|
|
|
چپ ایرانی و یک جمله از کتاب چُسکی ژرژ پلیتسر |
|
|
|
«مسیح »، یکی از تاثیرگذارترین و دلیرترین زنان در تاریخ ایران و جهان جاودانه خواهد ماند. |
|
|
|
گفتگوی پورمندی و حیدریان در باره نظام هاو مسائل مالی "من و تو " |
|
|
|
جرایمی را که انسانها مرتکب میشوند، نباید با گرفتن جان و زندگی آنها، قصاص کرد |
|
|
|
اصغر جیلو ، فرامرز حیدریان, ابوالفضل محققی و‌محمد برزنجه در نقد «دیکتاتوری صالح» امیر طاهری |
|
|
|
دوستی جنابعالی با ملتت دوستی خاله خرسه است |
|
|
|
ناسیونایستهای آذربایجان نه از گذشته یاد گرفتند نه عوض شدند |
|
|
|
اگر این فوتبال تحریم شد حق با شماست- دختر آبی (آتش به جانش زدند یا خود سوزی کرد؟) |
|
|
|
مدل پیشنهادی برای تحصیل به زبان مادر ی در مدارس |
|
|
|
"مقاله فلان کس را از وب سایت حذف بکن و یا منتشر نکن" |
|
|
|
نقد باستانگرایی محمد جلالی چیمه (م. سحر) |
|
|
|
بشریت مترقی به چیزی تحت عنوان نژاد معتقد نیست |
|
|
|
ایران قیشقریق (نمایشنامه ای از Iranglobal-Wood ) |
|
|
|
خانه ی خدا و سخنان هفته |
|
|
|
در نقد فیلم طعم گیلاس، اثر عباس کیا رستمی |
|
|
|
ایرانگلوبال ومحدود کردن انتشار صدای دادخواهی کنشگران درونمرز |
|
|
|
از صبح تا شب هر چه میگویند نمی فهمیم، حالا نیم ساعت به ترکی است، آن را هم شما نمی گذارید |
|
|
|
کامنتی که موجب تغییر مدیر فارسی بی بی سی شد! |
|
|
|
اگرمی دانستم که ثمره رفتن به خیابان ،حکومت خمینی است، پایم را قلم می کردم |
|
|
|
ازاعتراضات حقوق بشری مهاباد حمایت کنیم |
|
|
|
اگر واقعا اپوزیسیون این رژیم هستید، برای او هورا نکشید |
|
|
|
آیا ممکن است ایران تجزیه شود؟ |
|
|
|
آیا جنگ سعودي هاعليه مردم يمن ،جنایتکارانه و تجاوزكارانه نیست؟ |
|
|
|
مینا اسدی حکم به سنگسار زنی می دهد |
|
|
|
فرج سرکوهی عزیز، سپاس، به خاطردفاع از حقوق تبعیض دیدگان ایران |
|
|
|
موضوع انشا سیب است نه گلابی |
|
|
|
نقدی بر«مقاله ی زبان مادری و رابطه آن با مراسم شعر و موسیقی » از کریم عبادی |
|
|
|
در پاسخ به تبلیغات خود قاضی شدگان |
|
|
|
آیا اگر همه زندانیان سیاسی تواب می شدند، وضعیت ایران از این هم بدتر می شد؟ |
|
|
|
شوک درمانی نه، کتک درمانی(پاسخ به مسایل اسلام سیاسی) |
|
|
|
هویت ملی، بخشی از هویت مشخص انسانی |
|
|
|
نگاهی به نوشته ی «چرا استقلال می خواهیم؟» از اسماعیل آل بایراق |
|
|
|
کجای این سخنرانی، شایسته این همه عصبیت و بد و بیراه گفتن است؟ |
|
|
|
پان ایرانیسم و دموکراسی |
|
|
|
ارزشهای سوسیالیستی و ناسیونالیسم نوع آذربایجانی |
|
|
|
پاسخ به دعوتنامه ی عضویت در سپاه علیه کردها |
|
|
|
زبانی که می نویسم! |
|
|
|
نقشه ی «ناسیونالیسم افراطی کرد» برای ارومیه دومین شهر بزرگ آذربایجان |
|
|
|
ما و زبان فارسی |
|
|
|
چرا ما اینیم، و با داعش خویشی نظری داریم؟ |
|
|
|
ادعاهای نویسنده ی مقاله« عرعر اپوزیسیون... »بی پایه است |
|
|
|
سکولار- دموکراتیسم با پان ایرانیسم |
|
|
|
هر کس نگاه چپ به تراکتور واقعی بیاندازد باید چشمش را درآورد؟ |
|
|
|
برای تهیه گزارش رفتم، شرکت در تظاهرات هواداران اسرائیل را تکذیب میکنم |
|
|
|
«کاوه احمدی علی آبادی»: دستور آزادسازی موصل و کل مناطق سنی نشین توسط "شخص من" صادر شد |
|
|
|
ایا این خبر حقیقت دارد که کردها دست به تروریسم در کرکوک زده اند؟ |
|
|
|
ممکن است ایران از هم بپاشد لطفا این مطلب را در دسترس عموم قرار دهید |
|
|
|
نگاه ژن گرایانه و کروموزومی (نقد دید عباس لسانی) |
