● تریبون آزاد

نخست یک دل سیر برای ده ها هزار جوان رعنای ایرانی که چنین بی رحمانه کشتار شدند،چنین بی شرفانه با جنازه هایشان وخانواده هایشان برخورد شده ومیشود گریه کنیم .
گریه بر دردی مشترک که همدردی می آورد وحس دلجوئی ویاری را افزون می کند .قبلهایمان را بیک دیگر نزدیک تر می سازد. برنفرت مشترکمان از این جانیان می افزاید! گریه ای که اگر برخاسته از اعماق جان باشد وبند بند وجودت را تکان دهد! ناگزیرت می سازد که قبول کنی در این لحظه باید با تمام وجود قدم پیش نهی و شجاعانه اعلام کنی فارغ از هر گرایش سیاسی ،

اتحادیه اروپا، با توجه به چارچوب‌های سخت‌گیرانه خود در مبارزه با پول‌شویی و جرائم سازمان‌یافته، نمی‌تواند و نباید این حوزه را از دایره مسئولیت حقوقی و امنیتی خود خارج بداند. چرایی ضرورت ورود فوری اتحادیه اروپا به اقدامات امنیتی، حقوقی و سیاسی دقیقاً در همین پیوندها روشن می‌شود. اگر نهادی به‌عنوان تهدید امنیتی شناسایی شود، اما شبکه‌های آن آزادانه فعالیت کنند؛ اگر دیپلمات‌های آن بدون پاسخ‌گویی از مصونیت برخوردار بمانند؛ اگر لابی‌گران آن در فضای سیاسی و رسانه‌ای اروپا فعال باشند؛ و اگر منابع مالی

.

طی روزهای گذشته، تنی چند از دوستان ابهامات خود را درباره‌ی یکی از بندهای "دفترچه اضطرار" با من مطرح کرده‌اند که باعث شد این متن را بنویسم. دوستانی که نظراتی دارند، حتماً مطرح کنند تا بتوانیم فضای گفتگو را برقرار کنیم:
مطابق بند ۴ (صفحه ۷) از دفترچه مدیریت دوران اضطرار، آقای پهلوی سرانِ هر سه قوه مقننه (یا اصطلاحاً «نهاد خیزش ملی») و رؤسای قوای مجریه و قضائیه سامانه گذار را شخصاً انتخاب یا، در صورت نیاز، عزل خواهد کرد.

آنچه امروز در خیابان‌ها فریاد زده می‌شود ، حتی اگر الزاماً منطبق با تمایل شخصی شاهزاده رضا پهلوی نباشد ، بازتاب یک خواست عمیق و فراگیر در میان میلیون‌ها ایرانی است؛ خواستی که مرز داخل و خارج کشور را درنوردیده است

پس از ماتم و سوگواری کشتار جمعی در خیابان‌ها توسط حکومت اسلامی، زمان بازخوانی سنجش‌گرانه جنبش اجتماعی دی ماه ۱۴۰۴ است.

این جنبش سراسری در مقایسه با سه کنش اعتراضی ۱۳۹۶، ۱۳۹۸ و ۱۴۰۱ دارای یک تفاوت معنادار بود که به شنیده‌شدن کم و بیش گسترده نام رضا پهلوی مربوط می‌شد. در یک کنش اعتراضی فراگیر داشتن یک لیدرشیپ و پروژه برای جایگزین کردن آن‌چه موضوع اعتراض است گام مهمی در فرا روئیدن به سطح یک جنبش اجتماعی کامل به شمار می‌رود.

در چنین وضعیت خطیری به ما اجازه می دهد که در این پیچ سرنوشت ساز و لحظات خطیر مسیرپیشروی خودرا شفاف کنیم. در یک کلام تقویت آرایش نیرو و همبستگی که برمبنای الگوی وحدت در کثرت جنبش‌ها و مشخصا در خیزش زن زندگی و آزادی به آزمون نهاده شد و صیقل دادن گفتمانی مبتنی بر درهم تنیدگی تبعیض‌های جنسی/جنستی، نابرابری ملی و عقیدتی، و ستم طبقاتی پیش‌برویم ( در فلاکت گسترده و برانگیزاننده‌خیزش کنونی به‌روشنی پتانسیل نهفته در آن با ابعادفراگیرش به میان آمده است.

