«صفحه شما»

دوستان و خوانندگان عزیز، امکان کامنتها واقعا به شما تعلق دارد. هدف ما ایجاد محیطی دوستانه برای تبادل نظر است. آزادانه نقد، نظر، خبر، تفسیر، تحلیل و... بنویسید اما خواهش می کنیم بدون نام بردن از اشخاص حقیقی و حقوقی در کمال امنیت برای خود و دیگران فضایی ایجاد نمائید که بدور از توهین و اتهام و جوسازی و مسموم کردن محیط تبادل نظر باشد. توجه داشته باشید کامنتهایی که این موارد را در نظر نگیرند، منتشر نخواهند شد.
شما می‌توانید با فرستادن ایمیل به آدرس سایت info@iranglobal.info به عنوان کامنت نویس نام‌نویسی کنید و با گرفتن کد سایت، کامنتهای خود را مستقیما در زیر مطالب و یا در صفحه شما قرار دهید. امتیازِ گرفتن کد این است که با آنلاین شدن در سایت و نوشتن کامنت، نظر شما بلافاصله و مستقیما منتشر می‌شود.
نام می‌تواند مستعار باشد. واقعی یا مستعار بودن نام در ایمیل نیز اختیاریست. به این ترتیب اطلاعات کسانی که مایل به افشای نام و هویتشان نیستند، برای ما نیز نامعلوم خواهد بود.
لطفا اعتراض، انتقاد و پیشنهاد خود را به آدرس info@iranglobal.info ارسال کنید. از پاسخ به اعتراضات در کامنتها معذوریم.

دیدگاه‌ها

 