|
|
|
صدای گامهای فاشیسم ملی (نقدی بر مقاله یونس شاملی) |
|
|
|
آیا از اینهمه عقب ماندگی دچار تهوع نمی شوید؟ نوشته* ناصر کرمی زیر ذره بین |
|
|
|
نقد «چپ ايران در بن‌بست‌ها و عقب‌ماندگی فکری» نوشته جلال ایجادی* |
|
|
|
نقد مصاحبه احمد امید یزدانی در مورد «پارلمان موقت» |
|
|
|
پس قرنها دوستی باد هوا بوده؟ |
|
|
|
وضعیت سیاسی جامعه ایران بعد از فروپاشی جمهوری اسلامی |
|
|
|
سکس، انقلاب ، کمونیستها و تبلیغات اولترا سلطنت _پانیرانیستها |
|
|
|
زبان مادری و یادهای فراموش نشدنی |
|
|
|
زبان اسلحهای برای سرکوب! |
|
|
|
دیکتاتوری رژیم بهتر از هرج و مرج؟ |
|
|
|
" ترکی" نام عمومی برای زبانهای مختلف |
|
|
|
بکارگیری عبارت « خشن ترین منتقد» در مورد دکتر رضا براهنی زیر علامت سئوال |
|
|
|
مبارزه در آذربایجان ملک پدری کسی نیست |
|
|
|
" می بخشیم ولی فراموش نمی کنیم" چگونه میتواند در ایران پیاده شود؟ |
|
|
|
علی الغفلهَ مذاکرات حضرت رازی با جناب اهبر فی ایرانگلوبال |
|
|
|
مسئولین ایران گلوبال مخالف خشونت اند یا موافق تبلیغ خشونت؟ |
|
|
|
چرا نظامی ترکی زبان به فارسی شعر گفته؟ |
|
|
|
پاسخ به ادعای ارضی پیرامون اورمیه |
|
|
|
م. سحر جلوی آینه |
|
|
|
نمیتوانیم آذربایجان را در کلمه "تورک" خلاصه کنیم |
|
|
|
طرفدار ولایت فقیه در گفت و گوی نوشتاری با ایران گلوبال |
|
|
|
ایا «اسلام سیاسی » = با « پان اسلامیست » است؟ |
|
|
|
القاب رایج- القاب خون آلود( جم - آ.ائلیار) |
|
|
|
سیاستمداران جمهوری اسلامی دختران خود را معامله می کنند ! |
|
|
|
مسئولیت اخلاقی یک رسانه گلوبال در قبال دروغ و بی مسئولیتی چیست؟ |
|
|
|
سئوالی از محضرتان |
|
|
|
«گفت و گوی» نه چندان دوستانه سهند و داریوش برادری دربخش کامنت ها |
|
|
|
آیا سیاست های ایران گلوبال موذیانه واستاندارد های چند گانه در قبال هویت طلبان دارد؟ |
|
|
|
توهین چیست، دروغ چیست، و مسئولیت اخلاقی شهروند مدرن در برابر این مقولات چیست؟ |
|
|
|
ایا جمهوری اسلامی درناآرامی های ترکیه دست داشته است؟ |
|
|
|
چرا نوشته های شما علیه اپوزیسیون ؛سر از کیهان شریعتمداری در می اورد؟ |
|
|
|
کسی که قهر کند، حقش خورده میشود |
|
|
|
در حاشیه برنامه فدائیان خلق اکثریت به کنگره سیزدهم |
|
|
|
می کوشند مردم ایران را در مقابل هم قرار دهند و جنگ خانگی راه بیندازند |
|
|
|
ناصر ایرانپور: ضرورت تجديد پيمان کرد و ترک در داخل ايران |
|
|
|
در نقد ایران گلوبال( اعضای مدیریت و نویسندگان نظر میدهند) |
|
|
|
جناب نـوری حـمــزة آخه دروغ هم حدی دارد(در باره تظاهرات بروکسل) |
|
|
|
خود من هرگز دوست ندارم بجای شما باشم |
|
|
|
کتابسوزان طلایه دار فاشیسم |
|
|
|
اساس دیالوگ مدرن « آزادی» ست- و «انتخاب» |
|
|
|
با روش خاله خرسه ایران میمیرد |
|
|
|
راه ایران نخست دیالوگ داخلی ست(گفتگوی نوشتاری با مدافعان ولایت فقیه) در ایران گلوبال |
|
|
|
معنی فرهنگ در زبان ترکی و فارسی |
|
|
|
نگاهی به مصاحبه مهدی ابریشمچی درباره سازمان مجاهدین خلق |
|
|
|
نويسنده تكذيب مي كند ، منتشر كننده اصرار مي ورزد! |
|
|
|
آزادی بیان در اینترنت وقوانین ضد راسیستی در دنیای مجازی |
|
|
|
تنگ بار* |
|
|
|
نامه به سازمان ملل برای رفراندوم درآذربایجان ایران |
|
|
|
چپ گرا بودن با ناسیونالیست بودن سازگار نیست |
|
|
|
پرسش و پاسخ در مسایل ملی |
|
|
|
آمار، نژاد، ملیتها |
|
|
|
این نقشه بسیار نادقیق و غیرکارآمد است |
