● تریبون آزاد

نامه دکتر دوشکی در خیلی از سایت انتشار یافته بود ، این نامه توسط یکی از کاربران در بخش کامنت ها گذاشته شده بود...انگ زنی به لحاظ حقوقی قابل پیگیری است و جریمه بسیارسنگینی هم دارد . ما ایرانیان تازه به دمکراسی رسیده ایم هنوز از قوائد آ ن بی اطلاعیم و براحتی با هر کسی که در عرصه سیاسی مخالف می شویم ؛فورا "انگ" ساواکی و یا ساوامایی به آنان می زنیم؛ بنابراین مدافعان ازادی بایستی با این فرهنگ عقب مانده فاصله گیرندو اینگونه برخورد ها را بدون درنگ محکوم نمایند .

امروز جنبشی بنام جنبش حقوق بشر در حال شکل گیری است که نه ماهیت سیاسی دارد و نه دارای حزب و رهبری میباشد جنبشی که رنگین کمان هم هست چرا که در برگیرنده فراگیرترین جنبشهای اصیل مردمی میباشد و از همه مهمتر جنبشی است قائم به نیروهای داخل ایران و به چراغ سبز دیگران نیز احتیاجی ندارد . حقوق انسانی و فردی انسان که جهانشمول است از خواستهای این جنبش نانوشته است و کسب قدرت سیاسی از اهداف آن بشمار نمی آید و بسیار واقعه بینانه است چرا که در شرایط کنونی...

تا آنجا که به کشورما مربوط میشود، تاریخ برگ دراماتیک خود را در کشا کش این بحران اقتصادی و برای ما نفتی! بازی خواهد کرد. آیا کنشگران سیاسی میهن ما برای چنین چالشی آمادگی دارند؟؟ اینرا، فقط خدا میداند!!

پری بلنده «اندامی کشيده و بلند و موزون داشت و يک سر و گردن از مأمورين اجرای اعدام و ميرغضب‌های خود بلندتر می‌نمود. پری چادرنمازی بر سر داشت... گونی کهنه‌ای را آوردند و بر سر و روی او انداختند و گونی کهنه و کثيف و چرک‌آلود ديگری را آوردند و اين بار معلم و پزشک، نخستين زن مدير کل، نخستين زن وکيل مجلس شورای ملی، نخستين بانوی معاون وزير و نخستين زن وزير و مبارز راستين راه آزادی و تساوی حقوق زنان را به زور در گونی کردند و برای آن که دست و پايی نزند، طنابی را بر پاهای او بستند و...

من باور نمیکنم اقدام به تعمیر یا مرمت این ابنیه تاریخی فارغ از سوء نیت نبوده و به قصد تبدیل کردن آن به یکی از امامزاده های اسلامی با ضریح، مقبره و کلاً معماری اسلامی صورت نگیرد.

امروز پرستو و آرش، خانواده های مختاری و پوینده و دیگر خانواده های جانباختگان همچنان در انتظار پاسخ خود هستند؟ ولی بطور قطع ایشان در نظر دارند در دوران ریاست جمهوری آینده خود جوابگو باشند؟! ولی بدون تردید نه جوابگوی پرونده قتل های زنجیره ای، که با تزویر و ریا و برای حفظ تمامیت و کلیت جمهوری اسلامی و بی آیندگی ایران ما . فراموش نکنیم، هوشیاری ما و آگاهی به تمامی رویدادهای پیش رویمان بهمراه دوری از هیجان زدگی تنها راه آزادی و پا برجائی ایران است .

برخی ها فکر می کردند که اگر" مرز" جمهوری و سلطنت ،برای اتحاد عمل نیروهای مخالف برداشته شود؛ کار رژیم تمام است ! نشست برلین در واقع با این آرزو شکل گرفت و شکست آن بر خلاف برخی ها که کم کاری مسئولین را دلیل این شکست می دانند، نبود گفته می شود نشست برلین ، اپوزیسیون" نوین" بود و با اپوزیسیون " سنتی" فرق داشت !!در حالی تنها فرق این بود که آنان شکل نظام را برای اتحاد عمل امروز پیش شرط قرار نمی دادند وگرنه به لحاظ دیدگاهی با بقیه تفکرات اپوزیسیون همخوانی داشت و...

