چند روزی است که آقای مهران بهاری  پشت سر هم مقالاتی مینویسند و از کشف موضوع جدیدی که نه ما و نه پدرانمان از ان خبر داشتیم  خبر میدهند . ایشان میگوینند : " اگر شرط وطن بودن آزربايجان براي ملت ترك، وجود ريشه تركي نام آزربايجان اعلام شود، اين رفتار من غيرمستقيم عملا به معني نفي وطن بودن آزربايجان براي ملل و گروههاي ملي غيرترك ساكن در آن خواهد بود " اگر ما اینجمله کاملا اکادمیک را قبول کنیم باید قبول کنیم که دولت فرانسه همین حلا باید دست از یافتن و معنی کردن کلمه فرانسه جلوگیری کند  چون باعث نفی گروههای دیگر در فرانسه خواهد شد !!!!!!! و اصلا هر اسمی در هر جای دنیا به دلیل وجود اقلیت در همه جای جهان به معنی نفی انها گروهها در ان جامعه است پس اصلا نباید اسمی برای هیچ جای جهان وجود داشته باشد !!!!!! اگر ازربایجانیها میگویند که ازربایجان وطن انهاست و این کلمه با نام ملی انها یعنی ازر هم ریشه است اشتباه میکنند  باید این مسائل را پنهان کنیم تا باعث نفی بقیه نشویم .!!!!!! البته من مشکلات ایشان را بهتر از خودشان میدانم مشکل ایشان اقلیتها نیستند چون این ایرادی که در بالا اقای بهاری گرفتند واقعا بی معناست و دلیلش را هم گفتم. . ایشان چنین خواهشی دارند چون  اگر ما از وطن صحبت کنیم ان وقت جواب ایران را چه کسی خواهد داد پس جواب برادران دو اتشه تورک مسلمان ما در بقیه جهان چه میشود انها دوست ندارند ما خود خواه باشیم ما باید به مسائل بزرگ جهان تورک برسیم نه مسائل منطقه ای همچو ازربایجان .این در حالی است همه این تورکها در کشور مستقل خودشان نشسته و این حرف را برای ما تجویز میکنند پس بهتر این نیست که از خودشان شروع کنند؟؟؟!!!

کسی اصراری بر داشتن ریشه ترکی برای ازر نیست . چون وجود ملت ازر یک حقیقت تاریخی است البته اگر ریشه تورکی ان پیدا شود به نفع خود شماست این مسئله نمیتواند ابهامی در وجود کلمه ازر ایجاد کند از تاریخ نوشته شده یاقوت حموی تا تمام تواریخ و نقشه های تاریخی از نوشته های اورخون تا تاریخ طبری به ملت از و ازربایجان اشاره شده است . از جمله نام دریای خزر و خود ازربایجان . اما بعد شما به عنوان کسی که ادعای اکادمیک بودن دارید واقعا خنده دار  میگویید : "ادعاي وجود ارتباط ارگانيك و يا غيرارگانيك، مدرن و يا پست مدرن بين ريشه كلمه آزربايجان و وطن شدن آزربايجان، عوامفريبي، تحميق و يا به جاي احمق گزاردن مخاطبان است"

 بله هیچ ارتباطی وجود ندارد ایا مخاطب تحمیق نشده دلیل علمی و سند تاریخی بزرگتر از حرف اقای بهاری لازم دارد . اینطور که بنظر میرسد اقای بهاری احتیاجی برای اوردن دلیل زبانشناسانه و یا سند تاریخی برای گفته های خویش نمیبینند البته بگذریم از جمله بندی خارق العاده ایشان که حتی برای من که در دانشگاه نیویورک هستم ترجمه ان مشکل است چون شاید من هنوز پسا مدرن هستم.!!!! اشکارا معلوم است که شما با کلماتتان قصد عوام فریبی دارید حتی در یک سطر از مقاله شما به هیچ دلیل علمی و سند تاریخی اشاره نکردید و مقاله شما فاقد ارزش علمی است. جالب ترین قسمت مقاله شما انجاست که میفرمایید:

"پيدانمودن ريشهاي تركي براي كلمه ونام آزري حتي باروشهاي غيرعلمي وضدعلمي وتوسل بهريشه شناسيهاي عاميانه وعوامانه ودرصورت لزوم ادعاهائي كه صرفا درحدنظر و حتي نه نظري علمي ميباشندضروري است. ازجمله ربط دادن كلمه آزري به قوم آز و اين ادعاي قطعيانا درست كه گويا حرف –يعربي-فارسيدرآخركلمه آزري،همان پسوندمالكيت سوم شخص مفرد تركي است.".

