در هیچ‌ جای جهان چنین پدیده‌ای حتی قابل تصور هم نیست!

این که سایت آنها 1800 فالوئر دارد مهم است. اما چه تعداد از فالوئر به سایت آنها سر میزنند؟ به باور من با توجه به عدم علاقمندی و تکراری بودن این مباحث هفت هشت نفری از دست اندرکاران سایت به آن سر میزنند. این را مقایسه کنید با ایران گلوبال و گویا مشخص میشود که هوادار واقعی شان زیر صد نفر باید باشد.
فواد پاشایی و شیرین عبادی با حضورشان صدمه ای بزرگ به نگاه مردم به جریانات سیاسی میزنند. مردم همه اهل سیاست نیستند و به سران حرکت ها نگاه می کنند. وقتی شیرین عبادی برنده جایزه نوبل آنجا حضور می یابد یک مشروعیت می بخشد و ملت هاج و واج که حقیقت در کجا نهفته است؟ فواد پاشایی چندی است گیج میزند. با سواد کمی که دارد بسیاری از فرهیختگان جوان را .. همین ها که امروز اطراف شاهزاده هستند را به حزب مشروطه راه نداد. نگذاشت اینها بیایند در حزب و پروبال بگیرند و از اندیشه های داریوش همایون سیراب شوند مثل بقیه ما. پاشایی حزب مشروطه را به رکود کشانده. بقیه اعزای حزب فعال نیسستند و تنها در رای گیری شاخه ها خودی نشان میدهند. دلیل جدایی گروهی از ما از حزب مشروطه این بود که فواد پاشایی و بیت الهی یک الیگارش درست کرده بودند که مبادا کسی به شاهزاده نزدیک شود. او بیشتر از این کفری است که چرا شاهزاده مشاوران امروز را دارد و از امثال او و بیت الهی مشورت نمی گیرد. دلیلش خیلی ساده این است که هیچکدام اینها نه سواد و نه توانایی کافی این کار را داشتند. این جوانان اطراف شاهزاده علیرغم ماستخورهایی ناچیز که گاه نشان میدهند اما کارنامه شان درخشان است. دفترچه اضطرار و نشست مونیخ. دستکم یک برنامه ای و یک چشم اندازی را فراهم کردند. کاری که شخص من بارها در حزب مطرح میکردم و این دو سرور پاشایی و بیت الهی به کتف شان میگرفتند. البته عقل شان قد نمیداد. حالا چشم شان در می آید که این جوانان دارند کار انجام میدهند. چشم شان در می آید ترم سیاسی نیست اما در میان سلطنت طلبان سابقه دارد. در میان جبهه ملی هم همینطور. اینها میراث خور نسل های قدیم سیاست ایران هستند.