نام: 
و تو
نظر: 
کار تو هم در چند سال گذشته در رابطه با کیهان تهران و اپوزیسیون چیز دیگری غیر از در این راستای شریعتمداری نبوده . بهتر است خودت مطالب نوشته شده خود را بازخوانی کنی. تا سیه روی شود هرکه در او غش باشد !
نام: 
رضا
نظر: 
اقای ایراپور،اقای صوفی زاده و اقای گلمراد مرادی که معمولا در باره هر چیز بی ارزشی قلم می زنند کجاهستند؟آیا قلمدانشان بی قلم یا مرکب قلمشان خشک شده است؟آیا کبودوند ارزش ندارد تا بر سر احزاب کوردی نهیب زنند که چرا اینچنین ساکتند؟پس چرا با نام کبودوند بازی می کردند؟تبلیغات می کردند؟
همه این افراد فقط دنبال مشهور شدن هستند نه حق و حقیقت!هیچ سایت کردی این مطلب را منتشر نکرد چون می دانند جز شرمندگی چیزی ندارند برای گفتن!این رسم سیاست بازی است !!!ماهواره های کردی هم سکوت مرگباری پیشه کرده اند!!اما در باره خبر چند قلو زاییدن یک گوشفند در تایلند اخبار پخش می کنند؟؟؟
نام: 
Anonymous
نظر : 
جناب آقاي كيانوش كلمه را لطفا درست فرماييد (( صوتي ) چون اينجور كه شما نوشتيد انگار اينها سوتي دادن كمااينكه سوتي هم مي دهند بعضي مواقع
نام: 
آزاد اورمولو
نظر: 
بزرگ کردن مسئله اختلاف میان تورکها و کوردها در آذربایجان غربی کمی غیر عادی به نظر می رسد! بنده از چپ های عزیز آذربایجانی و غیر آذربایجانی از جمله جناب ائلیار درخواست دارم که همین مسئله را با حفظ جزئیات برای استان گیلان، شهرهای ترک نشین استان کردستان(بیجار، قروه) ، استان همدان، قزوین، اراک و از همه مهمتر برای استانهای تهران و البرز( کرج) هم مطرح کنند.
نام: 
هومن
نظر: 
اقای مستشار گرامی مقاله خوبی نوشتید نقد مردم و پوزیسیون کوته فکر وخودخواه بسیار لازم است رزیم روستایی در بین مردم وپوزیسیون بسیار پایگاه دارد مردم روشنفکراز هر نزاد و طبقه و شغل کاملا از جامعه امروز ایران حذف شده اند وپوزیسیون روستایی وخودخواه هم اصلا اجازه حرف زدن را به افراد روشنفکر نمیدهد الان 20 تا 30 میلیون مردم ده اندیش ایران طرفدار رزیم هستند وبا ان به جاه ومقام رسیده اند وهیچ وقت با رزیم درگیر نمیشوند پوزیسیون غیر ملی ووابسته وده اندیش نیز همراه ومتحد رژیم است وحرف های تکراری و فضل فروشی بیجا به مردم میکند وحرفهایی میزند که ربطی به تضدهای داخل ندارد فقط فضل فروشی کمونیستی و لیبرالی برای دلبری است مردم دنبال هویت واقعی هستند وهوییت روستایی شیعه تحمیلی برایشان هویت نمیشود بدون هویت یابی مردم نمی توان از انها انتظار مبارزه داشت
نام: 
سهند
نظر: 
نام احزاب آذربایجان که واقعا برای احقاق حقوق پایمال شده ملت آذربایجان توسط حاکمیت راسیزم 85 ساله فارس صادقانه و اکید ا برای در اختیار گرفتن حق تعیین سرنوشت و بر پائی دولت مستقل در سرزمین آبا و اجدادی ملت تورک آذربایجان تحت اشغال ایران تلاش صادقانه می کنند عبارتند از حزب استقلال آذربایجان ،گاماج ،دیرنیش،و سایره که هیچ کدام از اعضا و فعالین آنها در این جور تجمع های ساختگی فاشیزم فارس شرکت نمی کنند. چون سیاست فریبکارانه دشمن شیاد حاکم را تشخیص می دهند.
نام: 
اژدر بهنام
نظر: 
خانم افشار گرامی! من هم با شما موافقم که طرح این مسائل مربوط به مقاله دوست گرامیم آ. ائلیار نیست ولی در نظر داشته باشید که این مساله را خود شما مطرح کرده اید. البته به نظر من طرح گذشته ها، در جای خود و نه به هر بهانه ای، به شرط اینکه اطلاع رسانی درستی انجام گیرد، می تواند به ما کمک کند تا با درس گیری از آنها راه بهتر و درستتری به آینده را در پیش گیریم. مثلا وقتی حملات و درگیریهای آن زمان را می نویسیم، باید روشن کنیم که این درگیریها هیچ ربطی به جنگ و درگیری بین "ترکها" و "کردها" نداشته و مربوط می شد به درگیری گروهها و مردم کردستان با حاکمیت جمهوری اسلامی برای کسب حقوق حقه خود. من شخصا در طول زندگی خود، هیچ درگیری ای در اورمیه، چه بین "ترکها" با "کردها" و یا "ارمنی ها" و "آسوریها" و "یهودیان" و غیره ندیده ام و مردم این دیار همیشه در صلح و صفا زندگی می کرده اند و
نام: 
رامتین
نظر: 
معلوم است که چرا این گونه آقای کبودوند مورد غصب اقایان قرار گرفت!چون فکر نمی کردند به زودی مرخصی بیاید نیاز به کبودوند داشتند تا از طریق او بازی کنند ادا در آورند و بعد مظلوم نمایی کنند
اما برای مرخصی او هیچ کس حاضر نشد خانواده اش را یاری کند!!!چه دنیای بی رحمی!!سیاست چقدر کثیف است؟؟؟
نام: 
کیانوش توکلی
نظر: 