البته صحبتهای شما برای من قابل فهم است که کارتان به جای رسیده که به ستون فقرات علم یعنی نظریات علمی هم ارزشی قائل نیستید و میگوید تمام چیزهای که در مورد تاریخ و زبانشانسی ازربایجان مطرح شده مشتی نظریه است . و به همین دلیل باید تردید کرد. پس شما انتظار داشتید چه باشد . پیشرفت علم اینگونه است عالم نظریه می دهد و اگر برای نظریه خود توجیح علمی داشته باشد به عنوان نظریه علمی پذیرفته میشوند . تمام کسانی که برای کلمه ازربایجان نظریه داده اند بدوناستثنا همه گی برای حرف خود دلیلی اورده اند که با حقایق تاریخی و قوانین زبانشناسانه منطبق باشد  حتی کسروی فاشیت هم مثل شما صحبت نکرد و تلاش کرد دلایل علمی برای حرف خودش بیاورد که شما حتی ذره ای هم احساس احتیاج برای اوردن کوچکترین دلیلی نمیکنید . من برای اثبات این موضوع که نام ملت ما " از" است دلایل بشماری به وسعت تمام تواریخ نوشته شده دارم  . اما دوست دارم همان طور که قولش را داده بودم از سنگ نوشته اورخون قسمتی را برای شما بیاورم . نوشته های اورخون انگونه که در دانشگاه زبان و ادبیات تورکی به من گفتند ریشه ادبیات تورک است  و در تمام جهان به همین عنوان تدریس میشود و مطمئن هستم هیچ تورک گرای جرات نمیکند بگویید این سنگ نوشته را استالین نوشته است . مشکل ملت ما این نیست که ایا نام ملت ما ازر است یا نه البته که نام ملت ما ازر است ولی محل اختلاف ما با فارسها این است که ما میگوییم ازرها هرگز اریایی یا فارس نیستند . البته تا دیروز اقای بهاری ادعا میکردند که من مزخرف میگویم (ببخشید این جمله ای است که ایشان به من با تورکی استانبولی گفتند ساچما ساپان) بعد که فهمیدند من امروز می خواهم اسکن سنگ نوشته را بگذارم . حرفشان را عوض کردند و گفتند کلمه از در نوشته های اورخون هیچ ارتباطی با ما ندارد !!!!!!! یعنی مثل ان است که کلمه ژرمن هیچ ارنباطی با المانها ندارد !!!!!!!! همین جا اشاره کنم که اگر اسیمیلاسیون بد است به تمام شکل ان بد است ما اسیمیلاسیون خوب نداریم . اسیمیله شدن  ازربایجان به تورکیه بد است همان طور که اسیمیله شدن ما به فارس . در پایین اسکنها را میتوانید ببینید.

با تشکر 2012/8/4

   دانشجوی سابق زبان و ادبیات تورکی و دانشجوی فعلی رشته فرهنگها و زبانهای خاورمیانه دانشگاه نیویورک

SOUTH AZERBAIJAN

پاسخي كوتاه به يك نوشته - مهران بهاري

 در نوشته اي بنام انتقاد از مقالات اخير آقاي مهران بهاري پست شده توسط ساوت آزربايجان به زبان فارسي، ادعاهائي بي پايه و تهمتهائي دروغ و مطالبي كاملا نادرست در باره من و چند نوشته من بيان شده اند.

 http://oyrenci.com/news.php?id=9714

ظاهرا ايشان علي رغم آنكه دانشجوي زبان و ادبيات تركي اند اما با زبان تركي نوشتاري آشنا نيستند. ناچارا پاسخ كوتاه خود در باره ادعاها و تهمتهاي ايشان را به زبان فارسي مي نويسم:

