● زنان

میهمان این قسمت سرکار خانم سمیرا فیروزی بویاقچی فعال حقوق زنان

از سلسله گفتگو های اتحادیه فعالان مستقل بشر - این برنامه به گفتگو با بانو مینا احدی اختصاص دارد

تازه‌ترین گزارش مجمع جهانی اقتصاد نشان می‌دهد جمهوری اسلامی ایران به لحاظ شکاف جنسیتی از میان ۱۵۶ کشور بررسی‌شده جهان در رتبه ۱۵۰ قرار گرفته است.

مصاحبه مهناز قزللو با سرور کسمایی مترجم کتاب دائی جان ناپلئون

به لینک اصلی مراجعه فرموده و به بانو نسترین ستوده رای بدهید

گفتگو با یکی از بانوان پناهجو خود سرپرست پیرامون مصایب غیر انسانی زندگی پناهحجویی

Iranian women respond to Islamic State brutality against women, March 8, 2021 in Iran.
پاسخ زنان ایران به حکومت متجاوز اسلامی ۸ مارس ۲۰۲۱

زنان برای آزادی و برابری پایدار: پانل گفتگو بمناسبت هشتم مارس روز جهانی زنان
هماهنگ کننده و مجری : مهناز قزللو
مهشید پگاهی : « توهم زدایی از دستاوردهای انقلاب ۵۷ برای زنان مذهبی »
پرستو فاطمی : « زنان دارای معلولیت در جامعه نابرابر»
نیره انصاری : « عوامل و موانع حقوقی مشارکت زنان در امور سیاسی و اجتماعی »
شهلا عبقری : « اهمیت مشارکت زنان در سیاست »
ثریا ندیم پور : «بررسی رویکرد منع خرید سکس در حکومت آینده ایران »
زویی مندیچ : « چالش های زنان در حوزه مهارت های دیجیتالی »

دعوت به همکاری
کارزار توییتری W.I.S.E علیه جمهوری اسلامی ساعت ۲۱ شب بوقت ایران به مناسبت ۸ مارس روز جهانی زن.
#NoToGenderAparthiedInIran
#نه_به_آپارتاید_جنسیتی_در_ایران

این مصاحبه در بخش نخست با بانو نازنین شهیدی فعال حقوق زنان و همسر مرحوم سعید کنگرانی بوده و در بخش دوم بانو فرانک چالاک تحلیل گر سیاسی و فعال حقوق زنان میباشد و هردو شرکت کننده از تهران با ما در این مصاحبه شرکت کردند.

امسال ۸ مارس روز جهانی زن را همراه با زنانی جشن می گیریم که در ایران در پشت میله های زندان هستند.

(این عکسی است که خواهرم چند روز پیش از مادرم گرفته و برایم فرستاده است. سالهای آخر قرنی از زندگی خود را پشت سر میگذارد. مسلماً اگر از او بپرسند: عزیز، در یک قرن زندگی خودت چه ها دیده ای و نظرت درباره آن چیست؟ حتماً می خندند و میگوید: می کوچ آقا، شیمی پیر، آدم خیلی خوبی بود. ... – آقا کوچیک من، پدر شما آدم خیلی خوبی بود.)

ما دست‌به‌قلمان ايرانى در بزرگ‌داشت روز زن با همه‌ى عقب‌ماندگى دردناكى كه بر جامعه‌مان - بويژه آن‌جا كه به حقوق زنان مربوط مى‌شود - تحميل شده، باز براى يافتن زنانى نمونه، شخصيت‌هاى استثنائى كم نمى‌آوريم؛ از طاهره قره‌العين تا نسرين ستوده، از تاج‌السطنه تا نرگس محمدى، از پروين اعتصامى تا سيمين بهبهانى، از قمرالملوك وزيرى تا فروغ فرخزاد... كه هر كدام در عرصه‌هاى متفاوتى براى گشايش درهاى بسته به روى زنان از هيچ تلاشى دريغ نكرده و نمى‌كنند.

امسال در روز ٨ مارس بیست و دو گروه مستقل زنان ایرانی از سراسر دنیا در خارج از کشور گرد هم می آیند تا با همبستگی گسترده خود نيرومندتر از گذشته این روز را گرامی بدارند و با تلاش و نیروی بیشتر پا در ميدان مبارزه گذاشته و خواستار حقوق حقه خود شوند

ماه‌ها از آغاز حرکت می‌تو (من هم) در ایران و انتشار روایت‌های آزار جنسی توسط آزاردیدگان می‌گذرد. اکنون بررسی مجموعه‌ی این روایت‌ها ضروری به نظر می‌رسد. این‌که مشخصات و ویژگی‌های این روایت‌ها چیست و راویان، آزار جنسی را چگونه تعریف می‌کنند. این بررسی می‌تواند ما را در فهم بیشتر می‌تو در ایران، سیاست روایت‌گری در جنبش فمینیستی و حمایت از آزاردیدگان یاری رساند.

