Amin Moradi این جماعت فرشگر نئو فاشیستها ایران هستند بعدا وابت خواهد شد تمام سخنان این حضرات دشمنی و گرفتن انتقام از چپ و ازادیخواهان است چیزی جز این در مایه ندارند
این جماعت فرشگر نئو فاشیستها ایران هستند بعدا وابت خواهد شد تمام سخنان این حضرات دشمنی و گرفتن انتقام از چپ و ازادیخواهان است چیزی جز این در مایه ندارند
مختار : البته کیانوش عزیز این آقای احمد پورمندی ابتدا باید برادری اش را ثابت کند تا ما بتوانیم «صدای پای فاشیسم» ی که ایشان از مرحوم شاپور بختیار عاریه گرفته اند را باور کنیم. یعنی درست همان
البته کیانوش عزیز
این آقای احمد پورمندی ابتدا باید برادری اش را ثابت کند تا ما بتوانیم «صدای پای فاشیسم» ی که ایشان از مرحوم شاپور بختیار عاریه گرفته اند را باور کنیم. یعنی درست همان موقع که امثال ایشان زیر چتر خمینی سینه می زدند. من در جایی هم ندیده ایم که ایشان بابت مواضع گذشته ی خود جایی ابراز ندامت کرده باشند.
آقای پورمندی به نظر من ورژن مردانه ای هستند از «ملیحه محمدی»! گمان نکنم که در جایگاهی باشند که هوش و حواس شان قادر باشد «صدای پای فاشیسم» را آنهم در «آینده» بشنود. چون ایشان موقعی که سالهاست فاشیسم اسلامی موجود در همین «اکنون» ایران هر صدایی را خفه ساخته و همه جا را سکوت و مرگ فرا گرفته بود، نه تنها صدای فاشیسم را تشخیص ندادند، بلکه در کنارش از آن دفاع هم می کردند. حالا چه شده است که به چنین ذکاوتی رسیده اند که قادرند صدای فاشیسم را در آینده بشنوند.
مطلب ایشان هم فقط نقل قول است. زحمتی به خود ندادند که این گفتگوهای تئوریک را تحلیلی هم بکنند. فقط چند پیشگویی کرده و واژه ها را با عینک خود از «نیو پهلوی گرایی» به «نیو فاشیسم ایرانی» تغییر داده اند. کاری که آقای خامنه ای هم در سخنرانی 13 خرداد انجام داد و به کسانی که در فکر ترمیم پهلوی هستند «مرتجع» نامید.
Morad Khorshidi Ahmad Purmandi باز هم طبق معمول گذشته دورتر خودت را فراموش کردی ولی مال مرا یاد آوری میکنی. شما در همین پست در جواب هوشنگ اسدی در مورد مقایسه گذشته این دوستان با گذشته ما گفتی
Morad Khorshidi
باز هم طبق معمول گذشته دورتر خودت را فراموش کردی ولی مال مرا یاد آوری میکنی. شما در همین پست در جواب هوشنگ اسدی در مورد مقایسه گذشته این دوستان با گذشته ما گفتی من به گذشته کاری ندارم.
امیدوارم این پست را با این زبان تند و تیز بخاطر جبران پست قبلی مبنی بر « بر ترس خود فائق آئین » نگذاشته باشی.
Ahmad Purmandi مراد جان! متاسفانه عینک تو در گذشته دور تر در سمتی و الان در سمت مقابل بیش از اندازه مهربان می بیند. . وقتی کسی به غیر از خودش بقیه را چپ فلان جورُ اسلامگرای بهمان فرم و تجزیه طلب
Ahmad Purmandi
مراد جان! متاسفانه عینک تو در گذشته دور تر در سمتی و الان در سمت مقابل بیش از اندازه مهربان می بیند. . وقتی کسی به غیر از خودش بقیه را چپ فلان جورُ اسلامگرای بهمان فرم و تجزیه طلب می داند و با صراحت می گوید که دموکراسی بی دموکراسی و باید این مجموعه را که اسمش ارتجاع سرخ و سیاه است، از سر راه برداشت، اگر فاشیست نیستُ پس چیست؟ ضمنا خواهش می کنم که جوان نوازی را هم کنار بگذاری و با چشمان باز در سیمای حقیقت نگاه کنی. اسم آن چیز ها مراد جان « ضعف هایی» نیست!
Ahmad Motiee سیاست بغرنج را ساده کنیم آنطور که رضا پهلوی مدعی شد حکومتی شبیه دانمارک یا سوئد یا انگلیس است که در آن پادشاه سلطنت میکند نه حکومت ،اگر این ادعای رضا پهلوی در شکل حکومتی، درست باشد
Ahmad Motiee
سیاست بغرنج را ساده کنیم آنطور که رضا پهلوی مدعی شد حکومتی شبیه دانمارک یا سوئد یا انگلیس است که در آن پادشاه
سلطنت میکند نه حکومت ،اگر این ادعای رضا پهلوی در شکل حکومتی، درست باشد پس دلیلی وجود ندارد که حول و حوش سلطنت اینهمه تشکیلات پادشاهی و مشروطه خواهی تشکیل شود و روش حکومت مداری و حق دمکراسی و حقوق احزاب ،توسعه اقتصادی و سیاسی تعیین کنند و حتی تکلیف برای مردم در دستور کار قرار میگیرد متاسفانه بعضی از کهنه پوشان اندوه ،فکر میکنند کلاه سلطنت ،روی میز است باید برداشت و روی سر گذاشت نه دوستان شازده ،به تنهائی ، نمی توانید جنگل باشید،پس درخت کاج و توت و انجیر چیست
Hosein Shariat نو پهلوی گرایی یعنی چه ؟ کجای دنیا نام یک خانواده ، نام یک نظریه سیاسی میشود ؟ ملی گرایی ، اسلام گرایی و .... و غیره شنیدیم ولی مثلا : نو قاسمی گرایی یعنی چه ؟ شاید من متوجه نمیشم !
Ahmad Purmandi مراد جان! متاسفانه عینک تو در گذشته دور تر در سمتی و الان در سمت مقابل بیش از اندازه مهربان می بیند. . وقتی کسی به غیر از خودش بقیه را چپ فلان جورُ اسلامگرای بهمان فرم و تجزیه طلب
Ahmad Purmandi
مراد جان! متاسفانه عینک تو در گذشته دور تر در سمتی و الان در سمت مقابل بیش از اندازه مهربان می بیند. . وقتی کسی به غیر از خودش بقیه را چپ فلان جورُ اسلامگرای بهمان فرم و تجزیه طلب می داند و با صراحت می گوید که دموکراسی بی دموکراسی و باید این مجموعه را که اسمش ارتجاع سرخ و سیاه است، از سر راه برداشت، اگر فاشیست نیستُ پس چیست؟ ضمنا خواهش می کنم که جوان نوازی را هم کنار بگذاری و با چشمان باز در سیمای حقیقت نگاه کنی. اسم آن چیز ها مراد جان « ضعف هایی» نیست!
Morad Khorshidi احمد جان این این مصاحبه را خواندم. ضعف هائی دارد ولی بی انصافی است آنها را نئو فاشیست بنامیم. با این نگاه و جوانان صاحب چنین نظرات مهربان تر باشیم.
Tanha Salam دوستان واقعی آقای رضا پهلوی آنهایی هستند که او رانقد میکنند ودشمنان وی کسانی هستند که به هواداری از وی زبان ناسزا وفحاشی وفریب را پیشه کرده اند، از طرفی درفضای آزادی آن هم بعد از این
Tanha Salam
دوستان واقعی آقای رضا پهلوی آنهایی هستند که او رانقد میکنند ودشمنان وی کسانی هستند که به هواداری از وی زبان ناسزا وفحاشی وفریب را پیشه کرده اند، از طرفی درفضای آزادی آن هم بعد از این همه تجربه چهل وسه ساله بسیاری محو خواهند شد آنچه مهم است رسانه هایی نیاز داریم که بیانگر واقعیت ها وآگاهی مردم باشند وهدف را* حقوق* همه ایرانیان مبنا قرارداده شود.
Hamid Farkhondeh به نکته مهمی اشاره کرده اید. فرشگردیان پاشنه آشیل «رضا پهلوی دمکرات» و یار «رضا پهلوی اقتدارگرا» هستند. او باوجود اینکه تا مرز جمهوری خواهی پیش رفته است اما هنوز نتوانسته با فرشگرد
Hamid Farkhondeh
به نکته مهمی اشاره کرده اید. فرشگردیان پاشنه آشیل «رضا پهلوی دمکرات» و یار «رضا پهلوی اقتدارگرا» هستند. او باوجود اینکه تا مرز جمهوری خواهی پیش رفته است اما هنوز نتوانسته با فرشگردیان تعیین تکلیف یا وداع کند. گاه و بیگاه ارجاع به ادبیات فرشگردیان، از جمله در سخنرانی اخیر، نشانه این است که او هنوز می خواهد این گروه و سلطنت طلبان اقتدارگرا را بعنوان همراهان یا سربازان خود نگهدارد. به گمان من این نقطه ضعف و خطای مهلک اوست، چون همانطور که شما نوشته اید سمت و سو در آینده ایران نظامی اقتدارگرا نیست.
Mohammad Barzanjah متاسفانه این واقعیتی است که خیلی ها در پشت آقای رضا پهلوی پنهان شده اند و میخواهند گفتمان خود را به نام «توسعه»، «اقتدار» و «عدم آمادگی» جامعه برای دموکراسی میخواهند این
Mohammad Barzanjah
متاسفانه این واقعیتی است که خیلی ها در پشت آقای رضا پهلوی پنهان شده اند و میخواهند گفتمان خود را به نام «توسعه»، «اقتدار» و «عدم آمادگی» جامعه برای دموکراسی میخواهند این گفتمان را در جامعه غالب کنند. به همین خاطر گفتمان « دموکراسی و سکولاریسم» و گفتمان « اقتدار و سکولاریسم» در رقابت با هم هستند. به همین خاطر دموکراسیخواهان در ماهها و سالهای آینده فرصت خواهند داشت که گفتمان خود را غالب کنند.
Ahmad Purmandi من به گذشته آنها کاری ندارم. حال شان ملاک است. گفتگوی آنها را با کمی دقت و بدون هر گونه تعصبی بخوانید. اگر بوی خون را حس نکردید و مو بر تن تان راست نشد، آنوقت مرا متهم!
Ahmad Purmandi
من به گذشته آنها کاری ندارم. حال شان ملاک است. گفتگوی آنها را با کمی دقت و بدون هر گونه تعصبی بخوانید. اگر بوی خون را حس نکردید و مو بر تن تان راست نشد، آنوقت مرا متهم کنید!
Hoas Asadi وحشتناک تند قضاوت کرده‌اید و مثل داوران دو دقیقه ای دادگاه اسلامی حکم راندید، بدون اینکه بحثی را باز کرده باشید . قطعا گذشته این جوانان آلوده تر از گذشته ایدیولوژیکی ما نیست .
سیامک نادری گرامی : من ابتدا ویدو "سخنان ایرج مصداقی درباره بیانیه شاهزاده رضا پهلوی و..." که در ایرانگوبال درج شد ه بود را گوش کردم ؛ ایشان در این ویدئو به کسی توهین نکرده است
سیامک نادری گرامی : من ابتدا ویدو "سخنان ایرج مصداقی درباره بیانیه شاهزاده رضا پهلوی و..." که در ایرانگوبال درج شد ه بود را گوش کردم ؛ ایشان در این ویدئو به کسی توهین نکرده است .برعکس اقای تقی روزبه که سالها آکانت سایت ایرانگلوبال را در اختیار داشته اند و صد ها مقاله در این سایت چاپ کرده اند متاسفانه در همان تیتر مقاله توهین را آغاز می کند"سه نکته ناقابل در باره عرایض آقای ایرج مصداقی! که من این کلمه " عرایض" را به " سخنان" تغییر داده ام و در دو جا هم از کلمات نا مناسب و توهین امیز(قماش و خرامیدن) استفاده کرد ه است که ان را نقط چین کرده ام ولی د ر متن مقاله از روش پلمیک که روشی سنتی در ادبیات چپ ایران است پیروی نموده است که از لحاظ نظری، محصول اش برای اپوزیسیون ایران نزدیک به صفر بوده است، چون همه ی توان صاحبان اندیشه در این سالها صرف پلمیک شد که حاوی توهین و تحقیر و تمسخر و اتهام زنی و تحلیلی شخصی از یک فرد بدون ارائه سند و مدرک بوده است .برای زدودن چنین ادبیاتی بایستی صبورانه و بدون عصبانیت صاحبان چنین ادبیاتی را نقد کرد
سيامك نادري ؛ اگر چه سر تا پای مقاله همین فرهنگ بکار گرفته شده اما موارد این است و بدلیل تنگی وقت امکان وارد شدن در جزئیات را ندارم.
اول، برای مزید اطلاع ایشان لازم است یادآوری شود که ژن شناسان برآنند که گاهی ژن های مغلوب جهش می کنند و غالب می شوند. از این رو آقای مصداقی نباید چندان تعجب کنند که علیرغم داشتن ژن غالب جمهوری خواهی، چگونه و با چه مکانیزمی مصداق یکی از همین جهش های غافلگیرانه شده است! البته ناگفته نماند کسی که به دنبال یافتن چهره ای مقبول برای حکومت کردن و رهبری کردن مردم باشد، دانسته و نادانسته خود دست اندرکارتقویت ژن مغلوب بوده است... بگذریم از این که وقتی پای این قماش از ژن جمهوری خواهی درمیان باشد، خودرضاپهلوی هم کمتر از ایشان جمهوری خواه نیست
دوم، وقتی ایشان می گویند «ظرفیت رهبری» ندارند، دارند شکسته نفسی می فرمایند. حداقل نفردوم که هستند! اگر می گفتند آب برای شناکردن ندارند شاید به حقیقت نزدیک تر می بود... اگر اینطوری صورت بندی شود لازم نیست خیلی ناامید باشند. شاید روزی روزگاری بارانی، سیلی و نعمتی بیاید و آبی وافر فراهم شود.... و یا اگر هم نه صعود به خودقله که به کمرکش آن مقدور شود...
سوم، وقتی سخن از ژن در میان باشد، بطورطبیعی دیگر پای اندیشه و عقلانیت و جمع بندی تجربه های صورت گرفته، چوبین می شود. آنگاه نوبت جن زدگی و فال بینی در چهره ماه و دیگر صورفلکی فرا می رسد ...
و در انتها بدور از شوخی و طنز، یک کلمه حرف حساب! اگر انسان ها بجای تفأل و فال بینی و جن زدگی و با وزش هربادی بدان سمت دویدن، در تطابق با آن گونه که هستند و باصطلاح مطابق گروه «ژنی» خود حرکت می کردند و سعی نمی کردند که ادای خرامیدن دیگری و دیگران را در بیاورند، آیا جهان جای بهتری برای زیست نبود؟ آیا دموکراسی آبرومندتر از آن چه که هست نمی شد؟!
سيامك نادري : اول، برای مزید اطلاع ایشان لازم است یادآوری شود که ژن شناسان برآنند که گاهی ژن های مغلوب جهش می کنند و غالب می شوند. از این رو آقای مصداقی نباید چندان تعجب کنند که علیرغم داشتن ژن
اول، برای مزید اطلاع ایشان لازم است یادآوری شود که ژن شناسان برآنند که گاهی ژن های مغلوب جهش می کنند و غالب می شوند. از این رو آقای مصداقی نباید چندان تعجب کنند که علیرغم داشتن ژن غالب جمهوری خواهی، چگونه و با چه مکانیزمی مصداق یکی از همین جهش های غافلگیرانه شده است! البته ناگفته نماند کسی که به دنبال یافتن چهره ای مقبول برای حکومت کردن و رهبری کردن مردم باشد، دانسته و نادانسته خود دست اندرکارتقویت ژن مغلوب بوده است... بگذریم از این که وقتی پای این قماش از ژن جمهوری خواهی درمیان باشد، خودرضاپهلوی هم کمتر از ایشان جمهوری خواه نیست
سيامك نادري : آقاي کیانوش توکلی گرامی. نوشته آقای تقی روزبه در ایران گلوبال ( تریبون آزاد) مواردی از توهین، تحقیر و تمسخر گرفتن آقای ایرج مصداقی داشته و بر اساس تحلیل و ذهنیّت خود اتهاماتی به اایشان
آقای کیانوش توکلی گرامی. نوشته آقای تقی روزبه در ایران گلوبال ( تریبون آزاد) مواردی از توهین، تحقیر و تمسخر گرفتن آقای ایرج مصداقی داشته و بر اساس تحلیل و ذهنیّت خود اتهاماتی به اایشان میزند برغم اینکه اصل بر ائت و گفته شخص ملاک است مگر اینکه مدرک و سندی ارائه شود. از آنجا که این نوشته تنها در تریبون آزاد ایران گلوبال انتشار یافته تقاضای چک و بازبینی مطلب را دارم زیرا تریبون آزاد نیز طبق قوانین خود نباید مطلب نوشته شده حاوی توهین و تحقیر و تمسخر و اتهام زنی و تحلیلی شخصی از یک فرد بدون ارائه سند و مدرک باشد. و این نقض قوانین تریبون آزاد است. و مهمتر از آن فروکاستن نقد سازنده به تکه پراکنی هایی که متاسفانه در این دوره باب شده است. حتی در صورتی در فرض بگیریم در مقاله طنز بکار گرفته شده باشد طنز به معنی خندیدن به کسی نیست و هنوز سخنان دوست و هم بندی عزیزم بهرام طرز علی یکی از جانباختگان سال ۶۷ در گوهردشت یادم است که در قبال چنین مواردی می گفت :« با هم دیگر بخندیم، بهمدیگر نخندیم.» با احترام . سیامک نادری
Maryam Ipak همه فرهیختگان به ایران دموکراتیک با حفظ نماد ملی و حافظه تاریخی خوش‌امدند.چهر دهه این را فریاد زدیم، نیازی نداشتیم که عاقبت اندیشی کنیم، رفاه، امنیت، ارامش در سرزمین مهاجرت برقرار است،
Maryam Ipak
همه فرهیختگان به ایران دموکراتیک با حفظ نماد ملی و حافظه تاریخی خوش‌امدند.چهر دهه این را فریاد زدیم، نیازی نداشتیم که عاقبت اندیشی کنیم، رفاه، امنیت، ارامش در سرزمین مهاجرت برقرار است، بیش از نیاز از جامعه میزبان دریافت کرده‌ایم، اما ایران ،،ایران،، است، بی‌بدیل، موزه ترریخ تمدن جهان باید نجاتش داد و به نسل هوشمند اینده ایران سپرد، تنها دلمشغولی ما ایران، نجات ان بوده و هست اما حرف را باید زد، حتی اگر یک شنونده باشد، باور کنیم که حتی ،،یک دست هم صدا دارد،،امید پژواک هست. تنها و تنها حفظ تمامیت ارضی ایران و پیوند اقوام این کشور به نام ،،شاه،، ممکن است. خود را فریب ندهیم، ساختار اجتماعی و تاریخی ایران با هیچ کشوری قابل مقایسه نیست، ایران بدون پادشاه، به عنوان نماد ملی و تاریخی این سرزمین، نه در طویل‌المدت، بلکه در میان‌مدت حتی دچار تلاطم، رقابت‌های خان‌خانی، فرصت‌طلبی‌های سیاسی، و با نفوذ خارجی در ارکان احزاب و سازمانها انسجام خود را از دست داده و در امواج بالارونده مطالبات گوناگون سیاسی از هم خواهد پاشید، انهایی که فکر میکنند جمهوری راه‌حل کشور است، از شمار بی‌نهایت ریاست‌جمهوری خواهان بی اطلاع‌اند، نه محمرضاشاه دیکتاتور بود، نه فرزندش میتواند و میخواهد دیکتاتور باشد، انهایی که بر طبل خطر استبداد می‌کوبند، خود خوب میدانند که نه زمان و نه شاهزاده استبداد را ایجاب نمیکند، انها برای چوب لای چرخ گذاشتن مبارزات ازادیخواهانه در میدان هستند، اکر شاهزاده به شوگند خود در قاهره وفادار مانده و رهبری مبارزه را، علیرغم همه دشمنی‌ها، بر عهده گرفته بود، به همت مردم کوچه بازار و به‌اصطلاح غیر روشنفکر!!!تا کنون ایران ازاد شده بود، به وجنات اپوزیسیون نکاه کنید ، ایا یک مورد مثال زدنی هست که بتوان گفت مورد رجاع و وثوق ملت ایران است؟ ، اگر مدعی هست ما برای ازادی ایران به همان یک تن خواهیم پیوست، خود را فریب ندهیم…..