انقلاب چیست؟
آیا هر اعتراض خیابانی انقلاب است؟
آیا هر جنبشی می‌تواند نظام سیاسی را تغییر دهد؟
در این پادکست می‌پرسیم:
جنبش صنفی دقیقاً چیست؟
جنبش سیاسی چه زمانی از مطالبه عبور می‌کند؟
و یک جامعه از کجا وارد «وضعیت انقلابی» می‌شود؟

برای چیرگی بر خطایی که ریشه‌ای کهن دارد، صرف سنجشگری حکومت فقاهتی یا خلع و عزل زمامداران الهی به تنهایی کفایت نمیکند. مسئله بنیانی تر از آن است که ساده در نظر گرفته شود. در نخستین گامهای فروپاشی سیستم گیوتین اقلویی حکومتگران فقاهتی باید به ابطال و منسوخ‌ کردن اسلامیّت به ‌مثابه یک کلّ ایدئولوژیک و نیز نابودی تمام‌ عیار شیعه‌گری کینه‌توز همّت گماشت و با دلاوری و مسئولیّت تام، واقعیّت ‌پذیر شدن این تصمیم را در جامعهٔ ایرانیان قطعی کرد.

مدتی است که علیرضا عسگری (آذر مزدک، کاوه) به دنبال ابهامات پیرامون رفتارهایش در میان فعالان سیاسی و کارگری مطرح شده و اکنون برجسته‌تر از گذشته و با شدت بیشتری مورد بحث قرار گرفته است. تعدادی از فعالان، به‌جای پاسخ به ابهامات و سؤالات پیرامون انگیزه‌های اصلی فعالیت‌های او، تلاش دارند با اتهام‌زنی و بسیج نیرو، به نوعی مظلوم‌نمایی سیاسی پیشه کنند.

هوشنگ اسدی را کاملا درک می کنم. من هم زمانی نه از پرچم که از ایستادن در کنار آن مردمان که به لحاظ سیاسی هم نظر من بودند تنم مقداری کهیر میزد اما تحمل میکردم. من هم یک اعترافی بکنم که همصحبتی و همنشینی با بچه های چپ و جمهوریخواه که اهل کتاب و سواد بودند را با آن هم کیشان ام 30 سال قبل ترجیح میدادم و با جمهوریخواهان نشست و برخاست بیشتری داشتم. همه تلاشم هم این بود که این منطق را جا بیاندازم که در آینده زور مان به این قشر که با احساس شان سیاست میورزند نمیرسد اما بیایید راه را درست کنیم.

دانم همه ما سخت غمگین ،دردمند ،برافروخته،بغض کرده وخشمگین از جنایتی هستیم که جمهوری اسلامی انجام داده ومیدهد. کشتار بی رحمانه دهها هزارشهروند ایرانی جنایتی که در خارج از کشور یک بار دیگر هزاران هزار ایرانی را در سرتاسر جهان بخیابان کشاند .تا ابعاد این جنایت وستمی که این حکومت در حق مردم کرده و می کند رافریاد بکشند ،افشا کنند !خواهان حمایت جهانی وسرنگونی این حکومت گردند .

.

این مقاله به یک پرسش تکرارشونده و حل‌نشده در سیاست ایران می‌پردازد. چرا در بزنگاه‌های تاریخی، جامعه به سمت رهبری می‌رود که نه سابقه مبارزاتی مشخص دارد، نه برنامه روشن و نه کارنامه قابل دفاع. این پرسش صرفا سیاسی نیست. ریشه آن در روان‌شناسی اجتماعی جامعه و منطق حرکت جمعی قرار دارد. بدون درک این منطق، هر نیروی سیاسی و مبارز در معرض تکرار شکست قرار می‌گیرد.

