افزودن دیدگاه جدید

جناب بی نام
ترم "پهلویسم" بر سیاست های عملی سکولاریستی زمان رضا شاه و محمد رضا شاه دلالت دارد که در عمل از هر آن چه ملغمه ی دینی و اسلامی مندرج در قوانین مشروطه را دور میزدند.
اگر شاه به قوانین مندرج در قانون اساسی توجه میکرد, آن زمان مخالفین میگفتند ببینید شاه و شیخ دست به دست هم دادند. و اگر شاه این قوانین را که سدی علیه مدرنیسم و مدرنیزاسیون* بودند را دور میزدند آن زمان همان ایراد بگیرها میگفتن ببینید شاه به قانون اساسی عمل نمیکند.
در اروپا هم بسیاری از قوانین سنتی و دست و پاگیر بودند که در سیاست های عملی آنها را دور میزدند چرا که اگر کسی میخواست این گونه قوانین "از گذشته" را روی میز چند و چون مجادله ها بگذارد, هم زمان باردار بود و هم مخاطره آمیز. این قوانین را مثل قانون اعدام در عمل دور میزدند.
تا اینکه با مصوبه ای نسخ و فسخ قوانین را حتی بدون جر و بحث دامنه دار و زمان بردار به خود قانون گذاران که اینها منتخب مجلس هستند واگذار میکردند.
در بالا قسمت مدرنیسم و مدرنیزاسیون ستاره (*) گذاشتم که این یادم نرود که زمان هر دو پهلوی به خاطر نبودن احزاب سیاسی و آزادی رسانه ای, که دو ستون اصلی مدرنیته و دموکراسی است, مدرنیته ایرانی ناقص است چه در ذهن ایرانیان چه تاثیر عملی آن.
راجع به فرخ نگهدار (خامنه ای طلب):
ایشان به نظر میاد یاد شهر قم و ضریح حضرت معصومه افتاده است که سیاست چهار ضلعی مطرح کرده است که یک ضلع آن را واگذار میکند به خود خامنی ای: که نظر ایشان چه باشد.
روجوع کنید به سخنرانی خود ایشان و چگونه ضلع چهارم مناقشه را به رهبری یعنی خود "خامنی ای " واگذار میکند.