Aghdass Shabani دغدغه ی من علاوه بر اینهاست که شما برشمردید، جای دیگری هم هست. بیست و دوم اکتبر هزار و نهصد و هشتاد و چهار با دو فرزند چهارساله و تازه به دنیا آمده وارد آلمان شدم. در آن خانه ای که
Aghdass Shabani
دغدغه ی من علاوه بر اینهاست که شما برشمردید، جای دیگری هم هست. بیست و دوم اکتبر هزار و نهصد و هشتاد و چهار با دو فرزند چهارساله و تازه به دنیا آمده وارد آلمان شدم. در آن خانه ای که مستقر شدیم بلافاصله آمد و شد دوستانی که از زمان پیش از انقلاب در اروپا می شناختیم آغاز شد. اولین پرسش : ایران چه خبر؟ اخر آن زمان غیر از رادیو اسراییل و بی بی سی و آن نشریه های دو برگی و تکراری چیز دیگری نبود. من موفق شدم بین آمد و رفت به اتاق دیگر و ترو خشک کردن نوزاد و کمی تکیه دادن سرم به دیوار و اندکی خستگی در کردن، به این انقلابیونِ دهر بگویم که مردم ایران از جنگ فرسوده اند و از حکومت جبار و خطرناکی که معلوم نیست هنوز چقدر میخواهد بکشد و قربانی کند. پرسش بعدی: مردم چه میخواهند؟ گفتم مردم آن آسایشی را که داشتند و از دست دادند، ان امنیتی که شب سرشان را راحت روی بالش بگذارند. انها روی ترش میکردند و می گفتند یعنی میخواهی بگویی آن رژیم مستبد گذشته را؟ من شکی ندارم! من از اطرافیان خودم حرکت میکنم و کسانی که در سالهای دربدری ام دیده ام دیده ام. فردای آن میزبانم با شتاب مرا راهنمایی میکند؛ حواست باشد در منزای دانشجویی که قرار است امروز برویم، مبادا مانند دیشب حرف بزنی! ترا فورا سلطنت طلب خطاب می کنند و امکان این که تو را کتک بزنند و از منزا بیرون کنند، خیلی زیاد است!! هشدار را دریافت کردم. در منزا به لبخندی و سلام علیک بسنده میکنم و میزها و نشریه ها و کتابهای تاریخ در رفته را نگاهی گذرا کردم و رفتم گوشه ای ایستادم. هنوز سرم به بچه هایم گرم بود و در فکر بودم که پیشنهاد غذای منزا را رد کنم و به سوی خانه بشتابم که صدای واژگون شدن میزی نگاهم را برگرداند و جیب یکی از سبیلی های به شدت خشمگین کنده شد. پاسخم را از هواداران خلق خیلی زود گرفتم و به سوی در خروجی با شتاب رفتم. تا امروز هیچ کدام از این سینه چاکان خلق جایی پیش من نداشته اند و ندارند. تنها مکانی را که برای به روز ماندن و در جمع ماندن یافتم، محفل زنان بود. سالها کنارشان بودم اما مرا راضی نمی کرد چرا که زنانی در آنها اثرگذار بودند که بندشان به سازمانی چپ وصل بود. در سال نود و شش با تنی چند از زنان خودمان محفل دیگر از زنان تاسیس کردیم که هیچ کدام دنبالچه ی هیچ سازمان چپ و غیر چپی نبودیم و تا دوهزار و بیست که هنوز مثل حالا پیر و فرسوده نشده بودیم، کار کردیم. اصطکاک ها و جدل های ویژه خودمان مانند همه در جهان داشتیم اما مربوط به هیچ سازمان دیگری نبود. ما با هم رشد کردیم و دوستانی نیز در این راستا یافتیم. حالا امروز و در این برهه از زمان که مردم ایران به فاز تغییر نزدیک میشوند و کاملن از رژیم نکبت اسلامی بریده اند، تنی چند از این زنان را در این روزهای اخیر دیده ام که برای مخالفت با مسیر مردم حتا حاضر شده اند به بند پوسیده ی این سازمانهای ورشکسته و متعلق به گذشته ای دور دخیل ببندند و بگویند که آنها هم جمهوری خواه هستند! طبیعی است که بسیاری از ما جمهوری خواه، دمکرات و پلورالیست هستیم اما آیا برای معرفی خود نیاز داریم سازمان اکثریت یا راه کارگر یا هسته اقلیت را به شهادت بگیریم و به آنها آویزان شویم؟ و آنها را به عنوان آدمهایی که به نظر ما جمهوری خواه واقعی هستند، معرفی کنیم؟ پس آن گرد و خاک های سابق چه شد؟ بیش از بیست و پنج سال نقد و رد این سازمانها به عنوان کسانی که بویی از دمکراسی نبرده اند چه شد؟
من هنوز گیجم! بسیار گیج....یک روز دوستی به آلمانی به من گفت "یک بار توده ای همیشه توده ای" گفتم این را نگو! این جزم گرایی و ذهنی گرایی است. امروز از خودم می پرسم؛ آیا آن دوست واقعیت را گفته بود؟
Maryam Salehi گلناز جان مرسی از این دلنوشته صادقانه ات. در این روزهای شاید سرنوشت ساز باید پرسید فحاشی و برچسب زدن چه مشگلی از ایران و ملت در بند حل می کند؟ در این زمان حساس تاریخی بدلیل کمبو
Maryam Salehi
گلناز جان مرسی از این دلنوشته صادقانه ات. در این روزهای شاید سرنوشت ساز باید پرسید فحاشی و برچسب زدن چه مشگلی از ایران و ملت در بند حل می کند؟
در این زمان حساس تاریخی بدلیل کمبود و اصلا نبود یک آلترناتیو دیگری که بشه روش حساب کرد و یک سرمایه گذاری اجتماعی برای یک همبستگی در جهت سرنگونی این حکومت اشغالگر،رضا پهلوی پا پیش گذاشته و بر گرفته از سخنانش صادقانه همگان را به یک همبستگی برای نجات ایران فرا خوانده و تنها آلترناتیوی ست که میشود در این برهه زمانی سرنوشت ساز رویش حساب کرد و اعلام همیاری و همکاری کرد.حال مدعیان از اپوزیسیون چپ و راست و میانه و ملق زن گرفته تا نق زن های همیشه در صحنه به هر آنکس که از رضا پهلوی حمایت و پشتیبانی می کند تهمت سلطنت طلب و شاه دوست وووو میزنند و برای توجیه ادعایشان همچنان بر طناب پوسیده ای مبنی بر وجود دیکتاتوری و خفقان در دو حکومت سلطنتی سابق آویزانند.و چون صداقت و شهامت اقرار به آزادی های نسبی و پیشرفت های چشمگیر آن زمان را ندارند،بر ما خورده می گیرند که چرا ما فقط از چیزهای مثبت آن زمان سخن می گوییم و بدی هایش را عنوان نمی کنیم.
براستی چه باید گفت به این جماعت؟ که اگر ملتی براستی درکی از آنچه که به نفع اجتماع و جامعه اش است داشته باشد،میتواند در جهت رفع نقاط ضعف و کاستی هایش هم کوشا شود.وگرنه تنها دیدن نکات منفی هر سلسله و دوران فقط باعث فلج فکری و در جا زدن در سراب بهروزی خواهد شد،همان سرابی که مدعیان در آن گرفتارند.
آزادی ایرانم آرزوست.
خان بابا تهرانی در گفتگویی گفته بود من دهه سی از ایران رفتم وپس از پنجاه و هفت به ایران برگشتم وپی بردم که تهران از جایگاه فرهنگی بوی روستا میدهد واز آن کانون های فرهنگی و هنری دهه سی چیزی
خان بابا تهرانی در گفتگویی گفته بود من دهه سی از ایران رفتم وپس از پنجاه و هفت به ایران برگشتم وپی بردم که تهران از جایگاه فرهنگی بوی روستا میدهد واز آن کانون های فرهنگی و هنری دهه سی چیزی نمانده بود با آنکه شهر چند برابر شده بود ولی چیره گی فرهنگ واپسگرایی را میشد دید و پی برد .
این داستان شهر زنجان در همه شهرهای خرد و کلان کشوررخ دادوبازار نادانی ،زیارت،هییت ،واپسگرایی ،ساده پوشی های تندروانه،عرق چین بازاری و.....شکوفا شد
آقای خلیق با سلام، در جواب آنچه نگاشته اید و بر مبنای جمله طنز "رونالدو را ول کنید، استاد اسدی را بگیرید" باید گفت، اتحاد با رضا پهلوی را ول کنید، جلوی تفرقه روز افزون رفقا !!! را بگیرید.
دوست گرامی مشکل بسیار بزرگتر و عمیقر از آن چیزی است که نگاشته اید. امروزه تفرقه در درون صفوف نیروهای چپ ایرانی به همت خود محوری و خود بزرگ بینی این پیرانه سران، بیداد میکند. حتی نحله های مختلف فدایی با تمام سوابق مشترک، حاضر نیستند با هم سر یک میز شام بنشینند، دیگر چه احتیاجی است که زمین و زمان را به هم بدوزیم و این و آن را متهم نماییم که چرا با نیروهای دیگر از جمله رضا پهلوی امکان اتحاد در عمل وجود ندارد.
جناب خلیق، هرگاه توانستید نحله های مختلف زاییده شده از جنبش فدایی را برای شرکت در یک جلسه دو ساعته حتی مجازی و پیرامون مسائل حتی غیر چالشی، متقاعد و چنین جلسه ای را مادی نمایید، میتوان در رابطه با اتحاد در عمل، با نیرو های دیگر امیدوار بود.
بلاخره اشک ها کارساز شد. بسیاری از مقامات جمهوری اسلامی از جمله وزیر فرهنگ و ارشاد و وزیر امور خارجه و مدیر شبکه جهانی جام جم تسلیت گفتند و نوشتند که . . . . .
درگذشت استاد فرزانه و محقق ارجمند فرهنگ ایران زمین , ادیب شهیر, ایران شناس واقعی و برجسته, عالم حکیم و پیشکسوت، شادروان دکتر احمد مهدوی دامغانی موجب تاثر و اندوه گردید.
در ضمن موافقت شد که پیکر او در حرم امام رضا دفن شود. در مذهب عاشورایی "گریه بر هر درد بی درمان دواست". حال هیچ کس نمی پرسد که پس چرا برای دهه ها "زنده اش" اجازه سفر به ایران را نداشت؟
باید اعتراف کنم که نمی دانستم قدیما دانشکده ای به نام معقول و منقول (بر وزن شنگول و منگول) در دانشگاه تهران وجود داشت. لذا تعجب آور نیست اساتید و بزرگانی مثل الهی قمشه‌ای, محمدجواد باهنر, بهشتی و . .
منتطری و غیره را پرورانده است. منتظری چهارشنبه سوری و نوروز را نحس و خرافی و ضد اسلام و بازمانده از دوران جاهلیت و عهد حماقت می دانست. پروفسور احمد مهدوی دامغانی استاد سابق دانشکده سابق منقول و معقول و هاروارد و ایران شناس هم می گوید برای فهم ایران و ادبیات ایران باید قرآن را دانست چون بن مایه هر علمی قرآن است و بعد "عربیّت" است. یعنی برای فهم ادبیات فارسی, زبان فارسی کشک.
Hossein Djavadzadeh سعديا مردنكونام نميرد هرگز مرده ان است كه نامش بنكويي نبرد امروز ٣٠ خرداد مصادف است كودتا بر ضد منتخب مردم ايران ، بني صدر ، شير مرداني كه برحق و ازادي و استقلال وفادار ماندند،
Hossein Djavadzadeh
سعديا مردنكونام نميرد هرگز
مرده ان است كه نامش بنكويي نبرد
امروز ٣٠ خرداد مصادف است كودتا بر ضد منتخب مردم ايران ، بني صدر ، شير مرداني كه برحق و ازادي و استقلال وفادار ماندند، و جانشان را بخاطر ايران بر طبق اخلاص گذاشتند ، چه ، بني صدر برحق گفت ، " ما مي رويم كه بمانيم و انها مي ايند كه بروند " یاد و خاطره جملگی شهیدان این کودتا زنده یادان حسین نواب صفوی، منوچهر مسعودی،لقایی ها، مصطفی انتظاریون، رشید صدرالحافظی، محمد ذوالفقاری و.. . گرامی و نامشان گلگون باد.
Sadgh Haschemzadeh خدمت شما عرض شود اینکه آیا سی خرداد به لحاظ استراتژی حرکت درست یا غلطی بود تا باحال صد ها تحلیل جامعه شناسانه صورت گرفته و تکرار آن ضروری نیست
Sadgh Haschemzadeh
خدمت شما عرض شود اینکه آیا سی خرداد به لحاظ استراتژی حرکت درست یا غلطی بود تا باحال صد ها تحلیل جامعه شناسانه صورت گرفته و تکرار آن ضروری نیست
ا
فرض را بر این بگیریم که دران شرایط میلیونها نفر طرفدار خمینی نبودند
فرض بگیریم که همه مردم بر فراز خیال به مجاهدین می پیوستند
فرض بگیریم تمام اپوزسیون مترقی به مجاهدین می پیوستند آنگونه بعد پیوستند و شورای ملی مقاومت شکل گرفت
اصلا فرض کنیم مجاهدین به قدرت می‌رسیدند ضمن اینکه هم اکنون نیز به قدرت رسیدن آنها محال نیست
خوب بعدش چی ؟!
ای شهان کشتیم ما خصم برون
ماند خصمی صد بدتر اندر درون
چون که فارغ گشته از خصم برون
باز گشتیم به آن جنگ درون
Delkhasteh Mahmood با سلام چند نکته: - در 14 خرداد مجاهدین میلیشای خود را که شاید چند صد نفری بودند از چند ساعت قبل به دانشگاه فرستاده بود و بیشترشان پشت دیوار توری دانشگاه قرار داشتند. اینها
Delkhasteh Mahmood
با سلام
چند نکته:
- در 14 خرداد مجاهدین میلیشای خود را که شاید چند صد نفری بودند از چند ساعت قبل به دانشگاه فرستاده بود و بیشترشان پشت دیوار توری دانشگاه قرار داشتند. اینها هم وقتی بنی صدر خواست که چماقدارها را از دانشگاه بیرون کنند، در کنار دیگران، در بیرون کردن آنها شرکت داشتند و خود می دیدم.
- این گروه هیچ نقشی در محافظت از گرد همایی نداشتند. در واقع گرد همایی نیازی به محافظت نداشت. محافظت از چی؟ بنی صدر که در ساختمان بود و محافظان مسلح نظامی خود را داشت. در پایین که تا بنی صدر نگفته بود، کسی به چماقدارها کاری نداشت و در میان جمعیت با شعار و پلاکارد حرکت می کردند و تنها وقتی که دست به خشونت و قطع کردن سیمهای بلندگو ها در شرق دانشگاه کردند و پلیس میر سلیم با دست خالی ایستاده و نگاه می کرد و کاری نمی کرد، خواست که آنها را بیرون بریزند.
- در 30 خرداد، بله برنامه ریز مجاهدین و فداییان اقلیت بودند و منهم از طریق یکی از بچه محلهای مجاهد خبر دار شدم (هنوز که هنوز است هر شب آروز می کنم که هم زنده مانده باشد و هم مرتکب خیانت رفتن به عراق نشده باشد.) قبلا هم چندین باری برنامه ریخته بودند از جمله در میدان رضایی ها، که لو رفته بود و از تمام تهران چماقدارها را به آنجا رسانده بودند ...و با کمک مردم ساکن محل بود که دستگیر نشدم. ولی وقتی جمعیت بر خود افزوده شد و موج بر داشت، کنترل شعارها بطور کامل از دست مجاهد ها و فدایی خارج شد و بر عکس زمان شروع، از نیمه تظاهرات ببعد دیگر هیچ شعاری جز در حمایت از بنی صدر نمی شنیدیم.