من در خیلی از زمینه های مسائل جامعه ایرانیان از سی سال پیش علنا نوشته ام و گفته ام، آنهم مستدل و با برهان که اگر روزی روزگاری، وطن وطن شد، آنگاه شایسته و بایسته است که در کنار مجلس موسسان، مجلس اقلیّتها نیز وجود داشته باشد، نه برای اینکه موی دماغ مجلس و دولت و غیره و ذالک بشوند؛ بلکه برای اینکه اگر قوانین اکثریت مجلس موسسّان در خلاف حقوق انسانی اقلیتها باشند، مجلس اقلیّتها محق و مجازند که به چنان قوانینی با برهان و استدلال، اعتراض کنند و نمایندگان مجلس موسسان را به تجدید نظر در قوانین ترغیب کنند. بعدش باز گفته ام و نوشته ام که هر استانی باید مجلس مستقل داشته باشد؛ نه برای اینکه حکمرانی کند و الدرم بولدرم بازی در آورد و برای دیگران شاخه شونه بکشه، بلکه برای تسهیل وظایف و تکالیف دولت مرکزی به حیث دستیار و همیار و عصای کمکی جهت رسیدگی به مسائل و معضلات مردم در سراسر و گوشه و کنار مملکت.
همچنین بارها تاکید کرده ام، مباحثی که به هیچ وجه من الوجوه در ایران ما، «موضوعیّـت» ندارند، مطرح کردن آنها نه تنها هیچ مشکلی از جامعه ایرانی را حلّ و فصل نمیکنند؛ بلکه دقیقا خیانت و خصومت علنی با تاریخ و فرهنگ و مردم ایران هستند. من حتّا مبحثی به نام «سکولاریسم» را که اینهمه از زبان و قلم مدّعیون میشنویم، بحثی شدیدا انحرافی میدانم که با جامعه ایران و مردم و تاریخ و فرهنگشان، هیچ سنخیّتی ندارد؛ زیرا مقوله سکولاریسم، مبحث کاملا اروپائیست و اصلا به جامعه ایرانی مربوط نمیشود؛ علّتش نیز این است که در تار و پود فرهنگ ایرانیان، «خدا و انسان»، ایینهمانی دارند ومجزا و علیحده و یکی آمر فراسوی کائنات و دیگری ذلیل و توسرخور زمینی نیست. آنطور که در ادیان ابراهیمی و نوری مصطلح است. اساسا خدا، نام اختصاصی سیمرغ است و هر انسانی نیز به ذات خودش، خداست. فعلا توضیح اضافی اش باشه برا فرصت مناسب.
این حضراتی که هر از گاهی دور همدیگر جمع میشوند و فیل هوا میکنند، اصلا از دایره مسائل ایران به طور کلّی بیرون هستند و گویا در سیّاره ای دیگر، سیر و سیاحت میکنند. جامعه ایرانی هیچوقت مشکلی به نام «اتنیکی» نداشته است. حال بماند که حضرات اصلا معنای اتنیکی را نیز نمیدانند و همینطور فی البداهه همچون طیف آچمزهای ایرانی، مفاهیم را تو هوا میقاپند و منظور و نیات خودشان را در آنها میتپانند. واژه «اتنیک»، اصالتا یونانیست و منظور یونیانیان باستان نیز همان «ملّت/ناسیون» بود. این کلمه در سیر مباحث علوم فرهنگی اروپاییان ، تغییری جزئی پیدا کرد که بی خبر بودن از آن باعث خلط مباحث و چه بسا درگیریهای خونین و مالین شود. دو کلمه «اتنیک و اتنی» از یکدیگر تفاوت معنایی دارند. اتنی بیشتر به گروههایی با صفات و نشانه های ویژه اطلاق میشود که در بعضی از جوامع بشری وجود دارند مثل سرخپوستها در کانادا، بوشمنها در آفریقا و همچنین اوباژینها در استرالیا. همانطور که گفتم به دلیل اینکه چنین چیزهایی در جامعه ایرانی اصلا و ابدا نداشته ایم، طرح اینگونه موضوعات فقط از سر غرض و مرض است و هیچ ربطی به مسائل «حقوق فردی و اجتماعی» ندارند.
در پسزمینه اینگونه نشستها و مطرح کردن اینگونه مسائلی که هیچگونه موضوعیّتی و ربطی با تاریخ و فرهنگ و مردم ایران ندارند، من فقط غرض و خصومت و کینه توزی و عقده ای بودن عده ای بیسواد را میبینم که شهامت ندارند اصل مسله را طرح کنند و در صدد پاسخ خردمندانه بر آیند. همین.
شاد زی و دیر زی!
فرامرز حیدریان

