… شاید نقدترین سؤال در ارتباط با انتخابات این باشد که “از اصلاح طلبان گذشته، آیا طرفداران احمدی نژاد نیز از شرکت در انتخابات منصرف نخواهند شد؟”. موضوعیت این سؤال در نزدیکی اصلاح طلبان و طرفداران احمدی نژاد نیست، بلکه در موقعیت کمابیش مشابهی با موقعیت اصلاح طلبان است که طرفداران احمدی نژاد برای شرکت در انتخابات این روزها خود را با آن مواجه می بینند.

جوانی با چاقو وارد مسجد شد و گفت: بین شما کسی هست که مسلمان باشد ؟
همه با ترس و تعجب به هم نگاه کردند و سکوت در مسجد حکمفرما شد ، بالاخره پیرمردی با ریش سفید از جا برخواست و گفت : آری من مسلمانم..
جوان به پیرمرد نگاهی کرد و گفت با من بیا ، پیرمرد بدنبال جوان براه افتاد و با هم چند قدمی از مسجد دور شدند ، جوان با اشاره به گله گوسفندان به پیرمرد گفت که میخواهد تمام آنها را قربانی کند و بین فقرا پخش... کند...

علی حکمتی در مورد سفر پسرش به ایران گفت: "همسرم سعی کرد او را منصرف کند. دو هفته اول در تهران اتفاقی برایش نیافتاد. هفته سوم در تهران، عده ای به بازدید او آمدند و او را با خود بردند. در سه ماه بعدی کسی چیزی از او نشنید."

ما از همه انسانهای شریف، از همه آزادیخواهان و از همه مدافعان حرمت و شأن انسان می‌خواهیم که صرفنظر از هر گونه تعلق سیاسی و ایدئولوژیک، این کمپین را متغلق به خود دانسته و با تقویت آن برای لغو هر چه سریعتر این مجازات غیر انسانی اقدام کنند. ما از همه نهادهای اجتماعی و احزاب و سازمانها دعوت میکنیم برای رسیدن به یک جامعه انسانی تر و عاری از اعدام با حمایت خود به این مبارزه یاری رسانند. بگذار کمپین صدایی برای میلیونها مخالف مجازات اعدام باشد.

لااقل شور و هیجان نقد یک نگاه نو و همچنین پاگذاشتن به یک عرصه نو، به دیداری نو با دیگری که کمتر کسی جرات این دیدار و چالش را داشته است، بایستی برای نقادان پرشور ایرانی پیر یا جوان، یک «اغوا و یک اجبار برای پذیرش این آزمون یا دیدار و دیالوگ» باشد. مگر اینکه باز بر آنها نیز ترس و تنبلی دیرینه ایرانی غلبه کند و اینکه بهتر است بنشینند و درباره مدرنیت و اینکه خوشبختی همیشه جای دیگری است، دور است، مویه کنند، به جای اینکه...

نباید فراموش کرد که لغو مجازات اعدام ابوجمال گام مهمی‌ علیه مجازات اعدام در ایالات متحده و سراسر جهان است. شکست تلاش‌های ۳۰ ساله برای اعدام ابوجمال یک پیروزی شیرین برای همه مخالفین مجازات اعدام، یک گام بزرگ در افشای بربریت نظام قضایی / اجتماعی ایالات متحده، و سکویی برای گسترش مبارزه برای لغو مجازات اعدام است.

در اين قطعنامه از شلاق و قطع عضو، و اعدام برای جرايمی که فاقد تعريف دقيق و صريح مانند محارب، يا جنگ با خدا، هستند، به عنوان نمونه‌های فاحش نقض حقوق بشر در ايران ياد شده است.
اين قطعنامه همچنين به هدف قرار دادن مدافعان حقوق بشر، نابرابری و خشونت عليه زنان، و تبعیض علیه اقلیت های مذهبی و قومی اشاره می کند.

در جستجوی علل تکامل اجتماع و قوانین وشیوه آن , نه باید تغییرات اجتماعی را ناشی از عمل انسانهای بزرگ و رهبری قوی که قادر باشد اراده و عقاید خود را به جامعه تحمیل کند , بدانیم و نه ناشی از تصادفات و عوامل خارجی , بلکه ناشی از تکامل نیروهای خود جامعه است که جهش , قطع تداوم و تکامل صورت می گیرد.

مریم صادقی و قتل دهشتناک او دراردوگاه کومله فقط نمونه های کوچک از دهها نمونه جنایت هایی است که درشرایط گستردگی ارتباطات کنونی منتشرمی شود و دهها نمونه از جنایت ها ی ضد بشری در گذشته توسط کادرهای این تشکیلات ها رخ داده که هیچ گاه به گوش کسی نرسیده است.
از مجامع حقوق بشر بین الملی باید در غالب درخواست ها و گزارشات همگانی خواست که برای یک بارهم شده به عنوان یک نهاد بی طرف و مدافع حقوق بشربرروابط درون گروهی این جریانات وآنچه که بر سر افراد می آید...

این اعمال آگاهانه یا ناآگاهانه خود فاجعه بار ومحکوم است، اما اعمال دامن زدن منفی به آن فاجعه بارتر است برای خلق کرد. این درجه "دشمنی" بین احزاب و گروههارا بالا می برد و در واقع آن را از درجه رقابت به باصطلاح دشمنی تبدیل می کند. در واقع رقابت اگر باشد نباید با خراب کردن طرف انجام گیرد و از هر سوژه ای علیه او استفاده منفی کند. من بر عکس، رقبا و کسانی که از راه عداوت می خواهند رقیب را بکوبند و او از میدان بدر کنند