ائلچین گرامی ، ممنون از پاسخ شما. روش سایت در انتخاب و انتشار مطالب، و حتی شنیدن نظر، محدود به دایره اپوزیسیون نیست. دایره ی حکومت را هم در بر میگیرد. از افراد حکومت هم میتوانند «نظریات» خود را اینجا توضیح دهند. و گاهاً هم شرکت میکنند. ما گاهاً مطالبی از دایره حکومت را هم اینجا منتشر میکنیم. علت این مسئله آن است که « شناخت علمی پدیده» های جامعه، به صورت « همه جانبه»، با محدود ماندن در دایره ی «اپوزیسیون » ممکن نیست. شناخت علمی وقتی ممکن است که « همه فاکتها»، و نه بخشی از آنها، در دسترس باشد. از اینرو به آگاهی از« نظریات و تئوریها و برنامه های عملی» نگهدارندگان حکومت، نیاز داریم. به داشتن محیط « بسته» نه، بل به «محیط باز» میاندیشیم. بدین سبب هم میکوشیم خودمان «باز» اندیشه و عمل کنیم. در مورد نظریات آقای اقبالی ، که نوشته اید، با تمام تفاوت و تضادهایم ، من چنان نظری ندارم.
ائلچین گرامی ، ممنون از پاسخ
ائلچین گرامی ، ممنون از پاسخ
آ. ائلیار
ایشان یکی از سازندگان محیط دموکراتیک در سایت است. من شخصاً در مدیریت و انتشار مطالب درسایت جز ایجاد محیط دموکراتیک اندیشه و رفتاری از ایشان مشاهده نکرده ام. هر چند که «اندیشه» های ما باهم یکی نیست. * واقعیت این است که در « جنبش رفع تبعیض» ملیتهای جامعه ی ما همه گونه نظریات، از راست راست تا چپ چپ وجود دارد. در عین حال که «جنبشی علیه تبعیض» وجود دارد - و به حق نیز هست- دیگر «حرکات» هم وجود دارند. این است که « جنبش رفع تبعیض» با در آمیختن با دیگر حرکات، به ویژه افرطی و ماجراجویانه، و شعارهای زود رس و غیر عملی، که من در مجموع آنها را « آوانتوریسم ملی» یا «ماجراجویی ملی» مینامم- به اتهامات گوناگون متهم شده و کوبیده میشود. نیاز هست « جنبش رفع تبعیض ملیتها» ، جریان «آوانتوریسم ملی» را - که ضربات زیادی به جنبش زده و خواهد زد- در دون خود « مهار» کرده و خود را از چنگ آن به رهاند. با وجود آوانتوریسم ملی ، جنبش رفع تبعیض همیشه کوبیده شده و امکان دفاع کم و کمتر خواهد شد. اما هرچه بیشتر این ضعف را کاهش دهد بیشتر قدرت گرفته و امکان دفاع بیشتر از خود را فراهم خواهد کرد. جایی که حکومتی و غیر حکومتی انگشت گذاشته - و آنرا به پاشنه ی آشیل این جنبش تبدیل کرده همین نقطه است. چرا جنبش رفع تبعیض را پانترکیسم نامیده و میکوبند؟ با استناد به همین آوانتوریسم ملی ست.