ساوت آزربايجان در نوشته خود روش انتقاد تخريبي، لحني غيرمحترمانه و طرزي ناشايست را بكار برده است كه در شان هيچ نوشته بويژه نقدهاي علمي نيست. از جمله : "شما به عنوان کسی که ادعای اکادمیک بودن دارید واقعا خنده دار  میگویید، ... جمله بندی خارق العاده ایشان که حتی برای من که در دانشگاه نیویورک هستم ترجمه ان مشکل است... اشکارا معلوم است که شما با کلماتتان قصد عوام فریبی دارید.... کارتان به جای رسیده که به ستون فقرات علم یعنی نظریات علمی هم ارزشی قائل نیستید.... - پايان نقل قول "

ساوث آزربايجان گفته است:" مشکل ملت ما این نیست که ایا نام ملت ما ازر است یا نه البته که نام ملت ما ازر است ولی محل اختلاف ما با فارسها این است که ما میگوییم ازرها هرگز اریایی یا فارس نیستند . - پايان نقل قول " من نمي دانم كه منظور ايشان از "ما" كيست. به همه حال در اين ادعاي ايشان چندين اشتباه اساسي وجود دارد. اولا نام ملت ما بر عكس خيالات و دروغپردازيهاي ايشان، هرگز آزر نبوده و نيست و نخواهد بود. نام ملت ما ترك است. ثانيا ما اصلا اختلاف و بحثي در مورد مفهوم خيالي ملت آزر با كسي نداريم و ادعا هم نمي كنيم كه آنها آريائي يا فارس بودند و يا نبودند. زيرا اساسا وجود خارجي ندارند و نداشته اند، و حتي اگر وجود داشته اند نيز بي ربط با ملت ترك و سرزمين آزربايجان اند. ثالثا مشكل ما نه با فارسها بلكه با دروغپردازي و جعل و تحريف است كه موجودات خيالي مانند ملت آزر را تبليغ مي كند، حال اينگونه دروغپردازيها و جعل و تحريف از سوي فارس و يا غير فارس انجام گيرد، فرقي نمي كند.

ساوت آزربايجان ادعا كرده است "البته تا دیروز اقای بهاری ادعا میکردند که من مزخرف میگویم. بعد که فهمیدند من امروز می خواهم اسکن سنگ نوشته را بگذارم. حرفشان را عوض کردند و گفتند کلمه از در نوشته های اورخون هیچ ارتباطی با ما ندارد !!!!!!! یعنی مثل ان است که کلمه ژرمن هیچ ارنباطی با المانها ندارد !!!!!!!! - پايان نقل قول ".  اين ادعا در بهترين حالت كودكانه و مهمل گوئي خالص است. ساوت آزربايجان گرامي ظاهر دچار سو تفاهم شده اند، زيرا بنده حرف خود را عوض نكرده ام. كلمه ژرمن البته با آلمانها ارتباط دارد، اما كلمه ژرمن ربطي با كلمه آلمان ندارد. در مورد آزربايجان كلمه آزربايجان ربطي نه به قوم آز ذكر شده در كتيبه هاي اورخون و نه با نام اين قوم ندارد. قوم آز و نام آزربايجان نيز، با نام ملت ترك كوچكترين ارتباطي ندارند. ارتباط بين قوم آز كتيبه هاي اورخون با نام آزربايجان و ملت ترك ساكن در آن، به اندازه ارتباط بين قوم آزتك در آمريكاي لاتين با نام آزربايجان و ملت ترك ساكن در آن است، يعني صفر مطلق. ظاهرا ايشان در بحتي كه اصلا متوجه موضوع و سير و گذشته آن نيستند وارد شده اند. حرف بنده كه ساوث آزربايجان متوجه آن نشده اين است: ريشه شناسي نام آزربايجان بر اساس اتنونيم آز ذكر شده در نوشته هاي اورخون يك نظر است نه يك حقيقت علمي. بين كلمه آزري و نام قوم مذكور هيچ ارتباطي از هيچ نوع وجود ندارد، براي وطن شدن آزربايجان لزومي به ريشه شناسي و يا جعل ريشه تركي براي كلمه آزربايجان و يا خلق قومي بنام آزر در آزربايجان نيست، نام ملي –اتنيكي تاريخي و معاصر خلق ترك، ترك است ....