بیانیهٔ اخیر میرحسین موسوی در واکنش مستقیم به کشتار گسترده و فاجعه‌بارِ هجدهم و نوزدهم دی نوشته شده است؛ واقعه‌ای که او آن را جنایتی بی‌سابقه و زخمی ماندگار بر حافظهٔ تاریخی ملت ایران می‌داند. در این معنا، متن پیش از هر چیز بیانیه‌ای سوگوارانه و اخلاقی است؛ فریادی برخاسته از خون، عزاداری و خشم انباشتهٔ جامعه.
اما این بیانیه عامدانه در سطح محکومیت و سوگواری متوقف نمی‌ماند. موسوی می‌کوشد این فاجعه را از یک رخداد هولناک به نقطهٔ گسست سیاسی و تاریخی ارتقا دهد؛ لحظه‌ای که به‌زعم او، دیگر نه امکان باز

من هم به این نتیجه رسیدم که شاید زمانی، وقتی فکر می‌کردم یک پرچم «گروگان یک گروه سیاسی خاص» در خیابان شده است، ناخواسته خودم هم در این گروگان‌گیری سهم داشته‌ام؛ چون به‌جای تلاش برای فهم ریشه اختلاف‌ها، صرفاً فاصله گرفته بودم

این مقاله (برگرفته از پادکست «روسیه/شوروی و سقوط شاه») به بررسی یکی از بحث‌برانگیزترین فرضیه‌ها درباره انقلاب ۱۳۵۷ می‌پردازد: آیا اتحاد جماهیر شوروی نقشی تعیین‌کننده در سرنگونی نظام پادشاهی داشت؟ نویسندگان با مرور پیشینه تاریخی نفوذ شوروی در ایران – از جنبش جنگل و جمهوری گیلان تا فرقه دموکرات آذربایجان، جمهوری مهاباد و نقش حزب توده – نشان می‌دهند که کرملین در پی گسترش نفوذ سیاسی و ایدئولوژیک خود بوده و از گروه‌های مخالف شاه، مستقیم و غیرمستقیم، حمایت‌هایی کرده است.

نوشته اي از يك كامنت كذار واقع بين و منصف به نام خسرو در نقد نظرات انتقادي دار كاظم علمداري درمورد مسببين كشتار مردم از سوي جمهوري اسلامي است. اين نوشته عينا در مورد ديكراني مثل شهريار آهي، احمد بور مندي و يا كساني مثل خانم پرستو فروهر و مشابهين اش صادق است.

متهم کردن رهبر اپوزیسیون به دامن زدن به کشتار، در واقع دادن این پیام خطرناک به دیکتاتورهاست که: «هرچه بیشتر بکشید، مخالفان شما مقصرتر جلوه خواهند کرد.»

جایران، در این ۴۷ سال، فقط زیر سلطه‌ی یک رژیم تمامیت‌خواه فرسوده نشده است،

ایران زیر فشار یک فرهنگ سیاسی معیوب تحلیل رفته است.

سال‌ها گمان می‌کردم این رویاها هرگز تحقق نخواهند یافت. تجربه به انسان می‌آموزد که در دنیایی که قدرت بدون محدودیت دنبال می‌شود، شرافت اغلب به عنوان باری سنگین تلقی می‌شود و من به این شک افتاده بودم که صداقت بتواند پیروز شود.

آنچه که بتمامی چهره جنایتکار رژیم جمهوری اسلامی را به روشنی تمام بنمایش نهاد قتل عام متجاوز از پنجاه هزارانسان از زیبا ترین فرزندان این آب خاک بود . آنچه که امروز جهان را ودولت ها را در برابر یک انتخاب در جهت محکومیت رژیم وخواهان بر کناری آن قرار داده کشتار وحشیانه رژیم در چهل وهشت ساعت بود.

اسلامیّت شمشیر به دست و خونریز هرگز انتخاب مردم ایران نبود و نیست و نخواهد بود.

امروز، سکوت و تردید در برابر این جنایت‌ها نه فقط خیانت به تاریخ، که همدستی با قاتلان مردم ایران است. جهان باید ببیند و بشنود: سپاه پاسداران و شبکه عنکبوتی مجتبی خامنه‌ای، چهره‌ی واقعی خود را با خون، ترس و غارت مردم ایران نقاشی کرده‌اند.