در پی انتخاب باراک اوباما به ریاست جمهوری ایالات متحده آمریکا، ریاست جمهوری اسلامی ایران بی درنگ به نگارش نامه ای پرداخت که هم بارک اوباما را به راه راست هدایت کند و هم خودی نشان دهد تا دیگران تصور نکنند که ایران اسلامی در انزوا قرار دارد. ریاست جمهوری اسلامی ایران سال ها است به سران کشور های جهان نامه های بی جواب می فرستد و تلاش می ورزد که خود را بگونه ای هم تراز با آنها، بازیگر اصلی و فعال در سیاست جهانی نشان دهد.

مشکل جبهه ملی و بطور کلی تمام گروههای سیاسی سنتی ایران در این است که همه ی آنان اسیر در گذشته ی خویش اند ، گذشته ای که بر تن آن قبای ضخیم قداست پوشانده اند و ورود عقل و خرد آزاد را برای بازنگری از رویدادهای گذشته و بازیگران و قهرمانانش ممنوع اعلام کرده اند . آنها می ترسند که با ورود خرد آزاد که معمولاً با نقد آغاز می شود مبادا بر چهره قدیسان و قهرمانان شان که در حقیقت تاریخچه و هویت گروه هایشان را تشکیل می دهد غبار نشیند و کم رنگ شود .

مصاحبه کننده شخصی است بنام فرید زکریاء که مانند سلمان رشدی که خمینی فتوای قتلش را صادر کرد ، از مسلمانان هندی تبار است و با اسلام و مسائلی که در کشورهای اسلامی و خاورمیانه جریان دارد ، بخوبی آشنا است و نیک می داند که در باتلاق های اسلامی خاورمیانه چه می گذرد .، جای تأسف است که سایت ایران گلوبال و سایر سایت های طرفدار دمکراسی و حقوق بشر بدون مراجعه به اصل مصاحبه ، از روی رادیو فردا کُپی کرده و مصاحبه ناقص و مُثله شده ای را تحویل خوانندگان خود داده اند.

تعریف آقای زعم خود گواه بر عدم تطابق این تعریف با احوال ما کردها را دارد. نه‌ تنها ما کردها مهاجر نیستم بلکه بنا به نظر همه‌ی پان‌ایرانیستهای ایراندوست کردها اصلیترین ایرانیها بوده و هستند و تاریخ کتبی کردها و سابقه‌ی تاریخی زیست این مردمان در فلات ایران بنا به گواه تمامی تاریخ‌نویسان معتبر در جهان اگر بیشتر از فارسها نباشد لااقل کمتر نیست و بنا به گفته‌ی ایشان، بهمین دلیل قومهای پارس و ماد و پارت را که حدود سه‌هزار سال پیش به فلات ایران مهاجرت کرده‌اند، دیگر نمیتوان قوم نامید.

ما فعالان سیاسی نیاز به آگاهی در باره این علم داریم چرا که ایرانیان به دلیل جنگ ، انقلاب ، زندان ، تبعید ،شکنجه ، طلاق ،شکوک آرمانی ،خرابی کشور و... دچار آسیب های روحی شده ایم که خود خبر نداریم . بطور مثال شکست برنامه های آرمان گرایان کمونیست و یا مسلمانان طرفدار جامعه بی طبقه توحیدی و از آن میان تنها " شکوک آرمانی" به آن دسته آرمانگرایان کمونیست که در پی فروپاشی "اردوگاه "سوسالیسم ایجاد شد ویا تصور کنید که پس از سقوط صدام چه صدمات روحی به ساکنین پایگاه اشرف وارد آمد که...

