همه عناصر و جناح های حکومت اسلامی، هر کدام در حیطه توان و اختیارات و مسئولیت خود، در سرکوب آزادی های فردی و اجتماعی و تحمیل بی حقوقی های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی به اکثریت مردم ایران، ترور مخالفین در داخل و خارج کشور، سرکوب آزادی بیان و اندیشه و تشکل، قتل عام زندانیان سیاسی و هم چنین غارت و چپاول اموال عمومی سهیم بوده اند. از این رو، هر کسی و جریانی به هر کدام از جناح های حکومتی و تبلیغات انتخاباتی ان ها نزدیک شود مستقیم و غیرمستقیم به جنایات آن ها نیز آلوده شده و...
انتظار, لحظاتی که هیچ بشری مایل نیست آنرا سپری کند. دراین دقایق هرلحظه ای بمدت زمان طولانی تری تبدیل میشود. گوئی که زمان منجمد شده است. الا اینکه واقعه ای شاد ی بخش باشد. نام وبوی بیمارستان بطورناخودآگاه مرا بیاد انسانهای فقیر وتنگدست می اندازد. دراینجا فقر ازنظر محدودیتهای جسمی ویا روانی است و شاید هم هردوی آنها. این محیط یاس آور مرا همچنین بیاد زندان تاریک وبیروح می اندازد. هنگامیکه قدم به چنین محیطی میگذاریم متوجه میشویم که درزندگی هیچ چیز به ما وفادار نیست حتی بدن خودمان.
با نگاهی به گذشته در می یابیم که روایت های نخستین نوین سازی در چندین مورد خطا می کردند. امروز تقریباهیچ کس منتظر نیست که یک انقلاب توسط پرولتاریا مالکیت خصوصی را ملغی ساخته و به عصری رهنمون شود که از استثمار و تضاد خلاص شده باشد.
در حالي که علي نجاتي رييس هيات مديره ي سنديکاي کارگران نيشکر هفت تپه، در پي اعتراض هاي سازمان هاي کارگري و حقوق بشري در داخل و خارج کشور، پس از ۴۰ روز صبح ديروز با قرار کفالت آزاد شد، شعبه اول دادگاه انقلاب دزفول روز سه شنبه حکم ۵ نفر از متهمين پرونده اعتصابات کارگري شرکت کشت و صنعت نيشکر هفت تپه را اعلام کرد.
سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)، از جمله سازمان‌های اپوزیسیون ایرانی است که ارگان‌های رهبری آن در خارج از کشور مستقر است. این سازمان، یازدهمین کنگره خود را از روز چهارشنبه ۱۹ فروردین ماه در آلمان و در نزدیکی شهر برلین برگزار کرد.
این چرخه ترور و جنایت امروز با ورشکستگی اقتصادی – اجتماعی – سیاسی نئوکنسرواتیسم در راس تروریسم دولتی غرب ، وارد فاز تازه ای شده است. مرحله ای که میتوان آنرا دوره پیدا کردن یک نقطه تعادل برای همزیستی سیاسی اسلام سیاسی و بورژوازی غرب نامید.
دنيای امروز ديگر به مجاهد و حزب الله و القاعده وديگر ديوانگان و انتحاريونی که خون و مرگ برايشان مقدس است احتياجی ندارد. دنيای امروز و بخصوص جامعه بلازده ايران به عنصر زندگی و نشاط احتياج دارد. ايران ما از حسين بن علی و پيروانش جز خون و خونريزی خيری نديد. بگذاريد مردم الگوی بهتری بيابند و به زندگی باز گردند. شما هم خواهشا اگر ميخواهيد ستايشگر مرگ باشيد به غارهاي تاريخي خودتان باز گرديد
به روشنی بسیاری از وعده‌های انتخاباتی در ساختار متصلب و فسادآلود جمهوری اسلامی قابل اجرا نیست. علاوه بر این، نامزدها برای عبور از صافی شورای نگهبان باید وفاداری خود به نظام و ولی فقیه را نشان دهند. از این رو در مورد این كه نامزدها بتوانند به وعده‌های خود عمل كنند كمتر توهمی نباید داشت
دنیای مدرن و دینداری مدرن آن، با گذاردن مرزبندی اکید بین دین و دنیا، تتاقض این دو را از تقابل باهم به درون خود این دو وجه از هستی مادی و معنوی انسانی کشیده است . مسائل دنیا را به عهده متولیان دنیوی(سیاستمداران، سیاست و دولتمداران) نهاده است، و امور دینی را نیز به کلیسا، کنیسه و معبد سپرده است.
نه جناب! آنها که رفرم سياسي را بر انقلاب سرخ و سبز ترجيح مي دهند، ضرورتاً ابله، ذينفع و يا دستي در خون ندارند. آنها همگام با اکثريت جريانات روشنفکري و سياسي ايران، به تبع تغيير در گفتمان تحول طلب درون جامعه، از دوران صغارت و نابالغي و شور و شعار انقلاب عبور کرده به دوران بلوغ و خردمداري و استفاده از شعور خود وارد شده اند و ديگر بازيچه افکار و توهمات سازمانهاي ايدئولوژي محور، استبدادي (مخالف موازين حقوق بشر و آزادي هاي فردي)و مطلق گرا، متعلق به دوران جنگ سرد قرار نمي گيرند.