● زنان

زندان زنان دولت آباد اصفهان، جایی است که تاکنون کمتر گزارشی از آن به بیرون درز کرده است. وضعیت در این زندان به قدری سخت و تلخ و دردناک است که بسیاری زنان زندان عادی در انتظار فرصتی برای خودکشی هستند. در این زندان زنان زندانی سیاسی تحت بیشترین فشارها قرار دارند.

بدنبال افشاگری آتنا دائمی، رئیس زندان لاکان رشت تغییر کرده و فردی که خود را «منضبط» و «تابع قانون» معرفی میکند وارد شده است.

خبرهای رسیده از زندان قرچک حاکی از بازپرسی مجدد سه زن زندانی سیاسی فروغ تقی پور، پرستو معینی و مرضیه فارسی است.

تبعیض جنسیتی یا جنسیت¬¬زدگی به معنی هرگونه قضاوت یا تبعیض بر اساس جنسیت فرد است. در این باور یک جنسیت،،پایین¬تر و درجه دوم تلقی می¬شود.

پیام زندانی سیاسی آتنا دائمی از زندان لاکان رشت: «قانون نویسان خود بزرگترین ناقضان قوانین داخلی و بین المللی اند»

سال ها گذشت تا فهميدم آن نجابت و پاكى كه همه از آن دم مى زنند،تنها به باكرگى ربط ندارد. مگر مى شود معيار نجابت و شعور وانسانيت يک زن را فقط در يك غشاى نازك خلاصه كرد؛ كه اگر آن غشانباشد، تمام ارزش يك زن زير سؤال برود. مگر مى شود مردان با داشتناختيار تام بر جسم خود، اختيار جسم زن را هم در اختيار داشته باشند. و حتى بر اساس يك پرده

همراه با زندانی سیاسی در تبعید، آتنا دائمی در زندان لاکان رشت

مذهب سال‌ها در پی مذمت، ممنوعیت و تابوسازی سکس به عنوان امری گناه‌آلود بوده است و مسایل جنسی را به موضوعی تابو بین دینداران تبدیل کرده است. نویسندگان کتاب «نجات سکس» که خود مسیحیان انجیلی معتقد به حساب می‌آیند، نشان می‌دهند که چطور مبلغان، روحانیان و نویسندگان مذهبی اطلاعات نادرستی را در مورد سکس و بدن زن اشاعه داده‌اند که بیشتر در خدمت امیال مردان قرار داشته است و برعکس، خواسته‌ها و احساسات جنسی و عاطفی زنان را نادیده گرفته‌اند.

از سری گفتگوهای فمینیسم در ایران و جهان با مریم سلطانی، میهمان این قسمت سرکار خانم شبنم ویشکا فعال حقوق زنان
#فمینیسم_در_ایران_و_جهان

#شبنم_ویشکا

در تازه‌ترین مورد از خشونت علیه دختران و زنان افغانستان، بیش از ۶۰ نفر در بمب‌گذاری در نزدیکی یک مدرسه دخترانه جان باختند. حمله با یک خودرو انتحاری صورت گرفته است و گفته می‌شود دو بمب یا مین کار گذاشته شده هم بر سر راه نجات‌یافتگان از انفجار اول منفجر شده و باعث افزایش تلفات شده است.

دولت افغانستان، گروه طالبان را عامل این حمله می‌داند، ولی طالبان با محکوم کردن حمله گفته‌اند که در آن مشارکتی نداشته‌اند.

آموزش اهداف توسعه پایدار
سند ۲۰۳۰ سازمان ملل
ویدئوی آموزشی
کاری از گروه حقوق بشر نهاد زنان برای آزادی و برابری پایدار

وضعیت بند ۱۲ زنان (نسوان) زندان تبریز غیرقابل تحمل و به گفته زندانیان افتضاح است و زنان در این زندان شرایط بسیار دشواری را تحمل میکنند.

نظام ولایت فقیه در قعر جدول برابری جنسیتی‌، نگاه آماری به وضعیت زنان در ایران – بقلم الف جمشیدی؛ قسمت دوم

نوریه تابش کاپیتان تیم هندبال ' صلح آوران ' در افطار ماه رمضان همراه با زن برادرش کشته می‌شود ، قاتل به منطقه‌ی طالبان فرار می‌کند و در پناهگاه قاتلان پناه می‌گیرد ، باز خون زنان به آسانی پایمال می‌گردد اگرچه اعتراضی از طرف مردم و بخصوص مردان هم نسبت به چنین خشونت‌هایی دیده نمی‌شود زیرا نورم اجتماعی و فرهنگی مردم مسلمان افغانستان می‌پذیرد که چون خانم تابش از شوهرش جدا شده است

روزی سیاه برای حقوق زنان و حقوق بشر – نظام ولایت فقیه در قعر جدول برابری جنسیتی - قسمت اول

دوماه بعد از انتقال زندانی سیاسی مریم اکبری منفرد به زندان سمنان، این زندان از بسیاری حقوق زندانی محروم بوده و تحت فشار قرار دارد.