شماری از احزاب، سازمانها، افرادِ سیاسي اقوام اپوزیسیونِ ایرانی، خود بتنهایی پروسهء دموکراتیک را پشت سر نگذاشته و برای پیمودن این دوران از قرار گرفتن در کنار ملّت ایران هم پرهیز دارند و مفسر این تز هستند که دوران تکاملی سرمایه داری در ایران آغاز و طی نشده است، در نتیجه ایجاد دولت ملّی و مدرن که دست آورد این دوران هست، در ایران شکل نگرفته است، در صورتیکه ضرورت شکل گیری دولت ملّی در اواخر دورهء صفویان لمس و آغاز شد و انقلاب مشروطیّت نقطهء عطف ایجاد دولت متمرکز ملّی بوده...

خانم اردلان : اولآ بشما و تمامی زنانیکه در منگنهء فساد دینی قرار دارید و با شهامت و چنگ و دندان از حق من و امثال من خودخواه و پرمدعا و یله داده درفرنگستان دفاع میکنید/ هزار آفرین میگویم/ اما امیدوارم نا خواسته و نا دانسته و خدا نکرده بدام تبلیغات ولدالزناهای استعماری و سیاستهای کثیفتر از آن نیافتید / چرا که روزگار بسیار بسیار کثیفیتر از آنستکه تو من فکر میکنیم. نازنین هیچکس دلش برای ما نمیسوزد/امیدوارم جنبش زنان برای حق طلبی مسلملشان به ورطهء خواستهای استعماری واژگون نشود!

نه جبهۀ ملي و نه اسلامگرايان، هيچ يک جمهوريخواه نبودند، و تا آنجا هم که به سکولاريسم مربوط مي شد، رهبران جبهۀ ملي حتي حق «وتو» ي پنج مجتهد آمده در قانون اساسي قديم ايران را به چالش نکشيده و هميشه با روحانيت شيعه از نزديک کار مي کردند و «اسلاميت و ايرانيت» را به عنوان دو رکن اتحاد ايران مي ديدند. حتي در ميان رهبران جبهه ملي، هواداري دکتر فاطمي از جمهوري نه مورد پشتيبابي دکتر مصدق بود و نه جبهه ملي بمثابه يک تشکيلات.

اگر در سیستم سرمایه داری غرب بانکها، در جریان رقابتی آزاد سالم برای جلب مشتری ، سیستم خود را ارزانتر و راسیونال تر کرده و نرخ بهره خود را نزدیک به هزینه تأمین منابع اعتباری خود تقلیل میدهند، در ایران اسلامی ما تمام سیستم بانکی به شبکه ائی از نزول پول خوری قرون وسطائی که در دوران رژیم پهلوی کاملاً به حاشیه سیستم مالی و بانکی رانده شده بود، تبدیل شده است و بهره بالای بیست در صد مسئله ائی عادیست ، مقایسه شود با بهره بین 3 ـ 6 درصد در غرب.

قربانی تجاوزدر ایران بر خلاف دانمارک ، حقایق دردناک تجاوز را به دلایل اجتماعی و قوانین زن ستیز جمهوری اسلامی نه تنها به پلیس گزارش نمی دهند بلکه اکثر دختران و زنان آن را پنهان می کنند . قربانیان نا گزیر به سکوت می شوند چرا که از" آبروریزی" می ترسند ویا حتی سنگسار ، اینگونه زنان را تهدید می کند
در" اینجا " اگر زنان از کم لطفی و احتیاج به محبت از دوست پسر سابق خود انتقام می گیرند و اکثرا به پلیس گزارش دروغ می دهند در" آنجا " یعنی در ایران...

اما وقتی از «عباس اميرانتظام» (مردی که تقريباً به اندازه‌‌ی عمر من در «زندان» در زندان و «ايستاده» روزگار را سپری کرده است) می‌شنوم که «تا قدرت‌های خارجی نخواهند هيچ تحولی در وضع‌مان صورت نخواهد گرفت. تمايلی در آنها برای تغيير در ايران نمی‌بينم»؛ رفته‌رفته دارد باورم می‌شود پس در همینجا باید گفت اگر مجاهدین خلق و سلطنت طلب ها به انتظار بیگانه ها نشسته اند بیهود نیست همچنان که انقلاب مشروطیت و روی کار آمدن خاندان پهلوی و کودتای 28 مرداد و انقلاب اسلامی با حمایت های خارجی ها بوده است