- می گویید که عصری به آنجا آمدید! این برای من عجیب است. چرا که تا قبل از عصر در میدان فردوسی/دانشجو کشتار انجام و تظاهر کنندگان پراکنده شده بودند و میدان در اشغال چماقدارها و آدمکشان کمیته بود.
- بنابراین اینکه می گویید عصر آمدید، بمن می گوید که شما در تظاهرات (اگر درست خاطراتم مانده باشد حدود ساعت دو شروع شد.) شرکت نداشتید و بنا برای نمی فهمم که چگونه من را براحتی متهم به دروغ گفتن می کنید؟! امیدوارم از این توهین معذرت بخواهید. البته من نیازی به معذرت خواهی شما ندارم، بلکه برای خودتان و سلامت نفس تان این امید را دارم.
- آخر اینکه نمی دانم خارج شدن بنی صدر از ایران با کمک مجاهدین را چرا در اینجا آورده اید و ربطش را نمی فهمم! این را که همه می دانند و خود بنی صدر هم بارها در این باره صحبت کرده است.
البته تعدادی از دوستان بنی صدر با این نوع خروج موافق نبودند و خود طرح خروج داشتند، همانگونه که خانم بنی صدر را و نیز خود را خارج کردند. بهر حال تصمیمی بود که گرفته شد و انجام شد و ارتباطی با خاطرات من از این روز ندارد.
Kiumars Goodarzi من دقیقا یادمه که تعدادی بنام حزب فقط حزب الله رهبر فقط روح الله ونیز عده ای از مردم عادی فریب آخوندها را خورده و به ما بعنوان ضدانقلاب حمله میکردند و وقتی ما گروههای چپ و مجاهد
من دقیقا یادمه که تعدادی بنام حزب فقط حزب الله رهبر فقط روح الله ونیز عده ای از مردم عادی فریب آخوندها را خورده و به ما بعنوان ضدانقلاب حمله میکردند و وقتی ما گروههای چپ و مجاهدین مخفی شدیم بازهم بسیج محله که در مساجد دور آخوندها جمع میشدند نقش جاسوس و مخبر را بازی کرده و چون مسلح بودند راسا اقدام به دستگیری آنهای میکردند که توسط صاحبخانه ها لو رفته بودند . رژیم از طریق بنگاههای اجاره خانه هم به آدرس مبارزین حمله و دستگیر میکردند خیلیها مجبور به فرار به دیگر شهرها و غالبا به کردستان که تا حدودی آزاد بود میکردند.
لازم به ذکر است که در پروسه دمکراتیک کوتاه 58 و اوایل 59 که بیحجابی با وجود فعالیت پاترولهای کمیته انقلاب هنوز هم رواج داشت بحثهای خیابانی زیادی بصورت علنی در اطراف دانشگاه و پارکها و میدانها صورت میگرفت که همه گروهها آزادانه با هم بحث میکردند غافل از اینکه توده ایها و بسیجیها با نقشه در این اجتماعات آمده و شناسایی و عکسبرداری میکردند. معاودین عراقی در این میانه همکاران خوبی برای کمیته و سپاه بودند. همه اینها بعدا در شناسایی دستگیر شدگان با لاجوردی و کمیته مشترک کمک میکردند.
بسیاری از مبارزین توسط همسایه ها و حتی وابستگان و در مواری خانواده خود لو رفته و به مسلخ برده میشدند.
در همه موارد بالا آخوندها در ستاد سراسری امام جمعه های مساجد منبع و محرک و رهبری جلب مخالفین را عهده دار شدند من شخصا در سال 59 با نشریه کار دستگیر و در کمیته چهار راه وصال با فتوای یک آخوند قین پیزوری که اسمش یادم نیست هشتاد ضربه شلاق خوردم و موهای سرم چهار راه تراشیده شد و با تنی مجروح آزاد شدم البته که من بهمان صورت در میدان ولی عصر و خیابان ولی عصر لخت شده و افشا گری کردم .
من مسوول بساط اقلیت در بلوار کشاورز میدان ولی عصر بودم یک هوادار علنی شناخته شده که بعلت موقعیتم هواداران زیادی حتی کروههای دیگربا من رابطه داشتند و این بعد از دستگیریم برای بازجوها روشن بود بهمین خاطر شدیدترین شکنجه هارا متحمل شدم تا افراد را لو بدهم ولی خوشبختانه من تنهایی بدون معرفی فردی دستگیر و بزیر اخیه رفتم
با دیدگاه جناب خلیق موافقم. وچنین میپندارم که در جامعه ی دیکتاتور پرور ایران بسیار نابخرادانه خواهد بود که رژیم پادشاهی باز گردد.چون حتی اگر خود پادشاه جدید هم فردی دمکرات باشد؛
بادمجان دور قاب چین ها نمیگذارند دمکرات باقی بماند. در نتیجه و بمرور او را بسمت دیکتاتوری میکشند و چون پادشاه است و سند کشور را هم بنامش زده ایم؛ دیگر بجز انقلابی دیگر چاره ی کارش نخواهد بود.
مگر نمیبینید یک آخوند ساده و اهل موسیقی و شعر و ادبیات را چگونه تبدیل به دیو کردند؟ حالا چرا راحت مقام را نمیشود از وی پس گرفت؟ چون مادام العمر است.که تازه یک پله از سلطنت بهتر است. چون در سلطنت چه بخواهیم و چه نه پسرش جانشین و ادامه دهنده ی راه پدر خواهد شد.آنوقت فقط باید دست بدعا شویم تا خدا بیاید و برایمان چاره ای کند.
احمقی نژاد حقیر را بزور از دفتر ریاست کنار گذاشتند چه رسد به شاه.
Arash Aalam آقای خلیق متاسفانه نوشته شما قلب موضوع صحبت آقای رضا پهلوی و تفسیر به رای خودتان است.در ثانی این چه اعتقاد به دمکراسی است که حق رقابت و ابراز موجودیت سیاسی را برای پادشاهی خواهان
Arash Aalam
آقای خلیق متاسفانه نوشته شما قلب موضوع صحبت آقای رضا پهلوی و تفسیر به رای خودتان است.در ثانی این چه اعتقاد به دمکراسی است که حق رقابت و ابراز موجودیت سیاسی را برای پادشاهی خواهان به رسمیت نمی شناسد.ِآنچه که این روزها از زبان و نوشتار جمهوریخواهان دلسوز جریان جمهوریخواهی منتقد عملکرد خود می خوانید و می شنوید نه به معنای همراهی و طرفداری از رضا پهلوی بلکه به معنای نگرانی آنها از به انحراف و زیر سوال رفتن جریان جمهوریخواهی و سو استفاده از این گفتمان در جهت رقابتها و تسویه حسابهای کهنه و ایدئولوژیک حزبی و گروهی است
آقای خلیق گرامی، نقد من خیلی متفاوت از جمهوریخواهانی است که با آقای رضا پهلوی همراهی میکنند. نقد من به کل نیروهای جمهوریخواه است که در 20 سال گذشته بجز اعلامیه های محکوم کردن چیز خاصی ارائه
آقای خلیق گرامی، نقد من خیلی متفاوت از جمهوریخواهانی است که با آقای رضا پهلوی همراهی میکنند. نقد من به کل نیروهای جمهوریخواه است که در 20 سال گذشته بجز اعلامیه های محکوم کردن چیز خاصی ارائه نکرده است. در واقع جمهوریخواهان چه کار و اقدام سیاسی مشخصی انجام داده که در جامعه بازتاب داشته است؟ اگر ممکن است به این سوال پاسخ دهید.
Mo Behboudi اقای بهروز خلیق, اجازه دهید تا پاسخم را با پرسشی که برایم پیش امده شروع کنم. چرا مقاله قبل شم را اقای "علی سمند" منتشر کردند و خود شما اینکار را نکردید؟ ایا شما تنها کسی هستید که "حق"
Mo Behboudi
اقای بهروز خلیق, اجازه دهید تا پاسخم را با پرسشی که برایم پیش امده شروع کنم. چرا مقاله قبل شم را اقای "علی سمند" منتشر کردند و خود شما اینکار را نکردید؟ ایا شما تنها کسی هستید که "حق" نوشتن دارید و دیگران مانند اقای علی سمند وظیفه سازمانیش پادوئی شماست و توان نوشتن نظرات خود را نداد یا اجازه نوشتن ندارد؟ اگر اینچنین است, محبت کنید ان "دموکراسی" که شما نامش را میبرید مفت خودتان! اما برویم سر اصل مطلب, در حال نوشتن یادداشتی در پاسخ به دروغپردازیها, اتهامات عاری از سند و مدرک, تفرقه افکنی های مرسوم در نزد دارو دسته خمینی و جانشینانش بودم, که با مشاهده این یادداشت سوم شما در ظرف این چند روزه, مجاب شدم که باز کردن سر هر بحثی با شما آب در هاون کوبیدن است! و لذا از تکمیل کردن آن پاسخ پشیمان شدم و همین پاسخ را را میتوانید بعنوان پاسخی به تمام یاوه سرائی ها و اهانتهایتان به حساب اورید. شما در همین یادداشتتان مجددا اتهامات واهی گذشته خود را بدون اوردن سند و یا مدرکی تکرار میکنید! و به این ترتیب در معرفی خود وارد مسابقه ای میشوید که رقیب دیگرتان شخص خامنه ای میباشد!! این رقابت فقط به وارد اوردن اتهامات واهی و یا دروغگوئی ختم نمیشوند, چرا که دقیقن مانند ایشان کاملا یکطرفه صحبت میکنید و خود را موظف به پاسخگوئی به هیچ پرسشی از سوی مردم نمیدانید, و بدین ترتیب جایگاه خود را انچنان در بالا میبینید که شما بر روی مبل و شنوندگان چهار زانو بر روی گلیم باید بنشینند! شما یا حافظه تان ضعیف شده و یا بنا بر مصلحت زمان, تضعیفش کرده اید و بیاد نمیاورید انروزهائی را که پس از فاجعه 57 بهمراه دیگر برادران اعتقادیتان توده ای های خائن, در کوچه ها و خیابانها بدنبال مخالفان رژیم ج.ا. میگشتید, انها را تعقیب میکردید تا ادرس منازلشانرا به دوستان مسئول در سازمانتان گزارش کنید, این حرف را کسی میزند که اگر مهارت دوستم در هدایت موتور سیکلت نداشت, بدون شک بنده نیز جسد بی نام و نشان دیگری بودم در خاوران و یا خدا داند در کدامین بیابان. یادداشت قبلی شما تحت نام "مبنای قضاوت، عمل است نه ادعا" همه چیز مانند تهمتهای بی اساس, دروغهای بی پایان و اهانتهای وحشتناک یافت میشد به غیر از پیامی, پیشنهادی برای ایجاد اتحاد برای ساقط کردن این رژیم که جنابعالی در کنار برادران بزرگترتان "حزب خائن توده" بزیر عبایش رفته بودید و برای خلخالی قاتل تبلیغات انتخاباتی میکردید, نتیجه آن فعالیتهای انتخاباتی شما و هموندان توده ای تان اعدام چندین هزار پیر و جوان, زن و مرد مبارز بر علیه فاشیسم مذهبی گردید! لذا بنده نیز برمبنای همان تیتر مقاله شما , شمه مختصری از "عملکرد"هایتان را در اینجا نقل کردم! و قضاوت در موردشانرا بعهده دوستان خواننده واگذار میکنم. لذا برایتان عمیقن اظهار تاسف میکنم. حال که یکبار دیگر مشخص شد که از شما و دوستانتان خیری به این ملت نخواهد رسید - لطفن شر نیر نرسانید.
اصغر جیلو : بهروز گرامی، ممنون و سپاس صمیمانه از ّپاسخ شما.. من سر فرصت پاسخ شما ر اخواهم داد ولی نقدی ی را که بر نوشته ای از شما قبلا نوشته و در پاي پست شما گذاشته بودم در این حا میاورم. شما یه جای
بهروز گرامی، ممنون و سپاس صمیمانه از ّپاسخ شما.. من سر فرصت پاسخ شما ر اخواهم داد ولی نقد ی را که بر نوشته ای از شما قبلا نوشته و در پاي پست شما گذاشته بودم در این حا میاورم. شما یه جای پاسخ به این یاد داشت كه خطابش شما بوده اید، به یک پستی از من که بی ربط با سوالات من بوده پاسخ داده اید. من باردیگر متن نقد خودم را در زیر برای شما برای بینندگان این پست میکذارم. موفق باشید.
با سلام به دوست قديمي بهروز گرامي،
در ياد داشت شما چند پيش فرض درست و غلط باهم مخلوط شده است:
١-پايگاه سلطنت از طيفهاي اقتدار گرا تا دموكرات را شامل ميشود ويك دست نيست. مسيري كه آقاي رضا پهلوي تاكنون طَي كرده به سمت طيف دموكرات آن بوده است ونه برعكس.
٢-طيف دموكرات سلطنت طلبان كم يابيش مشروطه خواهند و بخشي از راست مدرن ميانه در ميان ايرانيان داخل و خارج را نمايندگي ميكنند وشما نميتوانيد اگر سخن از دموكراسي است حق حيات و موجوديت آنها را نفي كنيد.
٣-خواست شما از رضا پهلوي براي طرد افراطيون سلطنت طلب بر حق و مورد حمايت بسياري است، ولي نه آنگونه كه شما طرح كرده ايد همه سلطنت طلبان به طيف افراطي آن تعلق دارند و نه همه افراطيوني كه تحت نام طرفداري از سلطنت به چماق كشي مشغولند به صف افراطيون سلطنت تعلق دارند. شما حتما ميدانيد كه بخشي از آنها توسط مامورين اطلاعاتي رژيم هدايت ميشوند.
٤- بي انصافي است اگر بگوييم رضا پهلوي آنها را تحمل كرده و سپس بگوييم پس وي چنين و چنان است. وي بارها و رسما از اعمال ورفتار آنها تبري جسته است، اطلاعات شما در اين مورد معتبر نيست. اگر ميگفتيد اقدامات وي كافي نبوده منصفانه تر می بود.
٥-مگر نيروهاي چپ خودشان هم از حضور طيفهاي افراطي در درون و پيرامون خود زیان نميبينند، انصاف حكم ميكرد كه شما نگاهي هم به اين بخش ميكرديد. شما بطور مرتب تحت فشار وتاثير اين نيروهاقرار داريد، سياست اتحادهاي شما و فرمولبنديهاي اهداف برنامه اي شما اغلب تحت تاثير اين نيروها نهایی ميشوند. وقتي شما هيچ تدبير كار سازي تاكنون براي مقابله با آنها بكار نبسته ايد. چگونه ميتوانيد از رضا پهلوي طلب كار باشيد؟
٦-داوري منصفانه در مورد اشخاص و احزاب در تعيين نسبت آنها با دموكراسي بر كارنامه نظري و عملي توامان آنها استوار است. آيا شما در اين مورد هيچ نقيصه بنيادي در خود نميبينيد. بهتر نيست يك نگاه عيني تر و بدون ملاحظه و به دور از تعصبب در اين مورد صورت گيرد؟ حقيقتا چرا يك ناظر بي طرف بايد به چپ اعتماد بكند وقتي همزباني وهمگرايي نيروهاي متفرق چپ و ملي گرا را در زمانی که سخن از رضا پهلوي به میان میآید مي بيند و در میابد كه همه باهم بر عليه وي ميشورند و حتي با رژيم همنوا و هم صدا ميشوند و نیز میبیند وقتي صحبت از مقابله متحد و هماهنگ با جمهوري اسلامي است، به جاي اتحاد و همراهي با يكديگر، تفرقه و انشعاب وانشقاق به جاي همراهي مي نشينند . اي كاش شما با يك نيش قلم اين سخن مرا نفي نكنيد. در اين سخن من هيچ اغراقي نيست، فاكت و شاهد در اين مورد كم نيست. حقيقتا شما چه توضيحي به چنين رفتاري داريد؟ ٧-وجود احزاب دموكرات و نهادهاي مدني يكي از پيش شرطهاي استقرار اوليه دموكراسي است و لي نه الزاما شرط گذر ما از وضعيت كنوني به آغار پروسه آن است. در شرايط موجود سازمانها ومحافل مخالف رژيم در خارج از كشور همه كاريكاتور اند ونه واقعي، چون در درون كشور امكان حضور وفعاليت وعرض اندامشان نيست، و اين در مورد همه آنها صادق است. حال وقتي كه چنين است شما چگونه ميتوانيد به جاي حكومت ولي فقيه از رضا پهلوي طلب كار باشيد و وي را متهم به عدم باور به وجود احزاب مستقل و نهادهاي مدني بكنيد؟
اگر فرصت كرديد نُوشته مرتضي ملك را در مًورد"رقابت مضر" در قسمت پايين ستون سمت چپ سايت ايران امروز ببينيد. سلامت و برقرار و منصف باشيد.
تا زمانی که یک انسان گرفتار ایدئولوژی از یک سو و کینه ورزی از سوی دیگر است قادر به حل هیچ مشکلی نخواهد بود و خودش همیشه یک بخش از مشکل باقی خواهد ماند. تاریخ مصرف ایشون و یارانش به پایان رسیده اس
تا زمانی که یک انسان گرفتار ایدئولوژی از یک سو و کینه ورزی از سوی دیگر است قادر به حل هیچ مشکلی نخواهد بود و خودش همیشه یک بخش از مشکل باقی خواهد ماند. تاریخ مصرف ایشون و یارانش به پایان رسیده است: این ها اکثراً همان «نیروهای نیابتی شوروی» بودند که در نفس های آخر مدینه فاضله خود برای فرار به کشورهای امپریالیستی سر و گردن یکدیگر را می شکستند تا عقب نیفتند. آری، تا زمانی که این نسل هنوز در پارادایمام های [الگوهای اندیشه ساز] قدیمی خود دست و پا می زنند هیچ چیز جدیدی نمی توانند به مردم ارایه بدهند.
