اقای کرمی ضمن احترام به نظر

صرفا یک چیز یک ارتباط معنا دارد ارتباطش با خالق ودراین راستا تعریف میشود روابطش بادیگران میشود امامان شیعه به صراحت رستگاری رو در رستگاری پس از مرگ تعریف کرده وان را ملزم به اطاعت از از12 امام نه همه فرزندان علی ودر نزد خدا بین پیروان علی چه فرزندش باشند چه غیر او تفاوتی نیست برتری نیست خود علی هم در قبال خداوند به سبب شایستگی در بندگی قرب یافته وگرنه او هم مجاز به عبور از هیچ یک از قوانین قران نبوده درواقع اساسا ارتباطی فراتر از نژاد وقوم است واین ادعای اهل سنت است که هرگز قادر به درک رابطه عاطفی واتحاد منسجم شیعه باهم وبا امامان معصومشان نشدند وهرگز هم نفهمیدند چرا اکثریت پیروان علی برخلاف انتظار انان غیرعرب هستند اساس مشکل اینجاست که شما پیامبر را یک مصلح یک رهبر می بینید وبراساس قوم وتاریخ به قضاوت می نشینید اما شیعه او را به عنوان یک انسان انتخاب شده از سوی خدا میبیند شما اسلام رو یک چیزی درحد سایر مکاتب بشری می بینید شیعه اسلام رو سرنوشت خویش در دنیای پس از مرگ وفراموش نکنید که حداقل 30 سال این تفکر همچنان برایران غالب است وتا سقوط نکرده نمی توان از شکست ان گفت مگر درحد ارزو نه واقعیت شیعه به دنبال صلح نیست به انتظار ظهور برای جنگ است با تمامی انسانهای دیگر از نظرش یا تابع قران پیامبر وعلی به فرموده پیامبر ویا کافر به حکم پیامبر ودرنتیجه خدا وهمه غیر از شیعه 12 امامی به صراحت از سوی امامان شیعه به گمراهی دچارند یک حدیث معروف داره از پیامبر پس از من ملتم 73 قوم میشود وفقط یک قوم به بهشت میرود از نظر شیعه یا دررکاب مهدی یا در مقابل مهدی تنها وتنها انتخاب این سپاه تعین کننده جایگاه شما در نوع ارتباط با اوست وبس وسرنوشت خودش رو که وابسته به این انتخاب میدونه هرگز با تاریخ قوم و...عوض نمیکنه واین مربوط به سرنوشت ابدی من نوعی شیعه است نه یک جریان متعلق به زمان خاص یا ملتم چیزی فراتر از هرانچه که فکر میکنید دوست داشتن یک سنی ولو پدر خودم سبب طرد شدن من از سمت امام شیعه وجهنمی شدن من میشود به این دلیل امکان نداره مثلا به مشارکت سیاسی هموطن سنی خودم چه کرد یا فارس تن بدم این فراتر از حتی نسبت خونی من با خانواده ام است چه برسه به هموطن شیعه رو از دید شیعه ببینید نه یک غیرشیعه تا درک کنید علت رفتارها رو سکوت ملت درقبال اعدام وهابی ها ویا تبعیض علیه اهل سنت