انقلاب مشروطیّت صرفأ یک ائتلاف سیاسی ملّی بر علیه استعمار و استثمار و برکناری حکومت مطلقه بود. سکولاریسم، انقلاب فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، مدرنیته، حقوق فردی و شهروندی فراگیر عمومی، از برنامه های اساسی و هدفمند با برنامه ریزی شدهء قبلی این جنبش نبود، به زبانی دیگر زمان آن فرا نرسیده و به دلیل آمیختگی لایه های اجتماعی توان آنرا هم نداشت، فقط حزب و یا افرادی خاص خواهان چنین تحولاتی بودند. شاهان پهلوی با هر کوتاهی در شناخت مشکلات زمان خویش و مصدق ها با هر تند روی و اشتباه...

ولی اگر منظورتان این است که تنها زبان رسمی در کشور باید فارسی باشد و دولتهای ایالتی حق ندارند مثلا زبان، تاریخ، فرهنگ و هنر بومی را گسترش دهند، چون آنوقت می شود فدرالیسم قومی! یعنی دولت مرکزی، حکومتهای ایالتی را خواهد پایید تا مبادا قومگرا شوند، انتخابات ایالتی را تحت کنترل درخواهد آورد تا آنچه که قوم گرایان می نامد اجازه شرکت در انتخابات را نداشته باشند و آنها رد صلاحیت خواهند شد و دولت مرکزی این اجازه را برای خود قائل است که هر آن در امور داخلی ایالات دخالت کند و...

جائی به ناگزیر پای انتخاب به میان می آید: می توان تا انقراض عالم بر سر این بحث کرد که مرزهای ایرانزمین مقدس هستند یا نه. و بر سر این که آیا سخن گفتن و آموزش و فرهیزش مردمان گوناگون این مرز پرگهر به زبان مادری تمامیت ارضی این سرتاسر نکبت و ادبار را به خطر خواهد انداخت یا نه؟ و می توان تا ابد به هیچ توافقی در این مورد نرسید. نتیجه اما روشن است: تا ابد همه مردمان آن سرزمینی که هیچ کس در آن اجازه نداشته باشد خود باشد، عقب ماندگانی خواهند بود که فقط خمینی می تواند نماینده آنان باشد.

ایران گلوبال سایتی مشارکتی که بر اساس" سر دبیر خودم " سازمان داده شده است و 15 نفر اعضای مدیریت آن را تشکیل می دهند؛ اعضا ، سر دبیر مطالب خود هستند ؛یعنی تصمیم می گیرند کدام کاتاگوری و یا لید نوشته انتخاب کنند و یا آن را در هر قسمتی که تشخیص می دهند قرار دهند کلیه اخبار و مقالات به مدت 24 ساعت در قسمت وسط و در بالا قرار می گیرد و پس از آن مقالات بر اساس اینکه همکاران سایت آن را در کدام کاتوگاری قرار می دهند، بطور اتومات به قسمت های مربوطه منتقل می شوند

اگر نيروهائي نظير حزب دموکرات کردستان و کومله به روشني تمام بر عليه «حکومت قومي» و «تجزيه طلبي» (نظير برنامۀ احزابي همچون «پژاک») موضع نگيرند و آنها نيز بخواهند با تحريف مفهوم فدراليسم و به بهانۀ آن همکاري خود با تشکيلات موسوم به «کنگره ايران فدرال» را ادامه دهند (کنگره اي که بين فدراليسم با حکومت قومي و تجزيه طلبي خط فاصلي نمي گذارد)، آنگاه لازم است که جنبش سراسري ايران با حذف طرح فدراليسم، از آنان جدائي بگيرد، چرا که...

