با رشد وبالندگی جنبش سبز شش سوال بیشترازسوالات دیگرمطرح می شود. به عنوان یک ناظرسیاسی ونه یک فعال، سعی می کنم به این سوالات ازدید گاه خودم پاسخ دهم. روشن است که دیگران ممکن است پاسخ های متفاوت و حتما بهتری به این سوالات بدهند.
فکر می کنم زمان آن رسیده آقایان نوری زاده و سازگارا در برنامه تفسیر خبر تکلیف خود را با سپاه پاسداران روشن کنند. اینها اصرار دارند به مردم بقبولانند که بدنه سپاه سالم است. اگر سالم است پس این فسادهای مالی و کشتارها وسرکوبها که ۳۱ سال است ادامه داشته از کجای سپاه می‌آید؟ سپاه سپاه است.
به تازگی مقاله ای از دکتر عرفان قانعی فرد تحت عنوان کومله، گروهي منحله یا عامل سرویس اطلاعاتی؟ منتشر شده است. در اين نوشتار هدفم برخورد به آن نوشته است اما لازم ميدانم چند نکته را در ابتدای امر توضيح دهم. شخصاً با آقای قانعی فرد آشنايی ندارم اما طی سالهای گذشته نوشته هايی که از ايشان درمورد کردستان مطالعه کرده ام نشان ميدهند مورّخی هستند آگاه و صاحب تحقيق و خوش فکر. حتی آخرين نوشته ايشان پيش از مقاله مورد بحث در اينجا را که با عنوان سياست دوگانه كردهای عراق منتشر شده بود آنقدر جالب يافتم...
ینس حدودا 24 ساله بود که در یک آموزشگاه نجاری یک دوره یک ساله عملی یا پراکتیکوم را آموزش می دید. یک روز رئیس کارگاه آنها تمام کارکنان خود را که حدودا 10-9 نفر می شدند به مناسبت روز تولدش به یک Puff ( فاحشه خانه به زبان آلمانی) دعوت کرد. این افراد در سنین 35-24 سال بودند.
تاریخ معاصر میهن ما مشحون از پیکار مردم زحمتکش برای دستیابی به حقوق حقۀ دمکراتیک می باشد . سرآغاز این تاریخ انفلاب نیمه تمام مشروطیت است . در این بیشتر از یک سده شروع دور تازه ی مبارزات مردمی روند حوادث و سیر رویداد ها با فراز و نشیب زیادی توام بوده است .
مردم افغانستان هر ساله به یاد از دست دادن ایران، مراسم نادرکـُشون را برگزار میکنند؛ آنها در این مراسم، ابتدا مجسمهی بزرگی از نادر را با اشیا کاغذی ساخته و سپس آن را آتش میزنند. بختک کرزای همچنین مدعی شده که بیش از نود درصد افغانها خواستار باز پسگیری ایران و الحاق مجدد آن به خاک افغانستان هستند.
ماکس اشتیرنر ، نام مستعار کاسپر شمیت ، فیلسوف ، آنارشیست ، ژورنالیست ، مقاله نویس ، و مترجم آلمانی همعصر مارکس و انگلس است . شاهکار او کتاب فرد و مالکیت اش در سال 1844 یکی از پرخواننده ترین کتب کلاسیک فلسفه مدرن بود . او یکی از هگل گرایان چپ ، مدافع و خالق یک تئوری فردگرایی رادیکال در آنارشیسم است . وی پایه گذار فلسفه آنارشیسم ، مخالف کمونیسم و یکی از نمایندگان ایده آلیسم شخصی و فردگرایی مطلق بود .انقلابی گری ظاهری و حرافی او نمی تواند نظرات ارتجاعی اش را بپوشاند
نگارنده بر این باور است؛ جنبشی که در خرداد 88 بوجود آمد و با شتاب در پروسه پیشرفت گام برداشت، هرگاه که به پیروزی رسد و قادر شود یک نظام مدنی استوار بر اعلامیه حقوق بشر در کشور خود پایه گذارد، به پشتوانه نیروی جوان و محرک جامعه، عقب افتادگی اقتصادی و اجتماعی را با سرعت پشت سر خواهد گذاشت.
به یاد آوریم که همه ی ما در حال مبارزه برای کسب دمکراسی هستیم و دمکراسی نظامی است بر مبنای گفتگو، تبادل نظر، نقد اندیشه، نقد نظرات، انتقاد پذیری، توافق با یکدیگر، بهره گیری از خرد جمعی، مشورت و تصمیم گیری مشترک. مگر می شود که ما این خصوصیات را مورد شناخت و تجربه قرار نداده باشیم و باز هم امکان دستیابی به دمکراسی موجود باشد؟
تأسفبار است فقدان صاحبنظری که مسیر حرکتش و کار خلاقش در راه توده ها بود. اما چاره چیست؟ ما باید بپذیریم و بسازیم. انسان از خود می پرسد، چرا بعضی از نویسندگان و شاعران مردمی در جهان و بویژه شخصیتها و ادیبان کشورهای جهان سومی و از جمله کشور خود ما، دیگر نمی خواهند در میان مردم بمانند و بزیند؟!