متاسفانه بخشی از روشنفکران ما نه آلامد که دهان بین هستند و به همین سبب هم اصولا روشنفکر نمی توانند باشند. وظیفه روشنفکر این نیست که دنبال توده مردم بیفتد و هر چه گفتند با عصبیت تکرار کند.
وظیفه روشنفکر این است که پیشرو باشد ولو این که جامعه بعد از چند سال یا چند دهه برسد به آن چه که او زمانی تئوریزه کرده بود. این نسل جوان هم شده لق لقه دهان بعضی افراد! اولا که نسل جوان همیشه عاصی است. نسل جوان غیر عاصی داشته ایم تا به حال؟ ثانیا، نسل جوان مثل نسل مسن و میانسال یک دست نیست و با نسبتهایی هر نوع گرایش فکری در آن وجود دارد. ثالثا، اشراف بر خواست نسل جوانی که مد نظر جناب محققی است کار چندان سختی نیست و شخصا قادرم سقف و ایده آل و آمال و آرزوهای نسل جوان (و نسل غیر جوان) من و تو پسند مورد نظر جناب محققی را در تنها یک جمله خلاصه بکنم. خلاصه اش این که تمام افق دید این جماعت این است که روزی بشوند یکی از چوخ بختیارهای قصه صمد بهرنگی! همین! یعنی سقف خواست دختر خانمش این است که تابستانها کنار دریا بیکینی بپوشد و زمستانها در شهر چکمه و دامن کوتاه. سقف خواست آقا پسرش هم این است که دوست دختری داشته باشد و هر از گاهی سری به میخانه و دیسکو بزند. خواست عمده جوانان ایرانی که آنها را متمایز می کند از بقیه جوانان دنیا بی تعارف همین است. بقیه خواستها مثل شغل، رفاه، بیمه، تحصیلات و غیره و ذالک خواست مشترک همه جوانان و غیر جوانان کره زمین است و برای درک آنها نیازی به شناخت جامعه ایران نیست. چرا جامعه جوان ایرانی تا این اندازه از هر ایدوئولوژی و یا تفکر عمیق گریزان است؟ دلیلش بر می گردد به هرم نیازها. اگر شما از برآورده کردن ابتدایی ترین نیازهایتان عاجز باشید، اگر تا ۴۰ سالگی و بعد از آن هنوز سر سفره پدر باشید، آیا قادر خواهید بود که به کتاب و متون سنگین ادبی و تاریخی فکر کنید؟ نسلی که تا این اندازه از مطالعه، از هر موضوع عمیق گریزان باشد، عاقبتش چیست؟ عاقبتش میشود رضا رضا پهلوی گفتن! چرا که قله سطح فکرش رضا پهلوی است. چرا که در دوره پدر رضا پهلوی منعی برای بیکینی و میخانه نبود و این نسل هم همین را می خواهد. بقیه اش را نمی بیند. نمی بیند و نمی خواهد ببیند که کدام افراد به آخوند جماعت میدان داد و پدر هر چه روشنفکر بود را در آورد تا در آن جو اختناق، آخوند و حاجی بازاری بشود آلترناتیو حکومتی! نمی فهمد که آخر و عاقبت شخصی که به میلیونها انسان بگوید یا عضو این حزب فرمایشی من می شوی یا گورت را گم میکنی، همان می شود که بر سر پدر رضا پهلوی آمد. نمی تواند درک کند که برای پیشرفت حقیقی یک کشور نیاز است به دموکراسی و آزاد اندیشی تا دانشگاهش و متخصصش تولید فکر کند و با یک تریلی لقب ابلهانه و بی مسمی که باید پشت اسم اعلی حضرت همایونی شاهنشاه آریامهر بزرگ ارتشداران ردیف شود مجالی برای تولید فکر نخواهد بود. دیروز ایران را به گند کشید و رفت، امروز پسرش بیاید باز گند می زند و می رود چون سرنوشت محتوم یک چنین سیستمی همین است. و روشنفکرش هم ناتوان تر از "نسل جوانش" همین اندازه اش را می بیند؛ یعنی تا نوک دماغش را!
نظر به تفاوت فاحش فرهنگی رفتاراجتماعی واعتقادات فردی نسل های پس از ۵۷با نسل های پیش ازآن واز یکسو تغییرات شگرف در جوامع بین المللی وسونامی ارتباطات از منظر من مقایسه امروز با شاخص آنروز کلا اشتباه
نظر به تفاوت فاحش فرهنگی رفتاراجتماعی واعتقادات فردی نسل های پس از ۵۷با نسل های پیش ازآن واز یکسو تغییرات شگرف در جوامع بین المللی وسونامی ارتباطات از منظر من مقایسه امروز با شاخص آنروز کلا اشتباه است.
امروز اگر حرکتی به سرانجام برسد احاد ملت شهروروستا سهم خود را طلب خواهد کرد سرانجام دیگردزدیدنی نیست.
امير دها: آقای زیدآبادی بنظر می‌رسد که شناخت شما از سازمان مجاهدین باندازه مسافت تهران تا آلبانی از واقعیت فاصله دارد، سازمان مجاهدین با بازماندگانی که میانگین سنی آنها حدود شصت سال میباشد و تعد
آقای زیدآبادی بنظر می‌رسد که شناخت شما از سازمان مجاهدین باندازه مسافت تهران تا آلبانی از واقعیت فاصله دارد، سازمان مجاهدین با بازماندگانی که میانگین سنی آنها حدود شصت سال میباشد و تعدادشان نیز از چند صد نفر تجاوز نمیکند با چه نیرو و یا حمایت اجتماعی میتواند نیروی فائقه باشد؟ توان مجاهدین در حد حضور درفضای مجازی و بزرگنمایی اقداماتشان بوده و هست کار دیگری قطعا از آنها ساخته نیست. از اینرو برغم آنچه که وانمود میکنند ترجیح آنها این است که همین رژیم جمهوری اسلامی در قدرت باقی بماند و آنها بتوانند پز اپوزیسیون بودن را به نیروهای باقیمانده شان بفروشند. مخالفت شدید و هیستریک آنها با رضا پهلوی نیز در همین راستا قابل تحلیل است چون میدانند که بخش بزرگی از مردم که لزوما پادشاهی خواه نیز نیستند بر این باورند که در شرایط کنونی رضا پهلوی تنها کسی است که میتواند گرایشات مختلف را حول محور گذار از جمهوری اسلامی گرد هم آورد. در ضمن یکی از دلایلی که جمهوری اسلامی سعی دارد مردم را از سرکار آمدن مجاهدین بترساند نیز همین است که میداند آنها عملا اپوزیسیون واقعی اش نیستند از اینرو آگاهانه و حسابشده سعی در بزرگنمایی آنها دارد. شما در تله تبلیغات رژیم نیفتید!
جناب محققی ی عزیز ، با سلام. من هر بار نوشته های شما را می خوانم و در آن حرف های بر حقی را می بینم که با شدت کرفتن وضعیت و وخیم تر شدن اوضاع رو به تلخ تر شدن دارد. از شما یکی دو سوال دارم
جناب محققی ی عزیز ، با سلام. من هر بار نوشته های شما را می خوانم و در آن حرف های بر حقی را می بینم که با شدت کرفتن وضعیت و وخیم تر شدن اوضاع رو به تلخ تر شدن دارد. از شما یکی دو سوال دارم
چرا فکر می کنید که این جماعت متکبر بی خیال که با چنین خودبینی هایی سال هاست که خو کرفته اند و پیر و فرتوت شده اند ، در این پیرانه سری ظرفیت این را دارند که در یک جا گرد هم آیند و به وضع مردم فکر کنند ؟ شما که سال ها با این جماعت بوده اید و از نزدیک شان می شناسید ، چرا اصرار دارید که به حرف شما کوش کنند ؟ و نمی بینید که این گوش ها سال هاست که جز ندای درون خود را تمی شنود ؟ و سوال آخر ، گیرم که حرف های شما را یک روز بشنوند ، چرا فکر می کنید که از این جماعت برای مردم کاری بر می آید ؟ چرا یکبار برای همیشه از این اتوبوسی که سوارش هستید و اصرار بر اصلاح مسیرش دارید ،پیاده نمی شوید و عطای این طبیبان مدعی را که متهم به نقش داشتن در سرنوشت اسفبار این روزهای مردم هستند ، به لقایش تمی بخشید ؟
آقای محققی سلام، چند سال پیش جمعی با بینشهای سیاسی متفاوت با درک ضرورت زمان مجموعه مقالات "جبهه فراگیر ملی ضرورتی ناگزیر در مبارزه با استبداد حاکم بر ایران" را ذیل نام فرزاد قائم منتشر نمودند.
این جمع کوچک بر این باور بود و هست که وظیفه تاریخی نیروهای چپ جامعه به معنای نیروهای دمکراسی خواه، آزادیخواه، عدالتخواه و برابری طلب، افشاء و ترد عناصر مشکوک و تفرقه افکن و سپس حرکت فعال جهت همگرایی و اتحاد در عمل، مابین تمامی این نیروها، ذیل پلاتفرمی مشخص برای عبور از جمهوری جهل و جنایت نماینده خود خوانده خدا بر زمین میباشد.
هرگاه وحدت در عمل این نیروها از قوه به فعل بدل شود و ثقل لازم را نیز کسب نمایند، آنگاه میتوانند با حفظ دیدگاه های خود، با سایر نیروهای جامعه در مسیری تعریف شده، جهت ایجاد یک جبهه فراگیر ملی متحد شوند.
اما افسوس و صد افسوس که خود محوری و خود بزرگ بینی چپ ایرانی !!! راه را بر درک ضرورت زمان بسته است و بسیاری از رفقای قدیمی به دگماتیستهای امروزی تبدیل شده اند و دهه هاست که مرغشان یک پا دارد و از همان یک پا هم برای خود زنی ودگر زنی حداکثر استفاده را مینمایند. در چنین شرایطی و در نبود یک جبهه متحد ملی قطعا آلترناتیو سازی و چلبی سازی توسط دشمنان ملت ایران رخ خواهد داد و دست آموز جدیدی جایگزین دست آموز قدیم خواهد گردید.
Hossein Montazer به نظر من اکنون زمانی فرا رسیده که فرد و یا نهادی که دل در گرو ملت و کشور دارد باید با مردم سخن بگوید و در کنار مردم حرکت کند .کار کشور ما از پند دادن به حاکمان گذشته است.حاکمان
Hossein Montazer
به نظر من اکنون زمانی فرا رسیده که فرد و یا نهادی که دل در گرو ملت و کشور دارد باید با مردم سخن بگوید و در کنار مردم حرکت کند .کار کشور ما از پند دادن به حاکمان گذشته است.حاکمان گوش و قوه شنوایی خود را با پند ها و راهنمایی های از ما بهتران بیگانه تنظیم کرده اند و این مساله به این معنا استکه از ملت می خواهند آنها هماین موضع را بپذیرند و همه هوش و حواس و مطالبات خود را با منافع از ما بهتران بیگانه تنظیم کنند.از نظر حاکمان پذیرش و درک این موضع شرایط مناسب تری برای مردم فراهم خواهد کرد.
اگر بپذیریم جهت گیری اقای رسد آبادی بسیار خوشبینانه است که به نوعی نا امیدی منتهی شده است متاسفانه این نگاه اغلب کسانی است که خود را در طیف اصلاح طلبی تعریف می کنند از جمله اقای مصطفی تاجزاده. در واقع پذیرش این نگاه به واقع سد و مانعی ایجاد می کند که دارندگان آن نتوانند در کنار مردم قرار گیرند.مگر دلیلی که اصلاح طلبان برای مخالفت با حضور مردم در خیابان ابراز می کنند غیر از اینست که از همین نگاه ناشی می شود.
Saeid Saadat اصلاح طلبان بخصوص آن بخش که صداقتی در آنها وجود دارد همواره فقر تحلیل و دیدگاه دارند دلیل اصلی آن نیز اینستکه با تفکر متافیزیکی و انتزاعی مسایل راتحلیل می کنند نه با روشی علمی
Saeid Saadat
اصلاح طلبان بخصوص آن بخش که صداقتی در آنها وجود دارد همواره فقر تحلیل و دیدگاه دارند دلیل اصلی آن نیز اینستکه با تفکر متافیزیکی و انتزاعی مسایل راتحلیل می کنند نه با روشی علمی مبتنی بر قواعد و قوانین تحلیل ، بخصوص در علوم اجتماعی مثلا نسبت به مقوله انقلاب اصلا توجه به مکانیزم انقلابها و اینکه چه عاملی باعث بروز انقلاب میشود ندارندو فکر می کنند آن به اراده این شخص یا آن شخص بستگی دارد ، در کنار آن ترس نهادینه اینها از تفکرات علمی و بخصوص جریانات چپ باعث می گردد که از موضع علم جدا شده به طرف توهم پیش بروند ، درهمین مسیله انتخابات و روی کار آمدن فردی جون رییسی جریانات چپ از روز اول اعلام کردند که این دولت نیز مانند دولتهای قبلی عملا نمی تواند کاری صورت دهد و بحرانها را افزایش خواهد داد چرا که سیستم مستقر در ایران قدرت را به نحوی درست توزیع نکرده است و بنا به ایدیولوژی و اسلام سیاسی و تمرکز قدرت در دست فرد است ولی باز آن هم به اینگونه نیست که فکر کنیم فرد اگر کنار برود مشکل حل میشود بلکه این سیستم است که باید کلا تغییر بابد تا زمینه های قدرت فردی از بین رفته و انتقال قدرت بطور دموکراتیک به مردم واگذار شود ، اینکه تنها با مردم حرف بزنید نیز چاره کار نیست می خواهید به مردم چه بگویید ؟ بگویید روش مصالحه و اصلاحات را دنبال کنند ؟ در حالیکه این مردم فریاد اعتراضشان در خیابانها بلند است ؟ نه مردم بسیاری از مسایل را بهتر از شما می دانند اگر نمی دانستند نمی گفتند اصلاح طلب ، اصولگرا دیگه تمومه ماجرا ، مردم نیاز به نصیحت ندارند ،مردم نیاز به همراهانی دارند که آنها را در اعتراضاتشان حمایت کرده و باعث گردند هر روز تعداد بیشتر دیگری همراه شوند
Moghimia گروههای سیاسی در ایران از بدو تاسیس تا امروز فقط یک پیروزی داشته اند و آن؛ انقلاب اسلامی است که این را هم با ملایان شریک اند. جمهوری اسلامی که محصول انقلاب اسلامی است،
Moghimi
گروههای سیاسی در ایران از بدو تاسیس تا امروز فقط یک پیروزی داشته اند و آن؛ انقلاب اسلامی است که این را هم با ملایان شریک اند. جمهوری اسلامی که محصول انقلاب اسلامی است، در صورت سقوط تمام افتخارات کاذبشان را نیز بر باد خواهد داد. به همین دلیل وقتی دلواپس خطر برای جمهوری اسلامی می شوند، به یک باره تضاد های خود با یکدیگر را در جهت حمایت از آن موقتی حل می کنند، آنهم با وجود تجربه مشاهده هزاران فاجعه از کشتار و غارت و ویرانی و در یک کلام،؛ از سینما رکس آبادان تا متروپل همان شهر.
بیچاره زم دور و برش را نیروهای امنیتی رژیم گرفته و در محاصره کامل بود. ولی چرا اسرائیل اینقدر دیر پرستو رژیم ندا امین را اخراج میکند اگر همان زمان اقدام کرده بود زم از سرنوشت شوم نجات پیدا نمیکرد؟
بیچاره زم دور و برش را نیروهای امنیتی رژیم گرفته و در محاصره کامل بود. ولی چرا اسرائیل اینقدر دیر پرستو رژیم ندا امین را اخراج میکند اگر همان زمان اقدام کرده بود زم از سرنوشت شوم نجات پیدا نمیکرد؟
در پیام «پیمان نوین که شاهزاده دستش را به سوی اپوزیسیون دراز کرد اپوزیسیون از خواب بیدار شد و در ماهواره ها شاهزاده را آنچنان به فضاحت کشید که بیچاره پشیمان شد. شما جای او بودید بازهم همان راه را
میرفتید؟ این اپوزیسیون نازکش نداره فقط عقده را سر شاهزاده پیاده میکنه. جمع کنید بابا یکی و یه لپتاپ هستید. اول انقلاب هزاران هوادار داشتید قبول. اما امروز ندارید به اندازه وزن تان توقع کنید. شماها با تکیه بر آن هزاران هوادار حاضر نبودید جواب سلام شاهزاده را بدهید و حق هم داشتید چون شاهزاده وزنه ای نبود اما حالا هست شما هم جایگاه او را برسمیت بشناسید.
من مورد حزب مشروطه را متوجه نشدم اما مورد آقای رضاپهلوی و مهندس سایرین کاملا وارد است با احترام ستوان یکم خلبان مهندس محسن کردی ( والا! نا سلامتی ما هم افسر
خلبان نیروی هوایی بودیم و دوبار در سوئد دانشگاه رفتیم مهندس هستیم سوئد عادت کردیم به اسم کوچک صدا میکنند. یخورده هم ما را عزت تپان کنید جناب سروانی مهندسی چیزی خطاب کنید یه وقت عقده ته دلمان نماند). اما از شوخی گذشته شاهزاده را بخاطر امر مبارزه شایسته است شاهزاده خطاب کنیم تا جایگاه او موثر تر مشخص شود. شاهزاده از هر لحاظ با ما برابر است اما در امر مبارزه ما جایگاه او را نداریم.