گفتگو دو نفر از اعضای هیئت مدیره « زنان برای آزادی و برابری پایدار » مهشید پگاهی (فعال حقوق زنان) و پرستو فاطمی (کارشناس ارشد حقوق بشر) با عنوان
« ما فمنیستها و یکم فوریه ، روز حجاب »

اکثر این زنان بواسطه‌ی ترس از کشته شدن به‌دست همسران پرخاشگر خود بارها به دادگاه مراجعه کرده‌اند، از قانون طلب کمک کرده‌اند، به خانواده‌هایشان پناه برده و اعلام کرده‌اند اگر در خانه بمانند خود یا فرزندانشان کشته خواهند شد اما چه قانون و چه خانواده‌‌ی ارتجاعی و مردسالارانه، حکم بر «تمکین» داده‌اند. بنابراین این زنان یا راسا اقدام به کشتن همسر خود کرده‌اند و یا با یاری گرفتن از مردی دیگر اقدام به قتل همسرشان کرده‌اند که در صورت اول حکم مرگ و در صورت دوم به اتهام «زنای محصنه» حتی حکم سنگسار

معتقدم لازم است کتاب‌ها و نوشته‌های کلاسیک در مورد مارکس، «مارکسیسم» و… خوانده شوند. خواندن آن‌ها مانع دوباره‌کاری ما خواهد شد و باعث می‌شود نیرو و انرژی خود را صرف بسط و گسترش آن‌ بخش‌هایی کنیم که یا اساسا به آن‌ها پرداخته نشده و یا کم پرداخته شده است. با همین نیت به ترجمه و تلخیص نوشته‌ی آلکساندرا کولونتای [۱] مبادرت کردم و در هر جا که متن را با ایده‌ها و یافته‌های جدید متضاد یا مغایر دیده‌ام سعی کرده‌ام با زیرنویسی کوتاه توضیحی به‌روز دهم.

سرهنگ حسین حیدری، رئیس پلیس امنیت استان کرمانشاه یکشنبه ۲۸ از بازداشت دو زن و «همه عوامل یک کلیپ» که به گفته او «هنجارشکن» بود، خبر داد.

بیدارزنی: متنی که در زیر می‌خوانید روند و تجربه سقط جنین را در کشورهایی که زنان حق دسترسی به سقط جنین ایمن و قانونی در محیط بیمارستانی دارند را به تصویر می‌کشد. طبعا با توجه به قوانین سختگیرانه در بسیاری از کشورها، میلیون‌ها زن در سراسر جهان از حق دسترسی به سقط جنین ایمن و امن محروم هستند و خاتمه خود خواسته بارداری آن‌ها در شرایط بسیار سخت، دشوار و در محیط‌های غیربهداشتی و ناایمن انجام می‌گیرد. (توضیح هیئت تحریریه بیدارزنی)

شاید مهمترین درسی که از مرورعوامل و شرایط سیاسی و اجتماعی پیرامون ظهور و تنزل جنبش حقوق زنان در قرن گذشته در ایران می توان گرفت، اهمیت استقلالِ جنبش زنان از دولت و احزاب سیاسی در جهت و در قالبِ مبارزه برای استقرار یک نظام دموکراتیک، سکولار، عدالت خواه، و حرکت فراسوی آن است.

روز گذشته رکورد فروش اثر هنری در ایران شکست. تابلوی «خاطرات امید» آیدین آغداشلو با قیمت بی‌سابقه ۱۲ و نیم میلیارد تومان فروخته شد. اما به جز رقم آن، آنچه این «خبر» را علاوه بر محافل هنری و اقتصادی، برای گروه‌های دیگر هم مهم کرد، نام صاحب اثر بود.

نام آیدین آغداشلو، نقاش مشهور مدتهاست که در ایران با حاشیه‌های فراوانی پیوند خورده است. مهمترین آنها طی سال اخیر مطرح شدن نامش در میان «آزارگران جنسی» در جنبش می‌تو (me too) از سوی گروهی از کارآموزانش و خبرنگاران بود.

«زنان برای آزادی و برابری پایدار »
«زنان برای آزادی و برابری پایدار » هم یکی از آن شبکه های افقی زنان برابری‌خواه است که با سابقه کمتر از یک سال با توجه به فرار و نشیب‌های گوناگون توانست به نتایج قابل لمس و ارزشمندی دست یابد. شما از طریق کانال‌های آنها که در زیر می آید می توانید با دیدن و شنیدن سخنرانی‌ها ، پادکست‌ها، ویدیو‌های آموزشی و گزارش ها در جریان تلاش‌های آنها قرار بگیرید

بر خلاف دیگر زندانیان سیاسی‌ یا نامشان کمتر شنیده می‌شود یا بازداشت، صدور حکم و زندانی شدنشان گاه تا مدت‌ها و حتی تا پایان دوران محکومیتشان در سکوت خبری باقی می‌ماند و نام و تصویرشان راهی به رسانه‌ها نمی‌یابد. هویت و مکان زندانی شدن ایشان هر چه بیشتر به مناطق حاشیه‌ای گره خورده باشد، احتمال اینکه نسبت به سایر زندانیان سیاسی در کلان شهرها اطلاع از وضعیتشان کمتر یا اصلا به رسانه‌‌ها درز پیدا کند، بیشتر می‌شود.