پتریک بت دیوید یکی از چهره های جنجالی ایرانی- آمریکایی که مصاحبه هایی با دونالد ترامپ و شاهزاده و بسیاری شخصیت های مشهور دیگر داشته است. اخیرا که دیدم برای شاهزاده شمشیر را از رو بسته است تصمیم گرفتم بیشتر در نظریاتش دقیق شوم و چند مصاحبه دیگر او را نیز تماشا کردم. بنظرم رسید او نیز مانند شهرام همایون درس سیاست یا حقوق سیاسی که لازمه قرار گرفتن در چنین جایگاهی است نخوانده و کتاب هم نخوانده است و اطلاعات تاریخی ندارد و بیشتر آنچه میداند را از اخبار رسانه ها و مصاحبه ها بصورت پامنبری آموخته است.

.

Reza Pahlavi is the leader we need

وظیفه‌ی ما ایرانیان وطن‌دوست و انسان‌گرا در خارج از کشور، بازتاب‌دادن صدای مردم داخل ایران است؛ صدای هزاران جوانی که سرمایه‌ی حقیقی این سرزمین‌اند، جوانانی که امید و تکیه‌گاه خانواده‌های خود بودند و امروز یا جان باخته‌اند، یا آینده‌ اشان به‌ زور سرکوب از آنان ربوده شده است.

شما که در داخل کشور مانده‌اید و هنوز صدایتان، نامتان یا حضورتان برای بخش‌هایی از جامعه معنا دارد؛
در لحظه‌ای ایستاده‌ایم که سکوت یا تعلل، خود به یک موضع فعال تبدیل شده است.

هنوز ابعاد جنبش مهسا همه جانبه بررسی نگردیده . جنبشی با شعار زن ،زندگی آزادی. بدنه اصلی جنبش ده ها هزار جوانی بودند که روزهای متمادی در خیابان ها با رژیم جنگیدند .کشته دادند وسرکوب شدند.

فرمانده ارتش یک کشور، اول مردمان آن کشور هستند و سپس برگزیدگان مردم و حاکمان. در سال 1357 و در سن بیست سالگی در لباس نظامی به ندای مردم کشورم پاسخ دادم و اسلحه بدست گرفتم در مقابل گاردشاهنشاهی ایستادم. گارد دلیر خود کنار کشید چرا که آگاه بود که فرمانده مردم هستند و تا زمانی که مردم شاه را تایید کنند او حق پادشاهی دارد. هنگامی که مردم جان میدادند جانب مردم را گرفتیم. امروز همان مردم این رژیم را نمی خواهند وظیفه ما ارتشیان است خواست مردم را انجام دهیم. ما وظیفه داریم سر ببازیم در راه مردم.

این نکته امری آشکار است که، در وضعیت کنونی ایران، نقش بلامنازع شاهزاده رضا پهلوی به‌عنوان صاحب عاملیت و «حقانیت» (که در گفتار سیاسی رایج به‌صورت واژهٔ آخوندیِ «مشروعیت» جا افتاده و این مقاله نیز، ناگزیر و برای سهولت بیان، همان واژه را به کار می‌برد) نه از مسیرهای کلاسیکِ وابسته به نهادهای رسمی، بلکه از دل «فروپاشی منابع دیگر ممکن مشروعیت» پدید آمده است.

محکوم‌کردن یا دفاع شعاری از دخالت نظامی خارجی، در این لحظه، بیش از آن‌که روشنگر باشد، ساده‌ساز است. آنچه امروز دیده می‌شود، پیش از آن‌که یک «پروژه‌ی سیاسی» باشد، پیامد یک انسداد کامل داخلی است.

آنچه از مصاحبه کیانوش توکلی دریافتم بحث هایی بود که در این سالها تکرار شده بود. این بحث ها راه به جایی نمیبرد. سال 57 با موجی به اشتباه همراه شدیم که 99 درصد اهدافش اشتباه شد. آن موج امروز هم براه افتاده. میتوان از آن خرده گرفت اما 99 درصد درست است. (در تصویر بالا در همایش مونیخ من هم حضور دارم در وسط ردیف پنجم یا ششم بصورت نقطه در کنار خانمی با موهای طلایی. من خودم ندیدم یکی از آشنایان مرا شناخت)

اختلافات درون اپوزیسیون و چه باید کرد تا اختلافات کاهش یابد