جنبش سبز یا جنبش آزادیخواهی مردم ایران فراز ها و نشیب هایش را با ریتمی متغیر و لاجرم پیش بینی ناپذیر یک به یک سپری می کند. بی شک چگونگی طی کردن هر یک از این فرازها و نشیب ها در مقیاس کلان بر حیات جنبش و سرنوشت نهایی آن تاثیر می گذارد و همزمان در مقیاس خردتر نیز مسیر فراز و نشیب های بعدی و نحوه ی مواجهه با آنها را رقم می زند.
در پی کمينی که از سوی اعضا و دوستداران دو حزب دمکرات کردستان (ايران) جهت وحدت دوبارهی اين دو پارهی حزب دمکرات آغاز شده است و با استقبال گرم مردم و کنشگران جنبش ملی ـ دمکراتيک کردستان ايران روبرو گرديد، نخست حزب دمکرات کردستان و سپس حزب دمکرات کردستان ايران به آن پاسخ دادند که...
در سال های اخیر فعالیت گسترده ای در جهان برای شناخت حقوق اقلیت های قومی و ملی آغاز شده و از سوی نهاد های بین المللی پشتیبانی می شوند. منشور سازمان ملل، حقوق بشر، کنوانسیون های جهانی این حقوق را به رسمیت شناخته و دولت ها را موظف به اجرای آن نموده اند. ایران از جمله کشور هایی است که در آن واحد های گوناگون ملی و قومی سال ها است در کنار هم زندگی می کنند، با هزاران رشته پیدا و نا پیدا به هم گره خورده اند،
این روزها خط ظریفی در داخل و خارج از کشور برای ترمیم وجهه رهبر شروع به فعالیت نموده است. تئوریسین های جمهوری اسلامی دست به یک معامله زده اند تا با خرج کردن بعضی افراد و برخی نهادها، شخصیت در هم کوبیده شده رهبری را از ته چاه بیرون کشیده و شستشویش دهند.
این نوشته فقط برای کمک به تاریخ نویسی در اینجا نوشته می شود: در سال 1988- 1989 یکی از همجنسگرایان عضو سازمان اکثریت در گفتگویی با مهدی فتاپور اعلام می کند که همجنسگرا است و می خواسته نظر سازمان را بداند. فتاپور از طرف می خواهد که از سازمان کناره گرفته و در حاشیه سازمان کار کند. این در حالی است که این فرد یکی از اعضای بسیار فعال سازمان در تشکیلات محلی بوده. بهرحال آن فرد از سازمان جدا می شود. در سال 1990- 1991 میلادی اولین تماس ها برای تشکیل گروه
هر چند اسناد كافی از دیرینگی چارشنبه سوری در دست نیست، اما اشارههایی كوتاه كه در تاریخ بخارای نرشخی و نیز در داستان نبرد بهرام چوبینه با پسر ساوهشاه در شاهنامه فردوسی باز آمده است و فردوسی حتی از واژه چارشنبه نیز بهره برده است، نشاندهنده دیرینگی بسیار آن است.
در طول جنبش سبز بسیاری از نیروهای عرفیگرای مذهبی و غیر مذهبی از حمایت همه جانبه و نامشروط از موسوی و کروبی و خاتمی و به طور کلی اصلاح طلبان مذهبی خود داری و نیز با سخنان و مواضع برخی از نیروهای مذهبی داخل و خارج کشور مخالفت کردهاند. ریشهی این مخالفتها نگرانی از مصادرهی جنبش سبز توسط اسلامگرایان و نیروهای مذهبی باورمند به اسلام سیاسی و جمهوری اسلامی است؛ یعنی همان احساسی که نیروهای چپ، لیبرال و غیر مذهبی از مصادرهی همه جانبهی انقلاب ۱۳۵۷ و اسلامی اعلام کردن آن و سپس انحصار قدرت...
من و دوستم قرار گذاشتهایم که آخر هفته به موزه شهر برویم. من قبلا بارها از مقابل موزه رد شدهام و مسیر رفتن به آنجا را به حافظه سپردهام، اما دوستم آلزایمر دارد و پیش از این نیز به موزه نرفته است. او حتی مسیرهایی را که قبلا بارها رفته است، نمیتواند به یاد بیاورد. به همین دلیل همیشه دفترچهای به همراه دارد که برای نوشتن و به خاطر سپردن چیزهای ضروری از آن استفاده میکند. در روز قرار او از قبل جزئیات مسیر رسیدن به موزه را در دفترش مینویسد و با کمک آن موزه را پیدا میکند. من هم با کمک حافظهام سر
ایران گلوبال فرا رسیدن سال نو1389 را به همه خوانندگان سایت و دوستان و آشنایان تبریک عرض میکند! با آرزوی موفقیت و شادکامی در سال نو و آزادی همه زندانیان سیاسی و همچنین پیروزی جنبش دموکراسی خواهی در ایران عزیزمان!`
او را بهتربشناسید....در مطبوعات و رسانه های جمهوری اسلامی ، از او با نام و عناوین : از یاران نزدیک امام ، مبارز وانقلابی سالهای پیش از انقلاب ! زندانی سیاسی دوران شاه ! مورّخ انقلاب اسلامی ! رئیس مرکزاسناد انقلاب اسلامی ، نویسنده کتاب نهضت امام خمینی ، رئیس بنیاد تاریخ پژوهی ایران معاصر، حجت الاسلام دکتر سید حمید روحانی ، و غیره وغیره یاد می شود !