Amin Moradi این جماعت فرشگر نئو فاشیستها ایران هستند بعدا وابت خواهد شد تمام سخنان این حضرات دشمنی و گرفتن انتقام از چپ و ازادیخواهان است چیزی جز این در مایه ندارند
این جماعت فرشگر نئو فاشیستها ایران هستند بعدا وابت خواهد شد تمام سخنان این حضرات دشمنی و گرفتن انتقام از چپ و ازادیخواهان است چیزی جز این در مایه ندارندمختار : البته کیانوش عزیز این آقای احمد پورمندی ابتدا باید برادری اش را ثابت کند تا ما بتوانیم «صدای پای فاشیسم» ی که ایشان از مرحوم شاپور بختیار عاریه گرفته اند را باور کنیم. یعنی درست همان
البته کیانوش عزیزاین آقای احمد پورمندی ابتدا باید برادری اش را ثابت کند تا ما بتوانیم «صدای پای فاشیسم» ی که ایشان از مرحوم شاپور بختیار عاریه گرفته اند را باور کنیم. یعنی درست همان موقع که امثال ایشان زیر چتر خمینی سینه می زدند. من در جایی هم ندیده ایم که ایشان بابت مواضع گذشته ی خود جایی ابراز ندامت کرده باشند.
آقای پورمندی به نظر من ورژن مردانه ای هستند از «ملیحه محمدی»! گمان نکنم که در جایگاهی باشند که هوش و حواس شان قادر باشد «صدای پای فاشیسم» را آنهم در «آینده» بشنود. چون ایشان موقعی که سالهاست فاشیسم اسلامی موجود در همین «اکنون» ایران هر صدایی را خفه ساخته و همه جا را سکوت و مرگ فرا گرفته بود، نه تنها صدای فاشیسم را تشخیص ندادند، بلکه در کنارش از آن دفاع هم می کردند. حالا چه شده است که به چنین ذکاوتی رسیده اند که قادرند صدای فاشیسم را در آینده بشنوند.
مطلب ایشان هم فقط نقل قول است. زحمتی به خود ندادند که این گفتگوهای تئوریک را تحلیلی هم بکنند. فقط چند پیشگویی کرده و واژه ها را با عینک خود از «نیو پهلوی گرایی» به «نیو فاشیسم ایرانی» تغییر داده اند. کاری که آقای خامنه ای هم در سخنرانی 13 خرداد انجام داد و به کسانی که در فکر ترمیم پهلوی هستند «مرتجع» نامید.
Morad Khorshidi Ahmad Purmandi باز هم طبق معمول گذشته دورتر خودت را فراموش کردی ولی مال مرا یاد آوری میکنی. شما در همین پست در جواب هوشنگ اسدی در مورد مقایسه گذشته این دوستان با گذشته ما گفتی
Morad Khorshidiباز هم طبق معمول گذشته دورتر خودت را فراموش کردی ولی مال مرا یاد آوری میکنی. شما در همین پست در جواب هوشنگ اسدی در مورد مقایسه گذشته این دوستان با گذشته ما گفتی من به گذشته کاری ندارم.
امیدوارم این پست را با این زبان تند و تیز بخاطر جبران پست قبلی مبنی بر « بر ترس خود فائق آئین » نگذاشته باشی.
Ahmad Purmandi مراد جان! متاسفانه عینک تو در گذشته دور تر در سمتی و الان در سمت مقابل بیش از اندازه مهربان می بیند. . وقتی کسی به غیر از خودش بقیه را چپ فلان جورُ اسلامگرای بهمان فرم و تجزیه طلب
Ahmad Purmandiمراد جان! متاسفانه عینک تو در گذشته دور تر در سمتی و الان در سمت مقابل بیش از اندازه مهربان می بیند. . وقتی کسی به غیر از خودش بقیه را چپ فلان جورُ اسلامگرای بهمان فرم و تجزیه طلب می داند و با صراحت می گوید که دموکراسی بی دموکراسی و باید این مجموعه را که اسمش ارتجاع سرخ و سیاه است، از سر راه برداشت، اگر فاشیست نیستُ پس چیست؟ ضمنا خواهش می کنم که جوان نوازی را هم کنار بگذاری و با چشمان باز در سیمای حقیقت نگاه کنی. اسم آن چیز ها مراد جان « ضعف هایی» نیست!
Reza Dargahi اگر ایشان میخواهد فقط یک شاه مشروطه باشد چه احتیاجی به نوادگان شعبان بی مخ مثل علیرضا کیانی میباشد
Reza Dargahiاگر ایشان میخواهد فقط یک شاه مشروطه باشد چه احتیاجی به نوادگان شعبان بی مخ مثل علیرضا کیانی میباشد
Ahmad Motiee سیاست بغرنج را ساده کنیم آنطور که رضا پهلوی مدعی شد حکومتی شبیه دانمارک یا سوئد یا انگلیس است که در آن پادشاه سلطنت میکند نه حکومت ،اگر این ادعای رضا پهلوی در شکل حکومتی، درست باشد
Ahmad Motieeسیاست بغرنج را ساده کنیم آنطور که رضا پهلوی مدعی شد حکومتی شبیه دانمارک یا سوئد یا انگلیس است که در آن پادشاه
سلطنت میکند نه حکومت ،اگر این ادعای رضا پهلوی در شکل حکومتی، درست باشد پس دلیلی وجود ندارد که حول و حوش سلطنت اینهمه تشکیلات پادشاهی و مشروطه خواهی تشکیل شود و روش حکومت مداری و حق دمکراسی و حقوق احزاب ،توسعه اقتصادی و سیاسی تعیین کنند و حتی تکلیف برای مردم در دستور کار قرار میگیرد متاسفانه بعضی از کهنه پوشان اندوه ،فکر میکنند کلاه سلطنت ،روی میز است باید برداشت و روی سر گذاشت نه دوستان شازده ،به تنهائی ، نمی توانید جنگل باشید،پس درخت کاج و توت و انجیر چیست
Hosein Shariat نو پهلوی گرایی یعنی چه ؟ کجای دنیا نام یک خانواده ، نام یک نظریه سیاسی میشود ؟ ملی گرایی ، اسلام گرایی و .... و غیره شنیدیم ولی مثلا : نو قاسمی گرایی یعنی چه ؟ شاید من متوجه نمیشم !
Ahmad Purmandi مراد جان! متاسفانه عینک تو در گذشته دور تر در سمتی و الان در سمت مقابل بیش از اندازه مهربان می بیند. . وقتی کسی به غیر از خودش بقیه را چپ فلان جورُ اسلامگرای بهمان فرم و تجزیه طلب
Ahmad Purmandiمراد جان! متاسفانه عینک تو در گذشته دور تر در سمتی و الان در سمت مقابل بیش از اندازه مهربان می بیند. . وقتی کسی به غیر از خودش بقیه را چپ فلان جورُ اسلامگرای بهمان فرم و تجزیه طلب می داند و با صراحت می گوید که دموکراسی بی دموکراسی و باید این مجموعه را که اسمش ارتجاع سرخ و سیاه است، از سر راه برداشت، اگر فاشیست نیستُ پس چیست؟ ضمنا خواهش می کنم که جوان نوازی را هم کنار بگذاری و با چشمان باز در سیمای حقیقت نگاه کنی. اسم آن چیز ها مراد جان « ضعف هایی» نیست!
Morad Khorshidi احمد جان این این مصاحبه را خواندم. ضعف هائی دارد ولی بی انصافی است آنها را نئو فاشیست بنامیم. با این نگاه و جوانان صاحب چنین نظرات مهربان تر باشیم.
Tanha Salam دوستان واقعی آقای رضا پهلوی آنهایی هستند که او رانقد میکنند ودشمنان وی کسانی هستند که به هواداری از وی زبان ناسزا وفحاشی وفریب را پیشه کرده اند، از طرفی درفضای آزادی آن هم بعد از این
Tanha Salamدوستان واقعی آقای رضا پهلوی آنهایی هستند که او رانقد میکنند ودشمنان وی کسانی هستند که به هواداری از وی زبان ناسزا وفحاشی وفریب را پیشه کرده اند، از طرفی درفضای آزادی آن هم بعد از این همه تجربه چهل وسه ساله بسیاری محو خواهند شد آنچه مهم است رسانه هایی نیاز داریم که بیانگر واقعیت ها وآگاهی مردم باشند وهدف را* حقوق* همه ایرانیان مبنا قرارداده شود.
Hamid Farkhondeh به نکته مهمی اشاره کرده اید. فرشگردیان پاشنه آشیل «رضا پهلوی دمکرات» و یار «رضا پهلوی اقتدارگرا» هستند. او باوجود اینکه تا مرز جمهوری خواهی پیش رفته است اما هنوز نتوانسته با فرشگرد
Hamid Farkhondehبه نکته مهمی اشاره کرده اید. فرشگردیان پاشنه آشیل «رضا پهلوی دمکرات» و یار «رضا پهلوی اقتدارگرا» هستند. او باوجود اینکه تا مرز جمهوری خواهی پیش رفته است اما هنوز نتوانسته با فرشگردیان تعیین تکلیف یا وداع کند. گاه و بیگاه ارجاع به ادبیات فرشگردیان، از جمله در سخنرانی اخیر، نشانه این است که او هنوز می خواهد این گروه و سلطنت طلبان اقتدارگرا را بعنوان همراهان یا سربازان خود نگهدارد. به گمان من این نقطه ضعف و خطای مهلک اوست، چون همانطور که شما نوشته اید سمت و سو در آینده ایران نظامی اقتدارگرا نیست.
Mohammad Barzanjah متاسفانه این واقعیتی است که خیلی ها در پشت آقای رضا پهلوی پنهان شده اند و میخواهند گفتمان خود را به نام «توسعه»، «اقتدار» و «عدم آمادگی» جامعه برای دموکراسی میخواهند این
Mohammad Barzanjahمتاسفانه این واقعیتی است که خیلی ها در پشت آقای رضا پهلوی پنهان شده اند و میخواهند گفتمان خود را به نام «توسعه»، «اقتدار» و «عدم آمادگی» جامعه برای دموکراسی میخواهند این گفتمان را در جامعه غالب کنند. به همین خاطر گفتمان « دموکراسی و سکولاریسم» و گفتمان « اقتدار و سکولاریسم» در رقابت با هم هستند. به همین خاطر دموکراسیخواهان در ماهها و سالهای آینده فرصت خواهند داشت که گفتمان خود را غالب کنند.
Ahmad Purmandi من به گذشته آنها کاری ندارم. حال شان ملاک است. گفتگوی آنها را با کمی دقت و بدون هر گونه تعصبی بخوانید. اگر بوی خون را حس نکردید و مو بر تن تان راست نشد، آنوقت مرا متهم!
Ahmad Purmandiمن به گذشته آنها کاری ندارم. حال شان ملاک است. گفتگوی آنها را با کمی دقت و بدون هر گونه تعصبی بخوانید. اگر بوی خون را حس نکردید و مو بر تن تان راست نشد، آنوقت مرا متهم کنید!
Hoas Asadi وحشتناک تند قضاوت کرده‌اید و مثل داوران دو دقیقه ای دادگاه اسلامی حکم راندید، بدون اینکه بحثی را باز کرده باشید . قطعا گذشته این جوانان آلوده تر از گذشته ایدیولوژیکی ما نیست .
رفقا و دوستان با توجه به سانسور رسانه ای در همه سایتهای موجود ، لطفا یاریم دهید.سپاسگذار همه شما که این نوشتار را خوانده و بازنشر میدهید
سیامک نادری گرامی : من ابتدا ویدو "سخنان ایرج مصداقی درباره بیانیه شاهزاده رضا پهلوی و..." که در ایرانگوبال درج شد ه بود را گوش کردم ؛ ایشان در این ویدئو به کسی توهین نکرده است
سیامک نادری گرامی : من ابتدا ویدو "سخنان ایرج مصداقی درباره بیانیه شاهزاده رضا پهلوی و..." که در ایرانگوبال درج شد ه بود را گوش کردم ؛ ایشان در این ویدئو به کسی توهین نکرده است .برعکس اقای تقی روزبه که سالها آکانت سایت ایرانگلوبال را در اختیار داشته اند و صد ها مقاله در این سایت چاپ کرده اند متاسفانه در همان تیتر مقاله توهین را آغاز می کند"سه نکته ناقابل در باره عرایض آقای ایرج مصداقی! که من این کلمه " عرایض" را به " سخنان" تغییر داده ام و در دو جا هم از کلمات نا مناسب و توهین امیز(قماش و خرامیدن) استفاده کرد ه است که ان را نقط چین کرده ام ولی د ر متن مقاله از روش پلمیک که روشی سنتی در ادبیات چپ ایران است پیروی نموده است که از لحاظ نظری، محصول اش برای اپوزیسیون ایران نزدیک به صفر بوده است، چون همه ی توان صاحبان اندیشه در این سالها صرف پلمیک شد که حاوی توهین و تحقیر و تمسخر و اتهام زنی و تحلیلی شخصی از یک فرد بدون ارائه سند و مدرک بوده است .برای زدودن چنین ادبیاتی بایستی صبورانه و بدون عصبانیت صاحبان چنین ادبیاتی را نقد کردسيامك نادري ؛ اگر چه سر تا پای مقاله همین فرهنگ بکار گرفته شده اما موارد این است و بدلیل تنگی وقت امکان وارد شدن در جزئیات را ندارم.
اول، برای مزید اطلاع ایشان لازم است یادآوری شود که ژن شناسان برآنند که گاهی ژن های مغلوب جهش می کنند و غالب می شوند. از این رو آقای مصداقی نباید چندان تعجب کنند که علیرغم داشتن ژن غالب جمهوری خواهی، چگونه و با چه مکانیزمی مصداق یکی از همین جهش های غافلگیرانه شده است! البته ناگفته نماند کسی که به دنبال یافتن چهره ای مقبول برای حکومت کردن و رهبری کردن مردم باشد، دانسته و نادانسته خود دست اندرکارتقویت ژن مغلوب بوده است... بگذریم از این که وقتی پای این قماش از ژن جمهوری خواهی درمیان باشد، خودرضاپهلوی هم کمتر از ایشان جمهوری خواه نیستدوم، وقتی ایشان می گویند «ظرفیت رهبری» ندارند، دارند شکسته نفسی می فرمایند. حداقل نفردوم که هستند! اگر می گفتند آب برای شناکردن ندارند شاید به حقیقت نزدیک تر می بود... اگر اینطوری صورت بندی شود لازم نیست خیلی ناامید باشند. شاید روزی روزگاری بارانی، سیلی و نعمتی بیاید و آبی وافر فراهم شود.... و یا اگر هم نه صعود به خودقله که به کمرکش آن مقدور شود...
سوم، وقتی سخن از ژن در میان باشد، بطورطبیعی دیگر پای اندیشه و عقلانیت و جمع بندی تجربه های صورت گرفته، چوبین می شود. آنگاه نوبت جن زدگی و فال بینی در چهره ماه و دیگر صورفلکی فرا می رسد ...
و در انتها بدور از شوخی و طنز، یک کلمه حرف حساب! اگر انسان ها بجای تفأل و فال بینی و جن زدگی و با وزش هربادی بدان سمت دویدن، در تطابق با آن گونه که هستند و باصطلاح مطابق گروه «ژنی» خود حرکت می کردند و سعی نمی کردند که ادای خرامیدن دیگری و دیگران را در بیاورند، آیا جهان جای بهتری برای زیست نبود؟ آیا دموکراسی آبرومندتر از آن چه که هست نمی شد؟!
سيامك نادري : اول، برای مزید اطلاع ایشان لازم است یادآوری شود که ژن شناسان برآنند که گاهی ژن های مغلوب جهش می کنند و غالب می شوند. از این رو آقای مصداقی نباید چندان تعجب کنند که علیرغم داشتن ژن
اول، برای مزید اطلاع ایشان لازم است یادآوری شود که ژن شناسان برآنند که گاهی ژن های مغلوب جهش می کنند و غالب می شوند. از این رو آقای مصداقی نباید چندان تعجب کنند که علیرغم داشتن ژن غالب جمهوری خواهی، چگونه و با چه مکانیزمی مصداق یکی از همین جهش های غافلگیرانه شده است! البته ناگفته نماند کسی که به دنبال یافتن چهره ای مقبول برای حکومت کردن و رهبری کردن مردم باشد، دانسته و نادانسته خود دست اندرکارتقویت ژن مغلوب بوده است... بگذریم از این که وقتی پای این قماش از ژن جمهوری خواهی درمیان باشد، خودرضاپهلوی هم کمتر از ایشان جمهوری خواه نیستسيامك نادري : آقاي کیانوش توکلی گرامی. نوشته آقای تقی روزبه در ایران گلوبال ( تریبون آزاد) مواردی از توهین، تحقیر و تمسخر گرفتن آقای ایرج مصداقی داشته و بر اساس تحلیل و ذهنیّت خود اتهاماتی به اایشان
آقای کیانوش توکلی گرامی. نوشته آقای تقی روزبه در ایران گلوبال ( تریبون آزاد) مواردی از توهین، تحقیر و تمسخر گرفتن آقای ایرج مصداقی داشته و بر اساس تحلیل و ذهنیّت خود اتهاماتی به اایشان میزند برغم اینکه اصل بر ائت و گفته شخص ملاک است مگر اینکه مدرک و سندی ارائه شود. از آنجا که این نوشته تنها در تریبون آزاد ایران گلوبال انتشار یافته تقاضای چک و بازبینی مطلب را دارم زیرا تریبون آزاد نیز طبق قوانین خود نباید مطلب نوشته شده حاوی توهین و تحقیر و تمسخر و اتهام زنی و تحلیلی شخصی از یک فرد بدون ارائه سند و مدرک باشد. و این نقض قوانین تریبون آزاد است. و مهمتر از آن فروکاستن نقد سازنده به تکه پراکنی هایی که متاسفانه در این دوره باب شده است. حتی در صورتی در فرض بگیریم در مقاله طنز بکار گرفته شده باشد طنز به معنی خندیدن به کسی نیست و هنوز سخنان دوست و هم بندی عزیزم بهرام طرز علی یکی از جانباختگان سال ۶۷ در گوهردشت یادم است که در قبال چنین مواردی می گفت :« با هم دیگر بخندیم، بهمدیگر نخندیم.» با احترام . سیامک نادریMaryam Ipak همه فرهیختگان به ایران دموکراتیک با حفظ نماد ملی و حافظه تاریخی خوش‌امدند.چهر دهه این را فریاد زدیم، نیازی نداشتیم که عاقبت اندیشی کنیم، رفاه، امنیت، ارامش در سرزمین مهاجرت برقرار است،
Maryam Ipakهمه فرهیختگان به ایران دموکراتیک با حفظ نماد ملی و حافظه تاریخی خوش‌امدند.چهر دهه این را فریاد زدیم، نیازی نداشتیم که عاقبت اندیشی کنیم، رفاه، امنیت، ارامش در سرزمین مهاجرت برقرار است، بیش از نیاز از جامعه میزبان دریافت کرده‌ایم، اما ایران ،،ایران،، است، بی‌بدیل، موزه ترریخ تمدن جهان باید نجاتش داد و به نسل هوشمند اینده ایران سپرد، تنها دلمشغولی ما ایران، نجات ان بوده و هست اما حرف را باید زد، حتی اگر یک شنونده باشد، باور کنیم که حتی ،،یک دست هم صدا دارد،،امید پژواک هست. تنها و تنها حفظ تمامیت ارضی ایران و پیوند اقوام این کشور به نام ،،شاه،، ممکن است. خود را فریب ندهیم، ساختار اجتماعی و تاریخی ایران با هیچ کشوری قابل مقایسه نیست، ایران بدون پادشاه، به عنوان نماد ملی و تاریخی این سرزمین، نه در طویل‌المدت، بلکه در میان‌مدت حتی دچار تلاطم، رقابت‌های خان‌خانی، فرصت‌طلبی‌های سیاسی، و با نفوذ خارجی در ارکان احزاب و سازمانها انسجام خود را از دست داده و در امواج بالارونده مطالبات گوناگون سیاسی از هم خواهد پاشید، انهایی که فکر میکنند جمهوری راه‌حل کشور است، از شمار بی‌نهایت ریاست‌جمهوری خواهان بی اطلاع‌اند، نه محمرضاشاه دیکتاتور بود، نه فرزندش میتواند و میخواهد دیکتاتور باشد، انهایی که بر طبل خطر استبداد می‌کوبند، خود خوب میدانند که نه زمان و نه شاهزاده استبداد را ایجاب نمیکند، انها برای چوب لای چرخ گذاشتن مبارزات ازادیخواهانه در میدان هستند، اکر شاهزاده به شوگند خود در قاهره وفادار مانده و رهبری مبارزه را، علیرغم همه دشمنی‌ها، بر عهده گرفته بود، به همت مردم کوچه بازار و به‌اصطلاح غیر روشنفکر!!!تا کنون ایران ازاد شده بود، به وجنات اپوزیسیون نکاه کنید ، ایا یک مورد مثال زدنی هست که بتوان گفت مورد رجاع و وثوق ملت ایران است؟ ، اگر مدعی هست ما برای ازادی ایران به همان یک تن خواهیم پیوست، خود را فریب ندهیم…..