ساوت آزربايجان ادعا نموده است: "چند روزی است که آقای مهران بهاری  پشت سر هم مقالاتی مینویسند و از کشف موضوع جدیدی که نه ما و نه پدرانمان از ان خبر داشتیم  خبر میدهند- پايان نقل قول ". من نمي دانم منظور ايشان از ما و پدرانشان كيست، اما مضمون اين ادعا نادرست است، نوشته هاي اينجانب در باره موضوع مورد بحث يعني نام ملي-اتنيك ترك، ريشه شناسي كلمات آزري و آزربايجان و عدم وجود ارتباط بين كسب مفهوم وطن براي آزربايجان با ريشه شناسي اين نام جغرافيائي و .... مطالبي است كه سالهاي متمادي و به تناوب در نوشته هاي اين جانب بحث و تدقيق شده اند. شايد نويسنده اين انتقاد در روزهاي اخير با آنها آشنا شده است. اما در اين صورت بهتر بود قبل از مطرح كردن همچو ادعاي نادرستي، بررسي مختصري در نوشته هاي اينجانب در آرشيو سؤزوموز بعمل مي آورد. همچنين آنچه كه در نوشته هاي من ادعا شده اند كشفهاي جديدي نيست كه پدران و گذشتگان ما و ايشان  از آن خبر نداشته باشند. بلكه بر عكس اين ادعاهاي ساوث آزربايجان از جمله ترك نبودن ما، وجود ملت آزر، آزر و ... ، وجود ارتباط بين نام آزربايجان با وطن شدن آن و ريشه گرفتن نام ملت آزر و سرزمين آزربايجان از نام قوم آز در كتيبه هاي اورخون، اختلاف ما با فارسها بر سر آريائي بودن و يا نبودن آزرها و .... است كه نه پدران ما و نه هيچ منبع و مركز علمي معاصر از آن خبر و آگاهي ندارد.

ساوت آزربايجان گفته است"مهران بهاري میگوینند: " اگر شرط وطن بودن آزربايجان براي ملت ترك، وجود ريشه تركي نام آزربايجان اعلام شود، اين رفتار من غيرمستقيم عملا به معني نفي وطن بودن آزربايجان براي ملل و گروههاي ملي غيرترك ساكن در آن خواهد بود " اگر ما اینجمله کاملا اکادمیک را قبول کنیم باید قبول کنیم که دولت فرانسه همین حلا باید دست از یافتن و معنی کردن کلمه فرانسه جلوگیری کند  چون باعث نفی گروههای دیگر در فرانسه خواهد شد !!!!!!! - پايان نقل قول ". نتيجه گيري ساوت آزربايجان از گفته منطقي من كاملا غيرمنطقي و غيرممكن است. لزومي ندارد دولت فرانسه نام كشور فرانسه را عوض كند، زيرا اين دولت هرگز ادعا نمي كند كه شرط وطن شدن فرانسه وجود ريشه يابي فرانسوي براي نام فرانسه است. اصلا اين دولت شرط وطن بودن كشور فرانسه را چيزهاي ديگري اعلام كرده است. حقيقت آن است كه در مورد كشور فرانسه نام اين كشور مانند نام بسياري از كشورها، همريشه و در ارتباط با نام ملت غالب در آن كشور است. اما اين همريشگي بي ربط با مساله وطن بودن و وطن شدن فرانسه براي شهروندان فرانسه است. در حاليكه در مورد آزربايجان مانند بسياري ديگر از كشورهاي جهان، حقيقت آن است كه اين نام جغرافيائي همريشه و در ارتباط با هيچكدام از گروههاي ملي و ملتهاي ساكن در آن جغرافيا و از جمله ملت ترك نيست. به عبارت ديگر ساوت آزربايجان و امثال وي، مساله گرته برداري كودكانه از وضعيت كشورهائي مانند فرانسه است. وجود كشورهائي در جهان كه نام آنها در ارتباط با نام ملت ساكن در آن است، مجوزي و سببي براي هيچ كس نيست كه به وجود همچو ارتباطي بين نام آزربايجان و نام ملت ساكن در آن قائل شوند و در نتيجه اين فرض نادرست از يكسو به ريشه سازي جعلي تركي براي نام آزربايجان برخيزند و از سوي ديگر نام آزربايجان را به نام قوم آز در كتيبه هاي اورخون و يا قوم مفروض آزر مرتبط سازند.

