاع می‌کند. در سخنان موسوی و کروبی سکولاریسم‌ستیزی وجود ندارد.

کسروی چند ویژگی دستور زبان ترکی را گفته است که در عربی و فارسی نیست. اما چیزی در مورد «برتری» در این مقاله نگفته است. اصولاً هر زبانی مشخصات دستور زبانی خود را دارد که به معنی برتر بودن آن زبان نیست. برای نمونه عربی پسوند/پیشوند/میاوند ندارد یا ترکی تنها پسوند دارد، اما فارسی برای واژه-سازی، هر سه را دارد. یا انگلیسی و عربی، the و al یا definite article نعرکه دارند که در فارسی و ترکی نیست. فارسی باستان آن را داشته است و هنوز پشتو این ویژگی را دارد.

جنبش دموکراسی خواهی نسل جوان در تمام ایران از اهمیت فوق العاده ای بر خوردار است و جنبشهای ملی بدون حمایت آن کارشان لنگ است. متقابلاً این جنبش هم به اصلاحات در خود و به دوستان خود نیاز مند است. این جنبش شکست نخورده، عمیق تر میشود. و هرگز هم شکست نخواهد خورد. اصلاحات در جنبش ملی دموکراتیک خلقها نیز زمینه تماس و تأثیر گذاری در این حرکت را میتواند فراهم کند. نظرم اینست که بهتر است زمینه لازم برای عوض کردن آن نماد توسط فعالین داخل به تدریج آماده گردد و نماد عوض شود.

امروز پان فارسیسم از صورت ایدئولوژی یکه تاز، بصورت مذهبی در آمده که کتاب مقدسششاهنامه و پیغمبرش فردوسی است و کسی را حق چون و چرا و اما و اگر دربارۀ آن نیست و مفسرین و مدافعین (بگوئیم آخوندهایش) در دفاع از آن مطلق ِخود ساخته، هر چه لازم باشد از قوطی مارگیری خود بیرون می آورند، چرا که همواره و در هر نوعش: تفسیر دام تزویراست زماني که وسیلۀ تعبیر عقاید گذشتگان، با معیارهای امروزی می شود. استاد گرامی در دربار سلطان محمود تنها فارسی وجود نداشت.