Aghdass Shabani دغدغه ی من علاوه بر اینهاست که شما برشمردید، جای دیگری هم هست. بیست و دوم اکتبر هزار و نهصد و هشتاد و چهار با دو فرزند چهارساله و تازه به دنیا آمده وارد آلمان شدم. در آن خانه ای که
Aghdass Shabaniدغدغه ی من علاوه بر اینهاست که شما برشمردید، جای دیگری هم هست. بیست و دوم اکتبر هزار و نهصد و هشتاد و چهار با دو فرزند چهارساله و تازه به دنیا آمده وارد آلمان شدم. در آن خانه ای که مستقر شدیم بلافاصله آمد و شد دوستانی که از زمان پیش از انقلاب در اروپا می شناختیم آغاز شد. اولین پرسش : ایران چه خبر؟ اخر آن زمان غیر از رادیو اسراییل و بی بی سی و آن نشریه های دو برگی و تکراری چیز دیگری نبود. من موفق شدم بین آمد و رفت به اتاق دیگر و ترو خشک کردن نوزاد و کمی تکیه دادن سرم به دیوار و اندکی خستگی در کردن، به این انقلابیونِ دهر بگویم که مردم ایران از جنگ فرسوده اند و از حکومت جبار و خطرناکی که معلوم نیست هنوز چقدر میخواهد بکشد و قربانی کند. پرسش بعدی: مردم چه میخواهند؟ گفتم مردم آن آسایشی را که داشتند و از دست دادند، ان امنیتی که شب سرشان را راحت روی بالش بگذارند. انها روی ترش میکردند و می گفتند یعنی میخواهی بگویی آن رژیم مستبد گذشته را؟ من شکی ندارم! من از اطرافیان خودم حرکت میکنم و کسانی که در سالهای دربدری ام دیده ام دیده ام. فردای آن میزبانم با شتاب مرا راهنمایی میکند؛ حواست باشد در منزای دانشجویی که قرار است امروز برویم، مبادا مانند دیشب حرف بزنی! ترا فورا سلطنت طلب خطاب می کنند و امکان این که تو را کتک بزنند و از منزا بیرون کنند، خیلی زیاد است!! هشدار را دریافت کردم. در منزا به لبخندی و سلام علیک بسنده میکنم و میزها و نشریه ها و کتابهای تاریخ در رفته را نگاهی گذرا کردم و رفتم گوشه ای ایستادم. هنوز سرم به بچه هایم گرم بود و در فکر بودم که پیشنهاد غذای منزا را رد کنم و به سوی خانه بشتابم که صدای واژگون شدن میزی نگاهم را برگرداند و جیب یکی از سبیلی های به شدت خشمگین کنده شد. پاسخم را از هواداران خلق خیلی زود گرفتم و به سوی در خروجی با شتاب رفتم. تا امروز هیچ کدام از این سینه چاکان خلق جایی پیش من نداشته اند و ندارند. تنها مکانی را که برای به روز ماندن و در جمع ماندن یافتم، محفل زنان بود. سالها کنارشان بودم اما مرا راضی نمی کرد چرا که زنانی در آنها اثرگذار بودند که بندشان به سازمانی چپ وصل بود. در سال نود و شش با تنی چند از زنان خودمان محفل دیگر از زنان تاسیس کردیم که هیچ کدام دنبالچه ی هیچ سازمان چپ و غیر چپی نبودیم و تا دوهزار و بیست که هنوز مثل حالا پیر و فرسوده نشده بودیم، کار کردیم. اصطکاک ها و جدل های ویژه خودمان مانند همه در جهان داشتیم اما مربوط به هیچ سازمان دیگری نبود. ما با هم رشد کردیم و دوستانی نیز در این راستا یافتیم. حالا امروز و در این برهه از زمان که مردم ایران به فاز تغییر نزدیک میشوند و کاملن از رژیم نکبت اسلامی بریده اند، تنی چند از این زنان را در این روزهای اخیر دیده ام که برای مخالفت با مسیر مردم حتا حاضر شده اند به بند پوسیده ی این سازمانهای ورشکسته و متعلق به گذشته ای دور دخیل ببندند و بگویند که آنها هم جمهوری خواه هستند! طبیعی است که بسیاری از ما جمهوری خواه، دمکرات و پلورالیست هستیم اما آیا برای معرفی خود نیاز داریم سازمان اکثریت یا راه کارگر یا هسته اقلیت را به شهادت بگیریم و به آنها آویزان شویم؟ و آنها را به عنوان آدمهایی که به نظر ما جمهوری خواه واقعی هستند، معرفی کنیم؟ پس آن گرد و خاک های سابق چه شد؟ بیش از بیست و پنج سال نقد و رد این سازمانها به عنوان کسانی که بویی از دمکراسی نبرده اند چه شد؟
من هنوز گیجم! بسیار گیج....یک روز دوستی به آلمانی به من گفت "یک بار توده ای همیشه توده ای" گفتم این را نگو! این جزم گرایی و ذهنی گرایی است. امروز از خودم می پرسم؛ آیا آن دوست واقعیت را گفته بود؟
Maryam Salehi گلناز جان مرسی از این دلنوشته صادقانه ات. در این روزهای شاید سرنوشت ساز باید پرسید فحاشی و برچسب زدن چه مشگلی از ایران و ملت در بند حل می کند؟ در این زمان حساس تاریخی بدلیل کمبو
Maryam Salehiگلناز جان مرسی از این دلنوشته صادقانه ات. در این روزهای شاید سرنوشت ساز باید پرسید فحاشی و برچسب زدن چه مشگلی از ایران و ملت در بند حل می کند؟
در این زمان حساس تاریخی بدلیل کمبود و اصلا نبود یک آلترناتیو دیگری که بشه روش حساب کرد و یک سرمایه گذاری اجتماعی برای یک همبستگی در جهت سرنگونی این حکومت اشغالگر،رضا پهلوی پا پیش گذاشته و بر گرفته از سخنانش صادقانه همگان را به یک همبستگی برای نجات ایران فرا خوانده و تنها آلترناتیوی ست که میشود در این برهه زمانی سرنوشت ساز رویش حساب کرد و اعلام همیاری و همکاری کرد.حال مدعیان از اپوزیسیون چپ و راست و میانه و ملق زن گرفته تا نق زن های همیشه در صحنه به هر آنکس که از رضا پهلوی حمایت و پشتیبانی می کند تهمت سلطنت طلب و شاه دوست وووو میزنند و برای توجیه ادعایشان همچنان بر طناب پوسیده ای مبنی بر وجود دیکتاتوری و خفقان در دو حکومت سلطنتی سابق آویزانند.و چون صداقت و شهامت اقرار به آزادی های نسبی و پیشرفت های چشمگیر آن زمان را ندارند،بر ما خورده می گیرند که چرا ما فقط از چیزهای مثبت آن زمان سخن می گوییم و بدی هایش را عنوان نمی کنیم.
براستی چه باید گفت به این جماعت؟ که اگر ملتی براستی درکی از آنچه که به نفع اجتماع و جامعه اش است داشته باشد،میتواند در جهت رفع نقاط ضعف و کاستی هایش هم کوشا شود.وگرنه تنها دیدن نکات منفی هر سلسله و دوران فقط باعث فلج فکری و در جا زدن در سراب بهروزی خواهد شد،همان سرابی که مدعیان در آن گرفتارند.
آزادی ایرانم آرزوست.
این شد حرف حساب. درود بر روزبه.
خان بابا تهرانی در گفتگویی گفته بود من دهه سی از ایران رفتم وپس از پنجاه و هفت به ایران برگشتم وپی بردم که تهران از جایگاه فرهنگی بوی روستا میدهد واز آن کانون های فرهنگی و هنری دهه سی چیزی
خان بابا تهرانی در گفتگویی گفته بود من دهه سی از ایران رفتم وپس از پنجاه و هفت به ایران برگشتم وپی بردم که تهران از جایگاه فرهنگی بوی روستا میدهد واز آن کانون های فرهنگی و هنری دهه سی چیزی نمانده بود با آنکه شهر چند برابر شده بود ولی چیره گی فرهنگ واپسگرایی را میشد دید و پی برد .این داستان شهر زنجان در همه شهرهای خرد و کلان کشوررخ دادوبازار نادانی ،زیارت،هییت ،واپسگرایی ،ساده پوشی های تندروانه،عرق چین بازاری و.....شکوفا شد
آقای خلیق با سلام، در جواب آنچه نگاشته اید و بر مبنای جمله طنز "رونالدو را ول کنید، استاد اسدی را بگیرید" باید گفت، اتحاد با رضا پهلوی را ول کنید، جلوی تفرقه روز افزون رفقا !!! را بگیرید.
دوست گرامی مشکل بسیار بزرگتر و عمیقر از آن چیزی است که نگاشته اید. امروزه تفرقه در درون صفوف نیروهای چپ ایرانی به همت خود محوری و خود بزرگ بینی این پیرانه سران، بیداد میکند. حتی نحله های مختلف فدایی با تمام سوابق مشترک، حاضر نیستند با هم سر یک میز شام بنشینند، دیگر چه احتیاجی است که زمین و زمان را به هم بدوزیم و این و آن را متهم نماییم که چرا با نیروهای دیگر از جمله رضا پهلوی امکان اتحاد در عمل وجود ندارد.جناب خلیق، هرگاه توانستید نحله های مختلف زاییده شده از جنبش فدایی را برای شرکت در یک جلسه دو ساعته حتی مجازی و پیرامون مسائل حتی غیر چالشی، متقاعد و چنین جلسه ای را مادی نمایید، میتوان در رابطه با اتحاد در عمل، با نیرو های دیگر امیدوار بود.
بلاخره اشک ها کارساز شد. بسیاری از مقامات جمهوری اسلامی از جمله وزیر فرهنگ و ارشاد و وزیر امور خارجه و مدیر شبکه جهانی جام جم تسلیت گفتند و نوشتند که . . . . .
درگذشت استاد فرزانه و محقق ارجمند فرهنگ ایران زمین , ادیب شهیر, ایران شناس واقعی و برجسته, عالم حکیم و پیشکسوت، شادروان دکتر احمد مهدوی دامغانی موجب تاثر و اندوه گردید.در ضمن موافقت شد که پیکر او در حرم امام رضا دفن شود. در مذهب عاشورایی "گریه بر هر درد بی درمان دواست". حال هیچ کس نمی پرسد که پس چرا برای دهه ها "زنده اش" اجازه سفر به ایران را نداشت؟
باید اعتراف کنم که نمی دانستم قدیما دانشکده ای به نام معقول و منقول (بر وزن شنگول و منگول) در دانشگاه تهران وجود داشت. لذا تعجب آور نیست اساتید و بزرگانی مثل الهی قمشه‌ای, محمدجواد باهنر, بهشتی و . .
منتطری و غیره را پرورانده است. منتظری چهارشنبه سوری و نوروز را نحس و خرافی و ضد اسلام و بازمانده از دوران جاهلیت و عهد حماقت می دانست. پروفسور احمد مهدوی دامغانی استاد سابق دانشکده سابق منقول و معقول و هاروارد و ایران شناس هم می گوید برای فهم ایران و ادبیات ایران باید قرآن را دانست چون بن مایه هر علمی قرآن است و بعد "عربیّت" است. یعنی برای فهم ادبیات فارسی, زبان فارسی کشک.Hossein Djavadzadeh سعديا مردنكونام نميرد هرگز مرده ان است كه نامش بنكويي نبرد امروز ٣٠ خرداد مصادف است كودتا بر ضد منتخب مردم ايران ، بني صدر ، شير مرداني كه برحق و ازادي و استقلال وفادار ماندند،
Hossein Djavadzadehسعديا مردنكونام نميرد هرگز
مرده ان است كه نامش بنكويي نبرد
امروز ٣٠ خرداد مصادف است كودتا بر ضد منتخب مردم ايران ، بني صدر ، شير مرداني كه برحق و ازادي و استقلال وفادار ماندند، و جانشان را بخاطر ايران بر طبق اخلاص گذاشتند ، چه ، بني صدر برحق گفت ، " ما مي رويم كه بمانيم و انها مي ايند كه بروند " یاد و خاطره جملگی شهیدان این کودتا زنده یادان حسین نواب صفوی، منوچهر مسعودی،لقایی ها، مصطفی انتظاریون، رشید صدرالحافظی، محمد ذوالفقاری و.. . گرامی و نامشان گلگون باد.
Sadgh Haschemzadeh خدمت شما عرض شود اینکه آیا سی خرداد به لحاظ استراتژی حرکت درست یا غلطی بود تا باحال صد ها تحلیل جامعه شناسانه صورت گرفته و تکرار آن ضروری نیست
Sadgh Haschemzadehخدمت شما عرض شود اینکه آیا سی خرداد به لحاظ استراتژی حرکت درست یا غلطی بود تا باحال صد ها تحلیل جامعه شناسانه صورت گرفته و تکرار آن ضروری نیست
ا
فرض را بر این بگیریم که دران شرایط میلیونها نفر طرفدار خمینی نبودند
فرض بگیریم که همه مردم بر فراز خیال به مجاهدین می پیوستند
فرض بگیریم تمام اپوزسیون مترقی به مجاهدین می پیوستند آنگونه بعد پیوستند و شورای ملی مقاومت شکل گرفت
اصلا فرض کنیم مجاهدین به قدرت می‌رسیدند ضمن اینکه هم اکنون نیز به قدرت رسیدن آنها محال نیست
خوب بعدش چی ؟!
ای شهان کشتیم ما خصم برون
ماند خصمی صد بدتر اندر درون
چون که فارغ گشته از خصم برون
باز گشتیم به آن جنگ درون
Delkhasteh Mahmood با سلام چند نکته: - در 14 خرداد مجاهدین میلیشای خود را که شاید چند صد نفری بودند از چند ساعت قبل به دانشگاه فرستاده بود و بیشترشان پشت دیوار توری دانشگاه قرار داشتند. اینها
Delkhasteh Mahmoodبا سلام
چند نکته:
- در 14 خرداد مجاهدین میلیشای خود را که شاید چند صد نفری بودند از چند ساعت قبل به دانشگاه فرستاده بود و بیشترشان پشت دیوار توری دانشگاه قرار داشتند. اینها هم وقتی بنی صدر خواست که چماقدارها را از دانشگاه بیرون کنند، در کنار دیگران، در بیرون کردن آنها شرکت داشتند و خود می دیدم.
- این گروه هیچ نقشی در محافظت از گرد همایی نداشتند. در واقع گرد همایی نیازی به محافظت نداشت. محافظت از چی؟ بنی صدر که در ساختمان بود و محافظان مسلح نظامی خود را داشت. در پایین که تا بنی صدر نگفته بود، کسی به چماقدارها کاری نداشت و در میان جمعیت با شعار و پلاکارد حرکت می کردند و تنها وقتی که دست به خشونت و قطع کردن سیمهای بلندگو ها در شرق دانشگاه کردند و پلیس میر سلیم با دست خالی ایستاده و نگاه می کرد و کاری نمی کرد، خواست که آنها را بیرون بریزند.
- در 30 خرداد، بله برنامه ریز مجاهدین و فداییان اقلیت بودند و منهم از طریق یکی از بچه محلهای مجاهد خبر دار شدم (هنوز که هنوز است هر شب آروز می کنم که هم زنده مانده باشد و هم مرتکب خیانت رفتن به عراق نشده باشد.) قبلا هم چندین باری برنامه ریخته بودند از جمله در میدان رضایی ها، که لو رفته بود و از تمام تهران چماقدارها را به آنجا رسانده بودند ...و با کمک مردم ساکن محل بود که دستگیر نشدم. ولی وقتی جمعیت بر خود افزوده شد و موج بر داشت، کنترل شعارها بطور کامل از دست مجاهد ها و فدایی خارج شد و بر عکس زمان شروع، از نیمه تظاهرات ببعد دیگر هیچ شعاری جز در حمایت از بنی صدر نمی شنیدیم.
