در تعریف رشد ، توسعه و پیشرفت ( تحقیق از : ضیاء مصباح )

مقدمه :    امروز رئیس سازمان گسترده و اثر گذار  بسیج   مخالفت خود را با توسعه  عنوان کرد  البته برای جماعتی که در اثر «تلقین  و یا حکم شرعی  لازم الاطاعه  » توسعه را بر نمی تابند و احتمالا از درک معنای آن مشابه سایر امور با تصور اتی خاص ،  بر آمده از عدم درک درست   محروم مانده ،  یا مخالف شئونات اجتماعی سیاسی ( البته بزعم خود ) می پندارند   و شاید  غافل از این مهم که اساس پیشرفت جوامع «توسعه» است ، الزاما باید تاکید داشت :

• « رشد »  با تعریفی کمی   مانند  رشد درختان  و گیاهان یا تامین  وسایل و ابزار رفاه ادمیان هر جامعه ای  ،اجنتاب نا پذیر است   .
• همچنین  افزودن بر تعداد دانشجویان پزشکی که همین دیروز بتصویب «ستاد انقلاب فرهنگی » رسید بدون عنایت به ضرورت بهبود کیفیت آموزش ،  نشات گرفته از نگاهی صرفا به افزایش تعداد ،مقدار ، ظاهر و... با نتایجی این چنین در تمامی ابعاد زندگانی مادی و معنوی ایرانیان در پی بیش از 4دهه حکومت اسلامی

 اما بعد : بعبارت دیگر « رشد» تکثیر وضع موجود است ، به عنوان مثال افزایش تعداد جاده‌ها، فرودگاه‌ها، سدها و...  «پیشرفت»  بالاتر از رشد ،به این معناکه وضع موجود را با کیفیت مادی یا فناوری بهتری تکثیر یا ارتقا دهیم ، مثلا تولید  خودرو در سال آینده باچگونگی و فناوری بهترو یاساخت  سدها با فرآیند متفاوت و کیفیت بهتر ، در حالیکه در رابطه با منافع ملی و ترقی جوامع « توسعه » برخلاف دو مفهوم قبلی، به معنای «تحول کیفی در پدیده موجود و همچنین  تغییر در الگوهای رفتاری، اجتماع » تعریف میشود .

 جامعه در حالت توسعه ، حساسیتها و توجهات بیشتری را  نسبت به هر رفتاری  نشان داده و  زنده و پویاست .

« توسعه»  نیازمند سرمایه اقتصادیست که «نیروی انسانی تربیت شده در دانشگاه » را میطلبد ، بنابراین احساس نیاز به نیروی فنی شکل میگیرد وچون بعد اقتصادی به دنبال رفاه است ،فرآیندی که طی می‌شود« رشد و پیشرفت » را همراه می آورد .

با تعریف دوست عزیزمان« آقای بهزاد خسروی مدرس اقتصاد » که از کاندیداهای انتصاب به وزارت اقتصاد در دولت فعلی بودو با توجه به همین باورکه می آید  از این مخمصه بسلامت جست :  « توسعه» بعد فرهنگی و رفتاری دارد ،اعلام نا رضائی  از وضعیت جامعه‌ احساس ناراحتی در پی آورده ، آرام و قرارآدمیان با شعور را  از میان می برد ، بالنتیجه این قشر فرهیخته  نسبت به رفتارهای پیرامونی احساس انزجار مینمایند  .

 بعنوان نمونه با وجود اینکه «رفاه نسبی » دارید اما احساس رضایت نمی‌کنید،به این میماند درخودرویی مدرن با امکانات لازم نشسته‌ اما به علت بی‌نظمی و بی‌قانونی، از رانندگی در این شهرمشابه دیگر موارد  رضایتی حاصل نیست .... یکی از دلایل عدم احساس رضایت « مهاجرت و پدیده فرار مغزهاست »  زیرا  رضایت را  ما نمیتوانیم تولید کنیم ،در واقع رضایت نتیجه «همان بعد دوم توسعه»  یعنی «بعد فرهنگی- رفتاریست»  و زمانی که بعد دوم« توسعه»  رخ نمی‌دهد، روابط و رفتارها« تیز، برنده ،مخرب ،  پرهزینه و همراه با خشونت » میشود و.....

 حاصل مطالعات درچرائی  این مقوله زیر بنائی و استدلالی بدینگونه اینکه :

   در بیان تفاوت  «رشد ،پیشرفت و توسعه » متولیان قوم با اینهمه دست آورد - مخصوصا تعالی اخلاق و رفتار مردمان  ، از همه مهمتر بهبود امر سلامت  و برطرف شدن «دغدغه معاش » با ثبات ارزش پول (که نتوان ملی اش نامید ) و یا چگونگی توان برنامه ریزی های زندگانی  «حتی برای کوتاه مدت » از سالها  پیش چنین استدلال میکردند  و به اختمال کماکان در پی آن ! میگویند :

*«کلمه «پیشرفت» را  با دقت انتخاب کردیم، تعمداً نخواستیم کلمه «توسعه» را به کار ببریم- علت اینست که کلمه‌ی توسعه « یک بار ارزشی و معنائی داشته » همچون جذب یا آمدن سرمایه گذار خارجی !که در پی آزادی های اصولی پیش بینی شده در همین قانون اساسی با همه کاستی ها ، ثبات و استاندارد بودن قوانین مربوط ، حمایت حکومت و....می باشند - ضرورتهائی را با خودش همراه می آورد  که  یقینا ما با آن التزامات موافق نیستیم ( بقول اقای روحانی الزامات تقویت برجام و اهداف اصلی برجام 2 ،3و.. ) 

*ما نمی‌خواهیم «یک اصطلاح جاافتاده‌ی متعارف جهانی » را که معنای خاصی را از آن می‌فهمند، بیاوریم و داخل مجموعه‌ی کار خودمان بکنیم ، چو ن باور داریم که «سر چشمه شاید گرفتن به بیل ! »

*ما مفهومی را که مورد نظر خودمان است، مطرح و عرضه می‌کنیم، این مفهوم عبارتست از «پیشرفت»و  معادل معنای فارسی آ نرا می‌دانیم، میدانیم مراد  چیست ، منظور  از این پیشرفتی که در فارسی معنایش روشن است  ،  در چه ساحت‌هائی و به چه سمتی است.

* این وام نگرفتنِ مفاهیم را - در موارد دیگری هم در انقلاب داشته‌ایم ،  از کلمه‌ی «امپریالیسم» استفاده نکردیم ،  کلمه‌ی «استکبار» را آوردیم - ممکنست  زوایائی در معنا و مفهوم «امپریالیسم » وجود داشته باشد که مورد نظر ما نیست  .

* حساسیت ما بر روی آن زوایا نیست  بر روی آن معانی میباشد  که از کلمه‌ی «استکبار» به دست می‌آید -  لذا این را مطرح کردیم، در انقلاب جا افتاد ،  دنیا هم امروز منظور ما را می‌فهمد و همچنین مفاهیم دیگری مانند « واژه مستضعف » که برای جلوگیری از تفسیرهای  خاص مغایر  مفاهیم گذشته آنرا تعریف نمودیم !

 * مفهوم پیشرفت، برای ما روشن است  ما «پیشرفت» را به کار می‌بریم و تعریف میکنیم که مقصود  از پیشرفت چیست ....بنابراین   مجموعه نظام با توجه به شرایط ویژه  و تنگناهای موجود در بسیاری جهات که محصول نا هماهنگی در درون دولتها تا کنون می باشد ... توسعه را تحت پوشش پیشرفت تعریف مینمائیم !!