روان پزشک دکتر سیمین صبری از اعضای شبکه زنان ایران برای برابری پایدار در پی خبرهای پی در پی خودکشی کودکان ، علل افسردگی و سرخوردگی در کودکان، علل خودکشی و نشانه‌های آن در کودکان و نهایتا روش‌های برخورد و خبر رسانی درست و نادرست حوادث مربوط به خودکشی را به دست گرفت:

قوانین باید تغییر کند و قتل های ناموسی به عنوان قتل عمد قلمداد شود. دولت برای زنان و دخترانی که در خطر به قتل رسیدن هستند، خانه امن مهیا کند و از این زنان و دختران حمایت کند. سازمان های مردم نهاد، رسانه ها، سینماها و مدارس می توانند نقش مهمی در تغییرات فرهنگی در زمینه نگرش به زنان و حقوق مدنی آنها شوند؛ این امکان را باید برای نهاد ها و سازمان های حامی زنان مهیا کرد. اگر دختران وپسران از ابتدای ورود به مدارس با هم در یک محیط رشد و تحصیل کنند، آموزش می بینند که هیچکس ناموس دیگری نیست....

۲۵ نوامبر روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان - نگاهی به وضعیت زنان در ایران

شبکه زنان ایران برای برابری پایدار ضمن گرامیداشت یاد عزیزان جانباخته و حمایت از مطالبات جنبش مردمی، خواهان معرفی و پیگرد آمران و عاملان جنایات علیه مردم است.

نظرسنجی جدیدی در ایالات متحده نشان داد زنان راجع به دستگاه تناسلی زنانه آموزش کافی ندیده‌اند و فقط یک‌چهارم آنان توانستند در نمودار بدن انسان، جای واژن را درست نشان دهند.

کیانوش توکلی بهمراه خانم طاهره صادقی ، پرستو فاطمی و شیوا پارسایی شما را با شبکه "زنان ایران برای برابری پایدار " اشنا می کنیم , این تشکل با پیشینه‌ها و عقاید مختلف اما اهدافی مشترک؛ چند ماهی است بنیان‌ نهاده شد.از اهداف این گروه گذر کامل از جمهوری اسلامی به سمت یک حکومت سکولار و دموکرات و‌مبتنی بر اعلامیه حقوق بشر،

صدای زن در ایران ممنوع است . جمع صدای ممنوع پر انرژی تر و رساتر به گوش همه خواهد رسید . با آرزوی بسیار بسیار شدن صدای زنان بلندتر خواندنمان .

فایل صوتی جلسه پرسش و پاسخ تلگرامی با مهدیه گلرو
موضوع جلسه : چرا برابری جنسیتی به نفع همه است
این جلسات معمولا" هر جمعه ساعت ۹ شب به وقت ایران در کانال و گروههای مختلف تلگرامی از جمله گروه " به یاد رفیق رئیس دانا و برای اتحاد عدالتخواهان "برگزار می شوند

https://t.me/joinchat/CPd7yFQ5jXJMCPNKlH4I

چرااسلام گرایان درایران از واژه «عدالت» می گریزند و هنگامی که از تعبیری همچون «عدالت جنسیتی» سخن گفته می‌شود با آن مجادله میکنند؟عدالت، حداقل در حقوق و قضا امر مبهمی نیست. عدالت در برابر ظلم و تبعیض قرار می‌گیرد. برخلاف سوء تعبیرهایی که ممکن است رخ دهد، دست کم در علم حقوق عدالت به معنای برابری نیست! (قابل توجه خانم ابتکار)

شاید این‌طور به نظر برسد که جوامع مدرن سال‌هاست از الگوی «مردانگی» سنتی مسلط عبور کرده و به الگوهای مردانگی هنجارمند رسیده‌اند. یعنی الگویی که برای بازنمایی افراد دگرجنسگرای مدرن استفاده می‌شود که اغلب به دانش، روشنفکری، عقلانیت و میزان بالایی از مداراجویی مجهز هستند و نیز به صورت فزاینده ای با ارزش های برابری جنسیتی در ارتباطن

مردم نظرات مختلفی درباره این پرسش که آیا مردان می‌توانند فمینیست باشند یا نه دارند. پاسخ روشن این است که بله آنها می‌توانند. در عین حال واقعا مهم است که مردان بدانند پیوستن به جنبش فمینیستی چگونه است.