جناب طالبی گرامی / سئوال شما را شش ماه پیش در کنفرانس بروکسل از مسئولین (آذربایجانی ) آن پرسیدم که چرا از احزاب و شخصیتهای هویت طلب آذربایجانی دعوت به عمل نیاوردید که پاسخ آنان این بود که ما دعوت کردیم ولی آنها حاضر به شرکت در کنفرانس نبودند؛ همچنین شخصیتها و احزاب بلوچ در هر سه کنفرانس حضور داشتند واز بقیه شخصیت های بلوچ هم دعوت شده بود ولی آنها قبول نکردند . در مورد عرب ها ، در دو کنفرانس قبلی حضور داشتند ولی این بار نیامده بودند؛ چرایش را نمی دانم .... در ضمن هر دو بخش حزب دمکرات کردستان در هر سه اجلاس حضور داشتند . چهار سازمان و حزب کردی در این اجلاس شرکت داشت .....
نام: 
تبریزی
نظر: 
دوست گرامی، آراز تورک آی تبریزلی، نوشتار آقای یونس شاملی در این لینک آمده است http://www.azer-online.com/azer/?p=17441 البته من هیچ گونه پیوند و همکاری با گردانندگان آن سایت ندارم و ..........
نام: 
newroz
نظر: 
اگر ممکن است اسم اسامی این احزاب مردمی و رهبران آن را اعلام بفرمایید
نام: 
lida_afshar
نظر: 
جناب آقاي اژدر بهنام گرامي . صرف نظر از اظهارات شما و اينكه موضوع نوشته آقاي ائليار هيچ ارتباطي به اين مسايل نداشته و قبول مي كنم كه برخي از دوستان موجب شد تا اينجانب به انتشار بي مورد اين نوع مسايل شوم كه به نظر من هم باز كردن پرونده هاي كهنه در همچين مواردي كه آقاي ائليار نوشته بودند داشته باشد و متاسفانه بعداز نوشتن آخرين كامنت كه مي خواستم حذف كنم اما مقدور نشد به هر حال اگر مطرح نمودن چنين خاطراتي موجب اختلافات نه حل مشكل گردد به جزء نبش قبر و همان بنزيني كه حكومت مي خواد در منطقه بپاشد ثمر بيشتري نخواهد داشت . با ارزوي موفقيت
نام: 
رحمت توکلی
نظر: 
سلام
دست شما درد نکند
من این مطلب را برای سایت های کردی هم فرستادم
اما گویا حدسم درست است و منتشر نکردند
واقعا متاسف این وضعیت هستم اینان تمام اصول اخلاقی را پشت سر انداخته اند
نام: 
eloglu
نظر: 
in shoma hastid ke injoor fekr mikonid, Ehzabe Azerbayjani mardomitarin ahzabe mojood dar iran hastand,intor nist ke anha deevet nashavand balke, ahzabe vagheyiye Azerbayjani mavazee ghateii dar bareye haghe mardomaneshan darand va opozisyone Fars mehvar baraye sar poosh gozashtan bar in khasteha az be bahs gozashtane an khaste ha ham mitarsand. Agar Ahzabe Azerbayjani mardomi naboodan mesle aghlabe kharejneshinane be estelah mokhalef anha ham ba abo tab dar in no konferansha sokhangoo ham mishodand.
نام: 
اژدر بهنام
نظر: 
خانم افشار گرامی! اطلاعات شما نادرست است. دفتر سازمان فدائیان خلق ایران در اورمیه در شهریور ماه 1358 توسط حسنی و حزب اللهی ها ویران شد. کسانی مثل یوسف زاده و قلیزاده نیز نه ربطی به چپها و سازمان فداییان خلق ایران داشتند و نه ربطی به سازمان مجاهدین خلق. آنها از همان اول که سپاه پاسداران تشکیل شد، در سپاه بودند و به گروه دیگری تعلق داشتند. البته در مورد قلیزاده دقیقا یادم نیست که به کدام سازمان تعلق داشت ولی یوسف زاده را می دانم. درگیری زمستان 1360 را هم که شما نوشته اید، اینطور نبوده و در این سال چنین درگیری ای در اورمیه نبود. البته درگیریهای بعدی وجود داشتند. در مورد حمله "آرا" هم که حیدر اورمولوی گرامی نوشته بودند، درست است. بر خلاف آنچه که شما نوشته اید رحیم یعلبی هیچ نقشی در این درگیری نداشت و در آن روزها اصلا در اورمیه نبود. امیدوارم بتوانم در آینده، خاطراتم را از آن زمان،
نام: 
newroz
نظر: 
اتراک هنوز یک حزب سیاسی ندارند که آنها را نمایندگی نماید. اگر حزبی وجود داشت به این کنفرانس ها دعوت می شد.
نام: 
آراز تورک آی تبریزلی
نظر: 
آقای تبریزی خواندم ...به هر حال موضوع جدیدی در باب مقاله ای در جواب به آقای یدالله کنعانی توسط استاد یونس شاملی نوشته شده . این مقاله بسیار جالب است و نام مقاله این است : آیا چپ ترک (آذربایجان) میتواند با چپ فارس در ایران متحد شود؟
فهاذا آقای تبریزی اشتباه نکنید هدف من از این مباحث ایجاد یک استراتژی واحد بین جریانها و احزاب هویت طلب آذربایجانی برای بر اندازی رژیم فاشیستی آریایی اسلامی است. لذا من بر عکس شما بیش از توجه به وجوه اختلاف نیروهای چپ با "نیروهای صادق ملی گرای معتدل نه افراطی "سعی در فهمیدن و درک و شناسایی نقاط مشترک
لذا همواره سوالاتم از شما با هدف آن بوده که شما در چه مواردی با ما وجه اشتراک دارید تا با توسل به پتانسیل قدرت مردمی در کنار همدیگر قرار گیریم اما متاسفانه طبق روانشناسی ما ایرانی ها همیشه دیده ام همه قبل از بیان وجوه مشترک دایما وجوه افتراق و اختلافها را
نام: 
ناشناس
نظر: 
نام آن زندانی محمد رنجگر نیست و محمد رنگ گری است و مشروح ماجرا نیز در این لینک آمده است
http://azoh.info/index.php?option=com_content&view=article&id=13280:1391-07-22-15-43-12&catid=1:1&Itemid=19
نام: 
Hamid Poorian
نظر: 
Dear Mr: دکتر کاوه احمدی علی آبادی