- می گویید که عصری به آنجا آمدید! این برای من عجیب است. چرا که تا قبل از عصر در میدان فردوسی/دانشجو کشتار انجام و تظاهر کنندگان پراکنده شده بودند و میدان در اشغال چماقدارها و آدمکشان کمیته بود.
- بنابراین اینکه می گویید عصر آمدید، بمن می گوید که شما در تظاهرات (اگر درست خاطراتم مانده باشد حدود ساعت دو شروع شد.) شرکت نداشتید و بنا برای نمی فهمم که چگونه من را براحتی متهم به دروغ گفتن می کنید؟! امیدوارم از این توهین معذرت بخواهید. البته من نیازی به معذرت خواهی شما ندارم، بلکه برای خودتان و سلامت نفس تان این امید را دارم.
- آخر اینکه نمی دانم خارج شدن بنی صدر از ایران با کمک مجاهدین را چرا در اینجا آورده اید و ربطش را نمی فهمم! این را که همه می دانند و خود بنی صدر هم بارها در این باره صحبت کرده است.
البته تعدادی از دوستان بنی صدر با این نوع خروج موافق نبودند و خود طرح خروج داشتند، همانگونه که خانم بنی صدر را و نیز خود را خارج کردند. بهر حال تصمیمی بود که گرفته شد و انجام شد و ارتباطی با خاطرات من از این روز ندارد.
Kiumars Goodarzi من دقیقا یادمه که تعدادی بنام حزب فقط حزب الله رهبر فقط روح الله ونیز عده ای از مردم عادی فریب آخوندها را خورده و به ما بعنوان ضدانقلاب حمله میکردند و وقتی ما گروههای چپ و مجاهد
من دقیقا یادمه که تعدادی بنام حزب فقط حزب الله رهبر فقط روح الله ونیز عده ای از مردم عادی فریب آخوندها را خورده و به ما بعنوان ضدانقلاب حمله میکردند و وقتی ما گروههای چپ و مجاهدین مخفی شدیم بازهم بسیج محله که در مساجد دور آخوندها جمع میشدند نقش جاسوس و مخبر را بازی کرده و چون مسلح بودند راسا اقدام به دستگیری آنهای میکردند که توسط صاحبخانه ها لو رفته بودند . رژیم از طریق بنگاههای اجاره خانه هم به آدرس مبارزین حمله و دستگیر میکردند خیلیها مجبور به فرار به دیگر شهرها و غالبا به کردستان که تا حدودی آزاد بود میکردند.لازم به ذکر است که در پروسه دمکراتیک کوتاه 58 و اوایل 59 که بیحجابی با وجود فعالیت پاترولهای کمیته انقلاب هنوز هم رواج داشت بحثهای خیابانی زیادی بصورت علنی در اطراف دانشگاه و پارکها و میدانها صورت میگرفت که همه گروهها آزادانه با هم بحث میکردند غافل از اینکه توده ایها و بسیجیها با نقشه در این اجتماعات آمده و شناسایی و عکسبرداری میکردند. معاودین عراقی در این میانه همکاران خوبی برای کمیته و سپاه بودند. همه اینها بعدا در شناسایی دستگیر شدگان با لاجوردی و کمیته مشترک کمک میکردند.
بسیاری از مبارزین توسط همسایه ها و حتی وابستگان و در مواری خانواده خود لو رفته و به مسلخ برده میشدند.
در همه موارد بالا آخوندها در ستاد سراسری امام جمعه های مساجد منبع و محرک و رهبری جلب مخالفین را عهده دار شدند من شخصا در سال 59 با نشریه کار دستگیر و در کمیته چهار راه وصال با فتوای یک آخوند قین پیزوری که اسمش یادم نیست هشتاد ضربه شلاق خوردم و موهای سرم چهار راه تراشیده شد و با تنی مجروح آزاد شدم البته که من بهمان صورت در میدان ولی عصر و خیابان ولی عصر لخت شده و افشا گری کردم .
من مسوول بساط اقلیت در بلوار کشاورز میدان ولی عصر بودم یک هوادار علنی شناخته شده که بعلت موقعیتم هواداران زیادی حتی کروههای دیگربا من رابطه داشتند و این بعد از دستگیریم برای بازجوها روشن بود بهمین خاطر شدیدترین شکنجه هارا متحمل شدم تا افراد را لو بدهم ولی خوشبختانه من تنهایی بدون معرفی فردی دستگیر و بزیر اخیه رفتم
با دیدگاه جناب خلیق موافقم. وچنین میپندارم که در جامعه ی دیکتاتور پرور ایران بسیار نابخرادانه خواهد بود که رژیم پادشاهی باز گردد.چون حتی اگر خود پادشاه جدید هم فردی دمکرات باشد؛
بادمجان دور قاب چین ها نمیگذارند دمکرات باقی بماند. در نتیجه و بمرور او را بسمت دیکتاتوری میکشند و چون پادشاه است و سند کشور را هم بنامش زده ایم؛ دیگر بجز انقلابی دیگر چاره ی کارش نخواهد بود.مگر نمیبینید یک آخوند ساده و اهل موسیقی و شعر و ادبیات را چگونه تبدیل به دیو کردند؟ حالا چرا راحت مقام را نمیشود از وی پس گرفت؟ چون مادام العمر است.که تازه یک پله از سلطنت بهتر است. چون در سلطنت چه بخواهیم و چه نه پسرش جانشین و ادامه دهنده ی راه پدر خواهد شد.آنوقت فقط باید دست بدعا شویم تا خدا بیاید و برایمان چاره ای کند.
احمقی نژاد حقیر را بزور از دفتر ریاست کنار گذاشتند چه رسد به شاه.
Arash Aalam آقای خلیق متاسفانه نوشته شما قلب موضوع صحبت آقای رضا پهلوی و تفسیر به رای خودتان است.در ثانی این چه اعتقاد به دمکراسی است که حق رقابت و ابراز موجودیت سیاسی را برای پادشاهی خواهان
Arash Aalamآقای خلیق متاسفانه نوشته شما قلب موضوع صحبت آقای رضا پهلوی و تفسیر به رای خودتان است.در ثانی این چه اعتقاد به دمکراسی است که حق رقابت و ابراز موجودیت سیاسی را برای پادشاهی خواهان به رسمیت نمی شناسد.ِآنچه که این روزها از زبان و نوشتار جمهوریخواهان دلسوز جریان جمهوریخواهی منتقد عملکرد خود می خوانید و می شنوید نه به معنای همراهی و طرفداری از رضا پهلوی بلکه به معنای نگرانی آنها از به انحراف و زیر سوال رفتن جریان جمهوریخواهی و سو استفاده از این گفتمان در جهت رقابتها و تسویه حسابهای کهنه و ایدئولوژیک حزبی و گروهی است
آقای خلیق گرامی، نقد من خیلی متفاوت از جمهوریخواهانی است که با آقای رضا پهلوی همراهی میکنند. نقد من به کل نیروهای جمهوریخواه است که در 20 سال گذشته بجز اعلامیه های محکوم کردن چیز خاصی ارائه
آقای خلیق گرامی، نقد من خیلی متفاوت از جمهوریخواهانی است که با آقای رضا پهلوی همراهی میکنند. نقد من به کل نیروهای جمهوریخواه است که در 20 سال گذشته بجز اعلامیه های محکوم کردن چیز خاصی ارائه نکرده است. در واقع جمهوریخواهان چه کار و اقدام سیاسی مشخصی انجام داده که در جامعه بازتاب داشته است؟ اگر ممکن است به این سوال پاسخ دهید.Mo Behboudi اقای بهروز خلیق, اجازه دهید تا پاسخم را با پرسشی که برایم پیش امده شروع کنم. چرا مقاله قبل شم را اقای "علی سمند" منتشر کردند و خود شما اینکار را نکردید؟ ایا شما تنها کسی هستید که "حق"
Mo Behboudiاقای بهروز خلیق, اجازه دهید تا پاسخم را با پرسشی که برایم پیش امده شروع کنم. چرا مقاله قبل شم را اقای "علی سمند" منتشر کردند و خود شما اینکار را نکردید؟ ایا شما تنها کسی هستید که "حق" نوشتن دارید و دیگران مانند اقای علی سمند وظیفه سازمانیش پادوئی شماست و توان نوشتن نظرات خود را نداد یا اجازه نوشتن ندارد؟ اگر اینچنین است, محبت کنید ان "دموکراسی" که شما نامش را میبرید مفت خودتان! اما برویم سر اصل مطلب, در حال نوشتن یادداشتی در پاسخ به دروغپردازیها, اتهامات عاری از سند و مدرک, تفرقه افکنی های مرسوم در نزد دارو دسته خمینی و جانشینانش بودم, که با مشاهده این یادداشت سوم شما در ظرف این چند روزه, مجاب شدم که باز کردن سر هر بحثی با شما آب در هاون کوبیدن است! و لذا از تکمیل کردن آن پاسخ پشیمان شدم و همین پاسخ را را میتوانید بعنوان پاسخی به تمام یاوه سرائی ها و اهانتهایتان به حساب اورید. شما در همین یادداشتتان مجددا اتهامات واهی گذشته خود را بدون اوردن سند و یا مدرکی تکرار میکنید! و به این ترتیب در معرفی خود وارد مسابقه ای میشوید که رقیب دیگرتان شخص خامنه ای میباشد!! این رقابت فقط به وارد اوردن اتهامات واهی و یا دروغگوئی ختم نمیشوند, چرا که دقیقن مانند ایشان کاملا یکطرفه صحبت میکنید و خود را موظف به پاسخگوئی به هیچ پرسشی از سوی مردم نمیدانید, و بدین ترتیب جایگاه خود را انچنان در بالا میبینید که شما بر روی مبل و شنوندگان چهار زانو بر روی گلیم باید بنشینند! شما یا حافظه تان ضعیف شده و یا بنا بر مصلحت زمان, تضعیفش کرده اید و بیاد نمیاورید انروزهائی را که پس از فاجعه 57 بهمراه دیگر برادران اعتقادیتان توده ای های خائن, در کوچه ها و خیابانها بدنبال مخالفان رژیم ج.ا. میگشتید, انها را تعقیب میکردید تا ادرس منازلشانرا به دوستان مسئول در سازمانتان گزارش کنید, این حرف را کسی میزند که اگر مهارت دوستم در هدایت موتور سیکلت نداشت, بدون شک بنده نیز جسد بی نام و نشان دیگری بودم در خاوران و یا خدا داند در کدامین بیابان. یادداشت قبلی شما تحت نام "مبنای قضاوت، عمل است نه ادعا" همه چیز مانند تهمتهای بی اساس, دروغهای بی پایان و اهانتهای وحشتناک یافت میشد به غیر از پیامی, پیشنهادی برای ایجاد اتحاد برای ساقط کردن این رژیم که جنابعالی در کنار برادران بزرگترتان "حزب خائن توده" بزیر عبایش رفته بودید و برای خلخالی قاتل تبلیغات انتخاباتی میکردید, نتیجه آن فعالیتهای انتخاباتی شما و هموندان توده ای تان اعدام چندین هزار پیر و جوان, زن و مرد مبارز بر علیه فاشیسم مذهبی گردید! لذا بنده نیز برمبنای همان تیتر مقاله شما , شمه مختصری از "عملکرد"هایتان را در اینجا نقل کردم! و قضاوت در موردشانرا بعهده دوستان خواننده واگذار میکنم. لذا برایتان عمیقن اظهار تاسف میکنم. حال که یکبار دیگر مشخص شد که از شما و دوستانتان خیری به این ملت نخواهد رسید - لطفن شر نیر نرسانید.
اصغر جیلو : بهروز گرامی، ممنون و سپاس صمیمانه از ّپاسخ شما.. من سر فرصت پاسخ شما ر اخواهم داد ولی نقدی ی را که بر نوشته ای از شما قبلا نوشته و در پاي پست شما گذاشته بودم در این حا میاورم. شما یه جای
بهروز گرامی، ممنون و سپاس صمیمانه از ّپاسخ شما.. من سر فرصت پاسخ شما ر اخواهم داد ولی نقد ی را که بر نوشته ای از شما قبلا نوشته و در پاي پست شما گذاشته بودم در این حا میاورم. شما یه جای پاسخ به این یاد داشت كه خطابش شما بوده اید، به یک پستی از من که بی ربط با سوالات من بوده پاسخ داده اید. من باردیگر متن نقد خودم را در زیر برای شما برای بینندگان این پست میکذارم. موفق باشید.با سلام به دوست قديمي بهروز گرامي،
در ياد داشت شما چند پيش فرض درست و غلط باهم مخلوط شده است:
١-پايگاه سلطنت از طيفهاي اقتدار گرا تا دموكرات را شامل ميشود ويك دست نيست. مسيري كه آقاي رضا پهلوي تاكنون طَي كرده به سمت طيف دموكرات آن بوده است ونه برعكس.
٢-طيف دموكرات سلطنت طلبان كم يابيش مشروطه خواهند و بخشي از راست مدرن ميانه در ميان ايرانيان داخل و خارج را نمايندگي ميكنند وشما نميتوانيد اگر سخن از دموكراسي است حق حيات و موجوديت آنها را نفي كنيد.
٣-خواست شما از رضا پهلوي براي طرد افراطيون سلطنت طلب بر حق و مورد حمايت بسياري است، ولي نه آنگونه كه شما طرح كرده ايد همه سلطنت طلبان به طيف افراطي آن تعلق دارند و نه همه افراطيوني كه تحت نام طرفداري از سلطنت به چماق كشي مشغولند به صف افراطيون سلطنت تعلق دارند. شما حتما ميدانيد كه بخشي از آنها توسط مامورين اطلاعاتي رژيم هدايت ميشوند.
٤- بي انصافي است اگر بگوييم رضا پهلوي آنها را تحمل كرده و سپس بگوييم پس وي چنين و چنان است. وي بارها و رسما از اعمال ورفتار آنها تبري جسته است، اطلاعات شما در اين مورد معتبر نيست. اگر ميگفتيد اقدامات وي كافي نبوده منصفانه تر می بود.
٥-مگر نيروهاي چپ خودشان هم از حضور طيفهاي افراطي در درون و پيرامون خود زیان نميبينند، انصاف حكم ميكرد كه شما نگاهي هم به اين بخش ميكرديد. شما بطور مرتب تحت فشار وتاثير اين نيروهاقرار داريد، سياست اتحادهاي شما و فرمولبنديهاي اهداف برنامه اي شما اغلب تحت تاثير اين نيروها نهایی ميشوند. وقتي شما هيچ تدبير كار سازي تاكنون براي مقابله با آنها بكار نبسته ايد. چگونه ميتوانيد از رضا پهلوي طلب كار باشيد؟
٦-داوري منصفانه در مورد اشخاص و احزاب در تعيين نسبت آنها با دموكراسي بر كارنامه نظري و عملي توامان آنها استوار است. آيا شما در اين مورد هيچ نقيصه بنيادي در خود نميبينيد. بهتر نيست يك نگاه عيني تر و بدون ملاحظه و به دور از تعصبب در اين مورد صورت گيرد؟ حقيقتا چرا يك ناظر بي طرف بايد به چپ اعتماد بكند وقتي همزباني وهمگرايي نيروهاي متفرق چپ و ملي گرا را در زمانی که سخن از رضا پهلوي به میان میآید مي بيند و در میابد كه همه باهم بر عليه وي ميشورند و حتي با رژيم همنوا و هم صدا ميشوند و نیز میبیند وقتي صحبت از مقابله متحد و هماهنگ با جمهوري اسلامي است، به جاي اتحاد و همراهي با يكديگر، تفرقه و انشعاب وانشقاق به جاي همراهي مي نشينند . اي كاش شما با يك نيش قلم اين سخن مرا نفي نكنيد. در اين سخن من هيچ اغراقي نيست، فاكت و شاهد در اين مورد كم نيست. حقيقتا شما چه توضيحي به چنين رفتاري داريد؟ ٧-وجود احزاب دموكرات و نهادهاي مدني يكي از پيش شرطهاي استقرار اوليه دموكراسي است و لي نه الزاما شرط گذر ما از وضعيت كنوني به آغار پروسه آن است. در شرايط موجود سازمانها ومحافل مخالف رژيم در خارج از كشور همه كاريكاتور اند ونه واقعي، چون در درون كشور امكان حضور وفعاليت وعرض اندامشان نيست، و اين در مورد همه آنها صادق است. حال وقتي كه چنين است شما چگونه ميتوانيد به جاي حكومت ولي فقيه از رضا پهلوي طلب كار باشيد و وي را متهم به عدم باور به وجود احزاب مستقل و نهادهاي مدني بكنيد؟
اگر فرصت كرديد نُوشته مرتضي ملك را در مًورد"رقابت مضر" در قسمت پايين ستون سمت چپ سايت ايران امروز ببينيد. سلامت و برقرار و منصف باشيد.
تا زمانی که یک انسان گرفتار ایدئولوژی از یک سو و کینه ورزی از سوی دیگر است قادر به حل هیچ مشکلی نخواهد بود و خودش همیشه یک بخش از مشکل باقی خواهد ماند. تاریخ مصرف ایشون و یارانش به پایان رسیده اس
تا زمانی که یک انسان گرفتار ایدئولوژی از یک سو و کینه ورزی از سوی دیگر است قادر به حل هیچ مشکلی نخواهد بود و خودش همیشه یک بخش از مشکل باقی خواهد ماند. تاریخ مصرف ایشون و یارانش به پایان رسیده است: این ها اکثراً همان «نیروهای نیابتی شوروی» بودند که در نفس های آخر مدینه فاضله خود برای فرار به کشورهای امپریالیستی سر و گردن یکدیگر را می شکستند تا عقب نیفتند. آری، تا زمانی که این نسل هنوز در پارادایمام های [الگوهای اندیشه ساز] قدیمی خود دست و پا می زنند هیچ چیز جدیدی نمی توانند به مردم ارایه بدهند.متاسفانه بخشی از روشنفکران ما نه آلامد که دهان بین هستند و به همین سبب هم اصولا روشنفکر نمی توانند باشند. وظیفه روشنفکر این نیست که دنبال توده مردم بیفتد و هر چه گفتند با عصبیت تکرار کند.