ساوت آزربايجان ادعا كرده است "اگر ازربایجانیها میگویند که ازربایجان وطن انهاست و این کلمه با نام ملی انها یعنی ازر هم ریشه است اشتباه میکنند  باید این مسائل را پنهان کنیم تا باعث نفی بقیه نشویم- پايان نقل قول ". اين ادعاي ايشان البته كه نادرست است. اگر آزربايجانيهائي از هر مليت و تباري كه داشته باشند، اينگونه مي انديشند كه آزربايجان وطن آنهاست، اين ترجيح آنهاست و الته كه اشتباه نمي كنند. اما اگر آزربايجانيان و يا هر كس ديگري ادعا كنند كه نام كلمه آزربايجان با نام ملي آنها يعني آزر هم ريشه است البته كه سخت در اشتباه اند، زيرا اولا نام ملي آزربايجانيها و بويژه تركهاي ساكن در آزربايجان هرگز آزر نبوده و نخواهد بود. ثانيا ارتباطي بين ريشه نام آزربايجان با نام قوم مفروض آزر و يا آز و يا آزي و ... وجود ندارد. ظاهرا مساله اي كه ساوث آزربايجان و امثال او در درك آن مشكلاتي دارند اين است كه اولا نام تاريخي موجود ملتها و گروههاي ملي را نمي توان به دلخواه چند شخص عوض نمود، ثانيا وطن بودن و شدن سرزمين آزربايجان براي ساكنان آن، اصلا ربطي به ريشه اين نام ندارد.

ساوث آزربايجان در جاي ديگري مي گويد "البته من مشکلات ایشان را بهتر از خودشان میدانم مشکل ایشان اقلیتها نیستند چون این ایرادی که در بالا اقای بهاری گرفتند واقعا بی معناست و دلیلش را هم گفتم. ایشان چنین خواهشی دارند چون  اگر ما از وطن صحبت کنیم ان وقت جواب ایران را چه کسی خواهد داد پس جواب برادران دو اتشه تورک مسلمان ما در بقیه جهان چه میشود انها دوست ندارند ما خود خواه باشیم ما باید به مسائل بزرگ جهان تورک برسیم نه مسائل منطقه ای همچو ازربایجان .این در حالی است همه این تورکها در کشور مستقل خودشان نشسته و این حرف را برای ما تجویز میکنند پس بهتر این نیست که از خودشان شروع کنند؟؟؟!!! ....اسیمیله شدن  ازربایجان به تورکیه بد است همان طور که اسیمیله شدن ما به فارس . - پايان نقل قول ". اين سخنان ماهيت تخريبي داشته و مهمل گوئي است و ربطي به نوشته هاي من  و مسائل مطرح شده در آن ندارد. ظاهرا ايشان در باره انديشه هاي من داراي پيشداوريهائي است كه به خودشان مربوط است نه به من. علاوه بر آن به نظر من، سعي در تغيير نام ملت ترك به آز، آزر، آزري، ... تلاش براي ايجاد بين وطن شدن آزربايجان با ريشه اين نام، ربط دادن دفاع از نام و هويت ملت ترك به ايران گرائي و جهان تورك (پان توركيسم) و آسيميلاسيون در تركيه و ... يعني همه ادعاهائي كه ساوث آزربايجان در نوشته خود بر زبان آورده است، تماما و بدون كوچكترين شك و شبهه اي در خدمت و همسو با ايرانگرائي، حتي ناسيوناليسم افراطي فارسي و پان ايرانيسم است.