دوسالی پیش این مقالة لمپن طراز نوین را یکی دو جا چاپ کردم. سخت مورد توجه گروهی از آزرده
دلان قرار گرفت که صابون این گونه از موجود زنده به قبایشان خورده بود. دوستی شریف هنگام سخن گفتن از این مقاله، در یک گفت و گوی تلفنی، سخت گریست. این عین حرفش بود: با توجه به آنچه بر سر خودم آمده است، به این فکر افتادم که با توچه کرده
اند که اینجور خروشیده
ای. و این را هم بگویم: با نزدیک شدن فصل داغ، سرکیسه
ها شل شده
است.

باراک اوباما که از مخالفان سرسخت جنگ عراق بود، در توضیح مخالفت خود می گوید که یازده سپتامبر را القاعده و بن لادن به راه انداختند ولی جرج بوش به عراق و صدام حسینی حمله کرد که هرچقدر هم دیکتاتور بود ولی تروریست و حامی تروریست ها نبود. او می گوید که اشتباه بوش در حمله به عراق، جنگ با تروریسم را به انحراف کشاند و تضعیف کرد. او می گوید تا هر زمان که لازم باشد در افغانستان باقی خواهد ماند تا القاعده را نابود و بن لادن را کشته یا دستگیر نماید. حتی یکبار گفته بود که اگر...

نقض گسترده حقوق بشر از سوى حكومت جمهورى اسلامى در ابعادى وسيع در آذربایجان همچنان ادامه دارد. اگر یک فعال هویت طلب، نويسنده، شاعر، دانشجو و يا خبرنگارى با وثيقه هاى سنگين مالى و پس از ماه ها و سالها حبس و فشار و شكنجه آزاد می شود و همزمان با آن نيز برگه احضاريه به دادگاه را تحويلش مى دهند، فعال دیگری بجای آن بازداشت می شود. زبان تورکی همچنان قدغن است و میلیونها آذربایجانی از حق تحصیل بزبان مادری خویش محروم هستند.

در اینجا البته روح شخصیت پرستی ایرانی و بله قربان گویان و چاکران و پابوسان درگاه اعلی حضرت هم مقصر بودند و نشان دادند که در این کشور اگر نهادی غیر انتخابی وجود داشته باشد، چه نهاد سلطنت و چه نهاد روحانیت و ولایت فقیه، دموکراسی امکان بروز نخواهد داشت چون سلطان و خلیفه، آنقدر چاکران و پابوسان درگاه می تواند برای خودش جمع کند که در برابر نهادهای انتخابی قرار بگیرد و آنها را تحت کنترل و تحت اوامر ملوکانه و حکم حکومتی قرار دهد.

به دلیل جو پلیسی در مناطق مرزی سهیل با لباس" نمکی" قدری کاسه و پشقاپ خرید و ان را داخل کیسه ای گذاشت و سوار مینی بوس شد و به باغ دوستم که رسید و کنا رودخانه منتظر ماند تا یک سرباز عراقی برای برداشتن آب به کنار رودخانه آمد و سهیل چند کلمه عربی یاد گرفته بود به "شورته " فهماند که قصد عبور از مرز را دارد که سرباز در جواب گفت : " ما در محاصره کردهای ملا مصطفی بارزانی که باشاه ایران روابطه دوستانه ای داشت ؛ قرار داریم و با هلی کوپتر برایمان اذوقه می اورند که...

فضای تدارک برای "انتخابات دهمين دوره رياست جمهوری" در ايران عليرغم زوری که برخی‌ها می‌زنند، فضائی است سرد و پر از نااميدی! اين فضای سرد و نوميد به دم گرمی محتاج است که موجود نيست: يک جنبش اجتماعی با سامان و سر و يا دقيق تر گفته باشم؛ يک جنبش نافرمانی مدنی در سطح ملی که نهاد و نماد رهبری خود را داشته باشد! آشکار تر از گذشته می‌توان ديد که هرگونه تغيير در موازنه قدرت در "بالا" به سود آماج‌های سکولار - دموکراتيک ملی و مردمی...