وظیفه روشنفکر این است که پیشرو باشد ولو این که جامعه بعد از چند سال یا چند دهه برسد به آن چه که او زمانی تئوریزه کرده بود. این نسل جوان هم شده لق لقه دهان بعضی افراد! اولا که نسل جوان همیشه عاصی است. نسل جوان غیر عاصی داشته ایم تا به حال؟ ثانیا، نسل جوان مثل نسل مسن و میانسال یک دست نیست و با نسبتهایی هر نوع گرایش فکری در آن وجود دارد. ثالثا، اشراف بر خواست نسل جوانی که مد نظر جناب محققی است کار چندان سختی نیست و شخصا قادرم سقف و ایده آل و آمال و آرزوهای نسل جوان (و نسل غیر جوان) من و تو پسند مورد نظر جناب محققی را در تنها یک جمله خلاصه بکنم. خلاصه اش این که تمام افق دید این جماعت این است که روزی بشوند یکی از چوخ بختیارهای قصه صمد بهرنگی! همین! یعنی سقف خواست دختر خانمش این است که تابستانها کنار دریا بیکینی بپوشد و زمستانها در شهر چکمه و دامن کوتاه. سقف خواست آقا پسرش هم این است که دوست دختری داشته باشد و هر از گاهی سری به میخانه و دیسکو بزند. خواست عمده جوانان ایرانی که آنها را متمایز می کند از بقیه جوانان دنیا بی تعارف همین است. بقیه خواستها مثل شغل، رفاه، بیمه، تحصیلات و غیره و ذالک خواست مشترک همه جوانان و غیر جوانان کره زمین است و برای درک آنها نیازی به شناخت جامعه ایران نیست. چرا جامعه جوان ایرانی تا این اندازه از هر ایدوئولوژی و یا تفکر عمیق گریزان است؟ دلیلش بر می گردد به هرم نیازها. اگر شما از برآورده کردن ابتدایی ترین نیازهایتان عاجز باشید، اگر تا ۴۰ سالگی و بعد از آن هنوز سر سفره پدر باشید، آیا قادر خواهید بود که به کتاب و متون سنگین ادبی و تاریخی فکر کنید؟ نسلی که تا این اندازه از مطالعه، از هر موضوع عمیق گریزان باشد، عاقبتش چیست؟ عاقبتش میشود رضا رضا پهلوی گفتن! چرا که قله سطح فکرش رضا پهلوی است. چرا که در دوره پدر رضا پهلوی منعی برای بیکینی و میخانه نبود و این نسل هم همین را می خواهد. بقیه اش را نمی بیند. نمی بیند و نمی خواهد ببیند که کدام افراد به آخوند جماعت میدان داد و پدر هر چه روشنفکر بود را در آورد تا در آن جو اختناق، آخوند و حاجی بازاری بشود آلترناتیو حکومتی! نمی فهمد که آخر و عاقبت شخصی که به میلیونها انسان بگوید یا عضو این حزب فرمایشی من می شوی یا گورت را گم میکنی، همان می شود که بر سر پدر رضا پهلوی آمد. نمی تواند درک کند که برای پیشرفت حقیقی یک کشور نیاز است به دموکراسی و آزاد اندیشی تا دانشگاهش و متخصصش تولید فکر کند و با یک تریلی لقب ابلهانه و بی مسمی که باید پشت اسم اعلی حضرت همایونی شاهنشاه آریامهر بزرگ ارتشداران ردیف شود مجالی برای تولید فکر نخواهد بود. دیروز ایران را به گند کشید و رفت، امروز پسرش بیاید باز گند می زند و می رود چون سرنوشت محتوم یک چنین سیستمی همین است. و روشنفکرش هم ناتوان تر از "نسل جوانش" همین اندازه اش را می بیند؛ یعنی تا نوک دماغش را!نظر به تفاوت فاحش فرهنگی رفتاراجتماعی واعتقادات فردی نسل های پس از ۵۷با نسل های پیش ازآن واز یکسو تغییرات شگرف در جوامع بین المللی وسونامی ارتباطات از منظر من مقایسه امروز با شاخص آنروز کلا اشتباه
نظر به تفاوت فاحش فرهنگی رفتاراجتماعی واعتقادات فردی نسل های پس از ۵۷با نسل های پیش ازآن واز یکسو تغییرات شگرف در جوامع بین المللی وسونامی ارتباطات از منظر من مقایسه امروز با شاخص آنروز کلا اشتباه است.امروز اگر حرکتی به سرانجام برسد احاد ملت شهروروستا سهم خود را طلب خواهد کرد سرانجام دیگردزدیدنی نیست.
امير دها: آقای زیدآبادی بنظر می‌رسد که شناخت شما از سازمان مجاهدین باندازه مسافت تهران تا آلبانی از واقعیت فاصله دارد، سازمان مجاهدین با بازماندگانی که میانگین سنی آنها حدود شصت سال میباشد و تعد
آقای زیدآبادی بنظر می‌رسد که شناخت شما از سازمان مجاهدین باندازه مسافت تهران تا آلبانی از واقعیت فاصله دارد، سازمان مجاهدین با بازماندگانی که میانگین سنی آنها حدود شصت سال میباشد و تعدادشان نیز از چند صد نفر تجاوز نمیکند با چه نیرو و یا حمایت اجتماعی میتواند نیروی فائقه باشد؟ توان مجاهدین در حد حضور درفضای مجازی و بزرگنمایی اقداماتشان بوده و هست کار دیگری قطعا از آنها ساخته نیست. از اینرو برغم آنچه که وانمود میکنند ترجیح آنها این است که همین رژیم جمهوری اسلامی در قدرت باقی بماند و آنها بتوانند پز اپوزیسیون بودن را به نیروهای باقیمانده شان بفروشند. مخالفت شدید و هیستریک آنها با رضا پهلوی نیز در همین راستا قابل تحلیل است چون میدانند که بخش بزرگی از مردم که لزوما پادشاهی خواه نیز نیستند بر این باورند که در شرایط کنونی رضا پهلوی تنها کسی است که میتواند گرایشات مختلف را حول محور گذار از جمهوری اسلامی گرد هم آورد. در ضمن یکی از دلایلی که جمهوری اسلامی سعی دارد مردم را از سرکار آمدن مجاهدین بترساند نیز همین است که میداند آنها عملا اپوزیسیون واقعی اش نیستند از اینرو آگاهانه و حسابشده سعی در بزرگنمایی آنها دارد. شما در تله تبلیغات رژیم نیفتید!جناب محققی ی عزیز ، با سلام. من هر بار نوشته های شما را می خوانم و در آن حرف های بر حقی را می بینم که با شدت کرفتن وضعیت و وخیم تر شدن اوضاع رو به تلخ تر شدن دارد. از شما یکی دو سوال دارم
جناب محققی ی عزیز ، با سلام. من هر بار نوشته های شما را می خوانم و در آن حرف های بر حقی را می بینم که با شدت کرفتن وضعیت و وخیم تر شدن اوضاع رو به تلخ تر شدن دارد. از شما یکی دو سوال دارمچرا فکر می کنید که این جماعت متکبر بی خیال که با چنین خودبینی هایی سال هاست که خو کرفته اند و پیر و فرتوت شده اند ، در این پیرانه سری ظرفیت این را دارند که در یک جا گرد هم آیند و به وضع مردم فکر کنند ؟ شما که سال ها با این جماعت بوده اید و از نزدیک شان می شناسید ، چرا اصرار دارید که به حرف شما کوش کنند ؟ و نمی بینید که این گوش ها سال هاست که جز ندای درون خود را تمی شنود ؟ و سوال آخر ، گیرم که حرف های شما را یک روز بشنوند ، چرا فکر می کنید که از این جماعت برای مردم کاری بر می آید ؟ چرا یکبار برای همیشه از این اتوبوسی که سوارش هستید و اصرار بر اصلاح مسیرش دارید ،پیاده نمی شوید و عطای این طبیبان مدعی را که متهم به نقش داشتن در سرنوشت اسفبار این روزهای مردم هستند ، به لقایش تمی بخشید ؟
آقای محققی سلام، چند سال پیش جمعی با بینشهای سیاسی متفاوت با درک ضرورت زمان مجموعه مقالات "جبهه فراگیر ملی ضرورتی ناگزیر در مبارزه با استبداد حاکم بر ایران" را ذیل نام فرزاد قائم منتشر نمودند.
این جمع کوچک بر این باور بود و هست که وظیفه تاریخی نیروهای چپ جامعه به معنای نیروهای دمکراسی خواه، آزادیخواه، عدالتخواه و برابری طلب، افشاء و ترد عناصر مشکوک و تفرقه افکن و سپس حرکت فعال جهت همگرایی و اتحاد در عمل، مابین تمامی این نیروها، ذیل پلاتفرمی مشخص برای عبور از جمهوری جهل و جنایت نماینده خود خوانده خدا بر زمین میباشد.هرگاه وحدت در عمل این نیروها از قوه به فعل بدل شود و ثقل لازم را نیز کسب نمایند، آنگاه میتوانند با حفظ دیدگاه های خود، با سایر نیروهای جامعه در مسیری تعریف شده، جهت ایجاد یک جبهه فراگیر ملی متحد شوند.
اما افسوس و صد افسوس که خود محوری و خود بزرگ بینی چپ ایرانی !!! راه را بر درک ضرورت زمان بسته است و بسیاری از رفقای قدیمی به دگماتیستهای امروزی تبدیل شده اند و دهه هاست که مرغشان یک پا دارد و از همان یک پا هم برای خود زنی ودگر زنی حداکثر استفاده را مینمایند. در چنین شرایطی و در نبود یک جبهه متحد ملی قطعا آلترناتیو سازی و چلبی سازی توسط دشمنان ملت ایران رخ خواهد داد و دست آموز جدیدی جایگزین دست آموز قدیم خواهد گردید.
Hossein Montazer به نظر من اکنون زمانی فرا رسیده که فرد و یا نهادی که دل در گرو ملت و کشور دارد باید با مردم سخن بگوید و در کنار مردم حرکت کند .کار کشور ما از پند دادن به حاکمان گذشته است.حاکمان
Hossein Montazerبه نظر من اکنون زمانی فرا رسیده که فرد و یا نهادی که دل در گرو ملت و کشور دارد باید با مردم سخن بگوید و در کنار مردم حرکت کند .کار کشور ما از پند دادن به حاکمان گذشته است.حاکمان گوش و قوه شنوایی خود را با پند ها و راهنمایی های از ما بهتران بیگانه تنظیم کرده اند و این مساله به این معنا استکه از ملت می خواهند آنها هماین موضع را بپذیرند و همه هوش و حواس و مطالبات خود را با منافع از ما بهتران بیگانه تنظیم کنند.از نظر حاکمان پذیرش و درک این موضع شرایط مناسب تری برای مردم فراهم خواهد کرد.
اگر بپذیریم جهت گیری اقای رسد آبادی بسیار خوشبینانه است که به نوعی نا امیدی منتهی شده است متاسفانه این نگاه اغلب کسانی است که خود را در طیف اصلاح طلبی تعریف می کنند از جمله اقای مصطفی تاجزاده. در واقع پذیرش این نگاه به واقع سد و مانعی ایجاد می کند که دارندگان آن نتوانند در کنار مردم قرار گیرند.مگر دلیلی که اصلاح طلبان برای مخالفت با حضور مردم در خیابان ابراز می کنند غیر از اینست که از همین نگاه ناشی می شود.
Saeid Saadat اصلاح طلبان بخصوص آن بخش که صداقتی در آنها وجود دارد همواره فقر تحلیل و دیدگاه دارند دلیل اصلی آن نیز اینستکه با تفکر متافیزیکی و انتزاعی مسایل راتحلیل می کنند نه با روشی علمی
Saeid Saadatاصلاح طلبان بخصوص آن بخش که صداقتی در آنها وجود دارد همواره فقر تحلیل و دیدگاه دارند دلیل اصلی آن نیز اینستکه با تفکر متافیزیکی و انتزاعی مسایل راتحلیل می کنند نه با روشی علمی مبتنی بر قواعد و قوانین تحلیل ، بخصوص در علوم اجتماعی مثلا نسبت به مقوله انقلاب اصلا توجه به مکانیزم انقلابها و اینکه چه عاملی باعث بروز انقلاب میشود ندارندو فکر می کنند آن به اراده این شخص یا آن شخص بستگی دارد ، در کنار آن ترس نهادینه اینها از تفکرات علمی و بخصوص جریانات چپ باعث می گردد که از موضع علم جدا شده به طرف توهم پیش بروند ، درهمین مسیله انتخابات و روی کار آمدن فردی جون رییسی جریانات چپ از روز اول اعلام کردند که این دولت نیز مانند دولتهای قبلی عملا نمی تواند کاری صورت دهد و بحرانها را افزایش خواهد داد چرا که سیستم مستقر در ایران قدرت را به نحوی درست توزیع نکرده است و بنا به ایدیولوژی و اسلام سیاسی و تمرکز قدرت در دست فرد است ولی باز آن هم به اینگونه نیست که فکر کنیم فرد اگر کنار برود مشکل حل میشود بلکه این سیستم است که باید کلا تغییر بابد تا زمینه های قدرت فردی از بین رفته و انتقال قدرت بطور دموکراتیک به مردم واگذار شود ، اینکه تنها با مردم حرف بزنید نیز چاره کار نیست می خواهید به مردم چه بگویید ؟ بگویید روش مصالحه و اصلاحات را دنبال کنند ؟ در حالیکه این مردم فریاد اعتراضشان در خیابانها بلند است ؟ نه مردم بسیاری از مسایل را بهتر از شما می دانند اگر نمی دانستند نمی گفتند اصلاح طلب ، اصولگرا دیگه تمومه ماجرا ، مردم نیاز به نصیحت ندارند ،مردم نیاز به همراهانی دارند که آنها را در اعتراضاتشان حمایت کرده و باعث گردند هر روز تعداد بیشتر دیگری همراه شوند
Moghimia گروههای سیاسی در ایران از بدو تاسیس تا امروز فقط یک پیروزی داشته اند و آن؛ انقلاب اسلامی است که این را هم با ملایان شریک اند. جمهوری اسلامی که محصول انقلاب اسلامی است،
Moghimiگروههای سیاسی در ایران از بدو تاسیس تا امروز فقط یک پیروزی داشته اند و آن؛ انقلاب اسلامی است که این را هم با ملایان شریک اند. جمهوری اسلامی که محصول انقلاب اسلامی است، در صورت سقوط تمام افتخارات کاذبشان را نیز بر باد خواهد داد. به همین دلیل وقتی دلواپس خطر برای جمهوری اسلامی می شوند، به یک باره تضاد های خود با یکدیگر را در جهت حمایت از آن موقتی حل می کنند، آنهم با وجود تجربه مشاهده هزاران فاجعه از کشتار و غارت و ویرانی و در یک کلام،؛ از سینما رکس آبادان تا متروپل همان شهر.
عجب ! پس بیخود نیست که دولت اسراییل صحبت از اخراجش از کشور می کنه ! ……از کسی تعریف کنه معلومه که مشکلی این وسط هست . بیچاره زم !
بیچاره زم دور و برش را نیروهای امنیتی رژیم گرفته و در محاصره کامل بود. ولی چرا اسرائیل اینقدر دیر پرستو رژیم ندا امین را اخراج میکند اگر همان زمان اقدام کرده بود زم از سرنوشت شوم نجات پیدا نمیکرد؟
بیچاره زم دور و برش را نیروهای امنیتی رژیم گرفته و در محاصره کامل بود. ولی چرا اسرائیل اینقدر دیر پرستو رژیم ندا امین را اخراج میکند اگر همان زمان اقدام کرده بود زم از سرنوشت شوم نجات پیدا نمیکرد؟سرهشت پا این چندتا پاسدار هستند؟ یعنی با کشته شدن اینها مشکل شما با"هشت پا" حل شد؟ سرِ هشت پا در بیت و پاستور و چندجای مشخص دیگر است.
تا زمانی که باین نقاط حمله نکنند من باور نمیکنم که رژیم ج.ا. با اسرائیل و آمریکا و بریتانیای اکبیر همدست نیستن.در پیام «پیمان نوین که شاهزاده دستش را به سوی اپوزیسیون دراز کرد اپوزیسیون از خواب بیدار شد و در ماهواره ها شاهزاده را آنچنان به فضاحت کشید که بیچاره پشیمان شد. شما جای او بودید بازهم همان راه را
میرفتید؟ این اپوزیسیون نازکش نداره فقط عقده را سر شاهزاده پیاده میکنه. جمع کنید بابا یکی و یه لپتاپ هستید. اول انقلاب هزاران هوادار داشتید قبول. اما امروز ندارید به اندازه وزن تان توقع کنید. شماها با تکیه بر آن هزاران هوادار حاضر نبودید جواب سلام شاهزاده را بدهید و حق هم داشتید چون شاهزاده وزنه ای نبود اما حالا هست شما هم جایگاه او را برسمیت بشناسید.من مورد حزب مشروطه را متوجه نشدم اما مورد آقای رضاپهلوی و مهندس سایرین کاملا وارد است با احترام ستوان یکم خلبان مهندس محسن کردی ( والا! نا سلامتی ما هم افسر
خلبان نیروی هوایی بودیم و دوبار در سوئد دانشگاه رفتیم مهندس هستیم سوئد عادت کردیم به اسم کوچک صدا میکنند. یخورده هم ما را عزت تپان کنید جناب سروانی مهندسی چیزی خطاب کنید یه وقت عقده ته دلمان نماند). اما از شوخی گذشته شاهزاده را بخاطر امر مبارزه شایسته است شاهزاده خطاب کنیم تا جایگاه او موثر تر مشخص شود. شاهزاده از هر لحاظ با ما برابر است اما در امر مبارزه ما جایگاه او را نداریم.