ساوث آزربايجان مي گويد: "ما خود خواه باشیم ما باید به مسائل بزرگ جهان تورک برسیم نه مسائل منطقه ای همچو ازربایجان .این در حالی است همه این تورکها در کشور مستقل خودشان نشسته و این حرف را برای ما تجویز میکنند پس بهتر این نیست که از خودشان شروع کنند؟؟؟!!!- پايان نقل قول " اين سخنان نشان مي دهد ايشان اصلا در باره موضوع بحث كوچكترين اطلاع و آگاهي ندارد. و همچنين بين دو ترك كه يكي نام ملتي در ايران و در رديف كرد و فارس و لر و عرب و تركمن و... است و موضوع نوشته من، با ترك ديگري كه معادل توركيك انگليسي و به معني مجموعه ملل و زبانهايشان است اختلاط كرده اند. موضوع نوشته من در باره ملت ترك ساكن در آزربايجان و ايران است و ربطي به جهان توركيك ندارد. اينكه نام آزربايجان بي ربط با كلمه آز كتيبه هاي اورخون مي باشد و يا ربطي بين وطن شدن آزربايجان و ريشه شناسي كلمه آزربايجان وجود ندارد، نيز كوچكترين ارتباطي با جهان تورك ندارد و چيزي نيست كه آنها تجويز كرده باشند. نويسنده محترم شايد بهتر بود به جاي بي ربط گوئي اقلا نوشته اي را كه به انتقاد از آن پرداخته اند به دقت خوانده و سعي به درك مدعاهاي آن مي شدند.

ساوث آزربايجان مي گويد"وجود ملت ازر یک حقیقت تاریخی است ... شما به عنوان کسی که ادعای اکادمیک بودن دارید واقعا خنده دار میگویید: "ادعاي وجود ارتباط ارگانيك و يا غيرارگانيك، مدرن و يا پست مدرن بين ريشه كلمه آزربايجان و وطن شدن آزربايجان، عوامفريبي، تحميق و يا به جاي احمق گزاردن مخاطبان است- پايان نقل قول ". اولا ملت آزر نه تنها يك حقيقت تاريخي نيست، بلكه دروغي تاريخي است. صرف ادعاي ايشان و  كسان ديگري كه به هر دليل مشكل و مساله اي با نام تاريخي و هويت ملت ترك ترك دارند، براي وجود ارتباط بين نام آز متون اورخون و نام جغرافيائي آزربايجان، براي پذيرفتن آن كافي نيست، ايشان بايد براي ثبوت ادعاي خود، دلائل و اسناد تاريخي و ..... غيره خود را رو كنند، كه نمي توانند. همه مي دانند كه در متون اورخون نامي به شكل آز با الف كوتاه و ز رال به كار رفته است، اما اين نام چه ربطي به نام آذربايجان در متون قديمي با الف ممدود و ذ ذال دارد؟  دوما بنده ادعاي آكادميك بودن و يا نبودن نكرده ام. همچو مباحثه سخيفي را گشودن و عقايد مخالف خود را خنده دار ناميدن، ... روشي تخريبي و غيرسازنده است.

نتيجه: ساوث آزربايجان در نوشته خود وجود نام آز در نوشته هاي اورخون را به معني ريشه گرفتن نام جغرافيائي آزربايجان از اين نام و وجود ملتي بنام آزر در آزربايجان كه همان ملت ترك است گرفته است. اينها همه ادعاهائي بي پايه و غيرعلمي است. ادعاي علمي بودن اين ارتباطات و موجودات خيالي كه در هيچ منبع و مركز علمي بويژه توركولوژي جدي گرفته نمي شوند، ادعائي از خود منقول است. مخلص كلام آن است كه كوچكترين ارتباطي بين نام قوم آز ذكر شده در متون اورخون با نام سرزمين آزربايجان وجود ندارد، هيچ ملت و يا قومي بنام آزر در آزربايجان وجود نداشته است. اگر قوم و هويتي بنام آزر در جائي از جهان خاكي در برهه اي از زمان نيز وجود داشته، اين هويت از دور و نزديك كوچكترين ارتباطي با ملت ترك ساكن در آزربايجان و هويت و نام خود او و سرزميني كه در آن مي زيد نداشته است.