این گروه سایتی داشت که حدود نوزده سال پیش ایجاد شده بود و اکنون حدود ۱۸۰۰ دنبال‌کننده دارد. همین عدد به‌خوبی نشان می‌دهد که تمام بحث‌ها، اختلاف‌ها و تنش‌های درونی یا بیرونی‌شان در واقع چیزی جز «طوفان در فنجان» نیست. به همین دلیل، من نمی‌توانم چنین گروه‌های چندنفره را، حتی با ارفاق، «اپوزیسیون» بنامم.
شاهین مدرس که با عنوان «کارشناس ارشد» حضوری دائمی در رسانه‌ها دارد، تا توانست علیه بزرگ‌ترین جریان سیاسی کشور سخن گفت و در تخریب کنفرانس مونیخ سنگ تمام گذاشت، کنفرانسی که از میان فرهیخته‌ترین دوستان من، از طیف‌های گوناگون سیاسی از جمله چپ‌ها، جمهوری‌خواهان و پادشاهی‌خواهان در آن شرکت داشتند.
با پوزش، اما در اینجا من «کرم را از خود درخت» می‌بینم ، با نهایت احترام به آقای پاشایی، خانم عبادی و چند نفر دیگر. سبک‌گویی و رویکرد تهاجمی شاهین مدرس تأثیر منفی شدیدی بر میان نیروهای ملی گذاشت. گویی برای او شوخی بود که به‌سادگی، آن‌طور که خودش گفت، نیرویی ۳۵ درصدی را به تمسخر و شماتت بگیرد. اما چنین رفتارهایی فراموش نمی‌شود؛ هر چه بکارند همان را درو خواهند کرد.
نباید انتظار داشت نسل عاصی و خشمگین امروز از چنین تحلیل‌گرانی با خشنودی یاد کند. من نیز، همچون شما، از وضعیت موجود ناراضی‌ام، اما به‌روشنی می‌بینم که این کنفرانس بیش از آنکه در پی گشایش باشد، برای رفع تکلیف برگزار شد؛ و در نهایت، عمده سخنان مطرح‌شده متوجه تخریب جریان ملی بود.

نخیر قربان... گروه اتنیکی چیزی نبود که در مدرسه و دبیرستان به ما یاد بدهند و اصلا نمیدانیم چیست. گروه خونی است؟ گروه اخلاقی است؟ چیست؟ تا قبل از این ما مردم کردستان و سمنان و مشهد را میدانستیم چیست اما گروه اتنیکی را نه.. اصلا نمیدانیم چیست و جزو مردم ایران نمیدانیم. تهش را که در آوردیم دیدیم گروه اتنیکی اصطلاحی است خارجی و به انسان هایی گفته میشود با پیشینه فرهنگی مخصوص خودشان که از یک سیاره به سیاره دیگری کوچ می کنند و در این سیاره جدید یک سرزمین که دورش را سیم خاردار کشیده اند را بعنوان مرز کشورهای اتنیک تعیین می کنند و خود را اتنیک می نامند که هیچ ربطی به کره زمین ندارد مگر در کانادا و آمریکا که مهاجران سفید پوست محلی های سرخپوست را کنار زدند و اتنیک خودشان را تشکیل دادند. ما ایرانیان چنین سابقه ای نداریم.
اگر به مرحوم ستارخان میگفتید قارداش تو از کدام اتنیک هستی پاسخ میداد: نه منه!!؟؟

در این نشست انتقادات به شاهزاده بود که چشمگیر بود و هیچ ربطی به موضوع نشست نداشت. و در این نشست موضوعاتی مطرح شد که مورد قبول ایرانیان نیست و طبیعی است که نشست پیرامون مسائلی که به تمامیت ارضی ایران میخواهد ضربه بزند باید مورد اعتراض باشد. بله.. به کنار هم نشستن برای تخمه شکستن یا مبارزه با جمهوری اسلامی اعتراضی نداریم اما کنار هم نشستن برای جدا کردن تکه ای از خاک ایران مورد اعتراض است. جدا کردن تکه ای از خاک ایران را علنا نمی گویند اما منظور مشخص است. اگر کسی به شما گفت من مادر تو را به عقد ازدواج خود در خواهم آورد مطمئن باشید که دارد فحش رکیک میدهد هرچند در ظاهر صحبت از یک عمل مشروع و مطابق عرف سخن می گوید.