اگر پيامبرمان را حتي بسياري از غيرمسلمانان به عنوان داور قبول داشتند، چون او طرف تنها مسلمانان و خودي ها را نمي گرفت، بلكه طرف حق را مي گرفت و اگر حق با غيرمسلمان بود، به نفع او داوري مي كرد و رأي مي داد. و این اعراب دوران جاهلیت بودند که همواره سوی خودی ها را می گرفتند و اشتباهات و گناهان خود و خودی ها را نمی دیدند و محمد آمد تا آن را باطل کند، اما مسلمانان در قرن بیست و یکم عملاً همان منطق را به نام اسلام دنبال می کنند!؟
I am not nterested in some nonsence about profit.
I am very glad that see you problem n front of us.
حق طلبي به معني آن نيست كه چشمان مان را روي خطاها و حتي گناهان خود و خودي ها ببنديم و تنها آن را در ديگران يا دشمنانمان ببينيم و متهم كنيم.

نام: 
تبریزی
نظر: 
دوست گرامی، م.چشمه، در رژیم شوروی پیشین سوسیالیسم و کمونیسمی در کار نبود بلکه سرمایه داری دولتی به نام سوسیالیسم و کمونیسم فرمانروائی می کرد!..........
نام: 
Araz
نظر: 
عزیز آ.الیار درباره آزربایجان بهتراست رجوع به فرمائید به تقسیمات ایالتی و ولایتی کشور در دوره صفیه ,اقاجاریه واوایل پهلوی. ما حوصله چانه زدن نداریم. آزربایجانیها اهل عمل هستند و های هوی کم می اندازند.
نام: 
Hamid Poorian
نظر: 
It seems new? fashion
Put arabic turbon in their head, new identiy?
به نظر می رسد که کانون تقابل میان ملیت های غیر فارس از یک سو و دولت مرکزی و اپوزیسیون آن در سوی دیگر همین نقطه باشد. دهه ها است که مبارزان استبداد زده وسیاست زدگان، حلقه سانسور را هر روز بر گردن وگلوی ملیت ها تنگ تر می کنند تا مانع خروج «شعارهای رهایی بخش» از حنجره های مردمان این ملیت ها شوند، مبادا خروج حرف وحدیثی از یک گلوی خفه شده در نام و شکل ایران و بنیه دموکراسی مورد نظر اپوزیسیون تغییری ایجاد کند، به گونه ای که به حق تعیین سرنوشت و رهایی از قید و بند ملیت های غیر فارس بینجامد.
What the hale is he talking about?

نام: 
lida_afshar
نظر: 
جناب آقاي ائليار دقيقا همين بحث است كه متاسفانه در كليه نوشتجات در باره مسئله آزربايجان خصوصا در باره غرب آزربايجان چند نفري با هوچي گري و طفره رفتن از اصل موضوع و پاك كردن صورت مسئله و مطرح نمودن موضوع ديگري كه اصل موضوع فراموش شود علي ايحال ببينيد اين مسئله همانطور كه شما فرموديد مي تواند و متاسفانه تا حدودي هم توانسته است آب در هاوانگ جمهوري اسلامي بريزد . اما خيلي به راحتي وقتي گروه هاي درون اكراد به توافق مي رسند مي توانند همين توافقات را با رهبران جنبش حركت ملي آزربايجان در باره همين اراضي داشته باشند كه نه تنها
نام: 
آ. ائلیار
نظر: 
از دوستان عزیز خواهش میکنم در مورد « مشکلات و مسایل » منطقه که به نظرشان میرسند « راه حل» ارائه دهند. یکدیگر را محکوم نکنید. مشکل را بگویید و راه حل نشان دهید. چه مشکلی هست ؟راه حلش چیست؟ تاریخ را هم به تاریخ نویسان محول کنید. مسایل امروز را بگویید.چه راهی در مورد مسایل در پیش بگیریم درست است؟ از سوی دیگر اشکالات مقاله در کجاهاست؟ و پیشنهاد شما چیست؟ نکات قوت مقاله در کجاهاست که شما با آنها موافق هستید؟ مسئله مهم اینست راه حل مناطق دو یا چند ملیتی چییست؟ به ویژه برای آذربایجان غربی که ملیتهای ترک-کرد- ارمنی- یهودی- آسوری- زرتشتی و غیره وجود دارند چیست؟ البته منظور راه حل تئوریک است و در نظام غیر متمرکز آینده.راه حل شما چیست؟ نظرتان در نظام غیر متمرکز آینده - به فرض که در ایران بر قرار شود- با این نظر تئوریک چیست که بگوییم:خیلی روشن است مگر نمیگوییم :« اداره هر منطقه توسط مردم همان منطقه»
نام: 
lida_afshar
نظر: 
آقاي حيدر خان اورمولو اتفاقا همين نوشته شما ثابت مي كند كه سن شما براي اين ماجرا قد نمي دهد چون بعداز سال 1362 بود كه دفتر همه گروه هاي چپ در اروميه بسته شد و خيل عظيمي از انان به فرمانده هان سپاه و قوه قضائيه پيوستن مانند آقاي عليرضا قليزاده ، مهدي يوسف زاده از افراد سرشناس مجاهدين خلق ايران در سپاه و دادستاني انقلاب اروميه شدن.