یک پژشک متخصصی که از دوران دبیرستان از ایران فرار کرده بود و به المان آمده و درانجا تخصص گرفته بود.در یک مصاحبه وقتی از خاطرات ایران از اوسؤال شد.گفت در ایران جز زجر و بدبختی و حقارت هیچ ندیدم ولی در المان هم احترام دیدم و هم امکانات دراختیارم قرار گرفت.بنابراین اگر کسانی حقی برمن داشته باشند آلمانیها هستند نه ایرانیان!اینو درجواب یک خبرنگاری از حرامیان اسلامی گفته بود.بنابراین چنین برخوردی با افرادیکه موفق شده اند صحیح نیست.

گویا این جبر تاریخ است و راه دراز و پرزحمت تکاملی، که باید نخبگان زیادی درجوامع بشری، برای بدست آوردن ساده ترین حقوق انسانی، زندانی وشکنجه روحی و حتا کشته شوند که از جمله اینها دکتر مارتین لوتر کینگ در خلال مدتی کمتر از پنج سال سی بار دستگیر و زندانی شد، به او تهمت ناروا و دروغ زدند. اما او هیچگاه مقاومت فیزیکی نشان نداد. هزاران نفر روشنفکر و مقاوم، در دیگر کشورها نیز شکنجه های روحی و جسمی دیدند و عاقبت کشته شدند که ما زنده بمانیم و تاپیروزی نهائی که حتمی است، به مبارزه ادامه دهیم.

هنگامیکه ازشکم مادرش چشم به آن چهار دیواری کوچک ومحدود گشود گریه را سرداد. اما دکترها وپرستاران ونیزمادرش لبخند برلب داشتند. اویکریز گریه میکرد تا اینکه پرستار چهره اش را بطرف مادرش چرخاند وناگهان لبخند ملیح وکوچکی به روی لبهای باریک وظریف نوزاد نقش گرفت. برای اولین بار شعف وشادی حقیقی را درهمان لحظه با دیدن زنی که به اوزندگی بخشیده بود ظاهرشد. ازهمان نقطه وثانیه زندگی نوزاد بیگناه آغازشد

مهدی بازرگان با همان دارا بودنِ شاخص های آخوندِ حوزه ای خود، بیشتر اهل حرف بود تا عمل، تضاد طبقاتی و مبارزات طبقاتی را در جامعه نمی دید و اصولأ به آن اعتقادی نداشت، برخلاف دیدگاهِ لیبرالیسم که بر حقوق فردی و شهروندی تکیّه دارد، مهدی بازرگان مانند دیگر تئوریسین های اسلامی عربی و ایرانی مانند شریعتی و بنی صدر بر جنبش های گروهی اسلامی توده وار احساسی و قشری فاقد خردگرایی تأکید داشت. او اعتقاد داشت که دین اسلام و قرآن نیازمندیهای قرن 20 جوامع بشری را پاسخگو خواهد بود،

تنظیم سیاستهای کلان آمریکا نیز تابع سیستم حاکم و احزاب برآمده از آن سیستم میباشد بنابراین توقع اینکه فرد انتخاب شده بدون اذن سازمان سیاسی خود بتواند دست به تغییرات عمیق و اساسی خارج از چارچوپ برنامه حزب خود بزند بعید بنظر میرسد بعبارت دیگر افراد و شخصیتها عموما بخشی از اجزا و عناصر سیستم سیاسی آن محسوب میشوند و خارج از چارچوپ مورد نظر فاقد هرگونه امکانی برای قدرنمایی هستند جابجایی قدرت را هم میتوان از همین منظر مد نظر داشت.

اما در باره جرج بوش باید بگویم اگر او هنگام پیروزی بر صدام که اکثریت مردم عراق در شادی بسر می بردند می توانست پروژه آزادی و برقرار دمکراسی عراق را بطور احسن به اجرا در آورد تا آنجائیکه عراق به یک نمونه موفق در خاورمیانه تبدیل شود حتما جرج بوش هم به رهبر آزادیبخش تبدیل می شد. اگر یادتان باشد آنروزها بخش اعظمی از روشنفکران ایرانی بدنبال تشویق حمله امریکا برای سزنگونی رژیم اسلامی در ایران بودند اما وقتی پروژه عراق شکست بیشتر روشنفکران ایرانی نیز از فکر حمله نظامی صرف نظر نمودند...