ایجاد محدودیت های مضاعف برای زندانی سیاسی مریم اکبری در تبعید

گفتگوی تونیا ولی اوغلی با گلناز غبرایی مترجم کتاب

گفتگوی صبا آلاله روانشناس بالینی با پرستو فاطمی کارشناس ارشد حقوق بشر

میهمان این قسمت سرکار خانم سمیرا فیروزی بویاقچی فعال حقوق زنان

از سلسله گفتگو های اتحادیه فعالان مستقل بشر - این برنامه به گفتگو با بانو مینا احدی اختصاص دارد

تازه‌ترین گزارش مجمع جهانی اقتصاد نشان می‌دهد جمهوری اسلامی ایران به لحاظ شکاف جنسیتی از میان ۱۵۶ کشور بررسی‌شده جهان در رتبه ۱۵۰ قرار گرفته است.

مصاحبه مهناز قزللو با سرور کسمایی مترجم کتاب دائی جان ناپلئون

به لینک اصلی مراجعه فرموده و به بانو نسترین ستوده رای بدهید

گفتگو با یکی از بانوان پناهجو خود سرپرست پیرامون مصایب غیر انسانی زندگی پناهحجویی

Iranian women respond to Islamic State brutality against women, March 8, 2021 in Iran.
پاسخ زنان ایران به حکومت متجاوز اسلامی ۸ مارس ۲۰۲۱

زنان برای آزادی و برابری پایدار: پانل گفتگو بمناسبت هشتم مارس روز جهانی زنان
هماهنگ کننده و مجری : مهناز قزللو
مهشید پگاهی : « توهم زدایی از دستاوردهای انقلاب ۵۷ برای زنان مذهبی »
پرستو فاطمی : « زنان دارای معلولیت در جامعه نابرابر»
نیره انصاری : « عوامل و موانع حقوقی مشارکت زنان در امور سیاسی و اجتماعی »
شهلا عبقری : « اهمیت مشارکت زنان در سیاست »
ثریا ندیم پور : «بررسی رویکرد منع خرید سکس در حکومت آینده ایران »
زویی مندیچ : « چالش های زنان در حوزه مهارت های دیجیتالی »

دعوت به همکاری
کارزار توییتری W.I.S.E علیه جمهوری اسلامی ساعت ۲۱ شب بوقت ایران به مناسبت ۸ مارس روز جهانی زن.
#NoToGenderAparthiedInIran
#نه_به_آپارتاید_جنسیتی_در_ایران

این مصاحبه در بخش نخست با بانو نازنین شهیدی فعال حقوق زنان و همسر مرحوم سعید کنگرانی بوده و در بخش دوم بانو فرانک چالاک تحلیل گر سیاسی و فعال حقوق زنان میباشد و هردو شرکت کننده از تهران با ما در این مصاحبه شرکت کردند.

امسال ۸ مارس روز جهانی زن را همراه با زنانی جشن می گیریم که در ایران در پشت میله های زندان هستند.

(این عکسی است که خواهرم چند روز پیش از مادرم گرفته و برایم فرستاده است. سالهای آخر قرنی از زندگی خود را پشت سر میگذارد. مسلماً اگر از او بپرسند: عزیز، در یک قرن زندگی خودت چه ها دیده ای و نظرت درباره آن چیست؟ حتماً می خندند و میگوید: می کوچ آقا، شیمی پیر، آدم خیلی خوبی بود. ... – آقا کوچیک من، پدر شما آدم خیلی خوبی بود.)

ما دست‌به‌قلمان ايرانى در بزرگ‌داشت روز زن با همه‌ى عقب‌ماندگى دردناكى كه بر جامعه‌مان - بويژه آن‌جا كه به حقوق زنان مربوط مى‌شود - تحميل شده، باز براى يافتن زنانى نمونه، شخصيت‌هاى استثنائى كم نمى‌آوريم؛ از طاهره قره‌العين تا نسرين ستوده، از تاج‌السطنه تا نرگس محمدى، از پروين اعتصامى تا سيمين بهبهانى، از قمرالملوك وزيرى تا فروغ فرخزاد... كه هر كدام در عرصه‌هاى متفاوتى براى گشايش درهاى بسته به روى زنان از هيچ تلاشى دريغ نكرده و نمى‌كنند.

امسال در روز ٨ مارس بیست و دو گروه مستقل زنان ایرانی از سراسر دنیا در خارج از کشور گرد هم می آیند تا با همبستگی گسترده خود نيرومندتر از گذشته این روز را گرامی بدارند و با تلاش و نیروی بیشتر پا در ميدان مبارزه گذاشته و خواستار حقوق حقه خود شوند

ماه‌ها از آغاز حرکت می‌تو (من هم) در ایران و انتشار روایت‌های آزار جنسی توسط آزاردیدگان می‌گذرد. اکنون بررسی مجموعه‌ی این روایت‌ها ضروری به نظر می‌رسد. این‌که مشخصات و ویژگی‌های این روایت‌ها چیست و راویان، آزار جنسی را چگونه تعریف می‌کنند. این بررسی می‌تواند ما را در فهم بیشتر می‌تو در ایران، سیاست روایت‌گری در جنبش فمینیستی و حمایت از آزاردیدگان یاری رساند.