|
|
|
بیست‌و‌هفتمین سالیاد بمباران شیمیایی سردشت |
|
|
|
اطلاعیه کنگره ملیت های ایران فدرال |
|
|
|
عرب ستیزی خود را گردن «فردوسی» نیاندازیم |
|
|
|
تصاحب زمین های مردم عرب خوزستان |
|
|
|
بینش« فارس و ترک» گرایی در خدمت سیاست جنگ داخلی |
|
|
|
تفاوت ها و راهکارها |
|
|
|
تمدن ايران را به دانش‌آموزان کاليفرنيا بياموزيد! |
|
|
|
وقتی بیمزه ها خود را"لو" میدهند! |
|
|
|
دعوت به برخوردجدي با مسئله ملي و ياسخي به يك"بي مزگي"غيرسياسي درمسائل سياسي |
|
|
|
نا سیونالیسم کور،راهی به ناکجا آباد |
|
|
|
رزاق نیسی، لشکرآباد و مبارزه خلق عرب |
|
|
|
کردستان در بطن «مدرنیزاسیون» و انقلاب |
|
|
|
سخنی با ناسیونالیستهای بی مزه(2) |
|
|
|
غیر فارس های موجود در ایران و فلسفۀ اسارت و آزادی آنها |
|
|
|
نگاه ژن گرایانه و کروموزومی (نقد دید عباس لسانی) |
|
|
|
رسوبات ذهنی و بحرانهای رفتاری(1) |
|
|
|
عرب ستیزان! بیهوده می کوشید صدای هویت طلبی مردم عرب را خاموش کنید |
|
|
|
پارادوکس جامعه سیاسی - جوامع زبانی در ایران |
|
|
|
صدای گامهای فاشیسم ملی (نقدی بر مقاله یونس شاملی) |
|
|
|
افتخار پارس، نژاد پرستی و دیگر هیچ |
|
|
|
گشوده شدن دفاتر احزاب استعماری فارسی در آذربایجان را افشا کنیم |
|
|
|
زبان همه چیز است |
|
|
|
فرزاد، نماد همبستگی ملی کُردها در این عصر |
|
|
|
متاسفانه سیستم فکری پان اندیشی اصلی ترین عامل بحرانهای امروز جهانی است |
|
|
|
زبان فارسی به گستردگی همۀ آسیا |
|
|
|
آقای سهیمی یک جانبە " قضاوت" کردەاید |
|
|
|
دموکراسی، آذربایجان و زبان ترکی |
|
|
|
کردها چە میگویند و چە میخواهند؟ |
|
|
|
فاتحه هویت آذربایجان |
|
|
|
چالش‌هایی درباره زبانهای بومی |
|
|
|
به بهانه تشکیل پارلمان در تبعید!!! |
|
|
|
تجزیه طلب بودن اکنون انقلاب است |
|
|
|
آیا نباید از حقوق خود هم دفاع كنیم |
|
|
|
در باب «نيم‌زبان» کُردی و تفاوت دو فرهنگ |
|
|
|
ژنرال ولی کوچوک و ادعاهایش |
|
|
|
اندوه انسان ترک و اندوه انسان فارس |
|
|
|
تجزیه طلبی و یا فدرالیسم، کدامیک؟ |
|
|
|
من یک تجزیه طلبم |
|
|
|
در نقد "پارلمان موقت در تبعید آذربایجان جنوبی" |
|
|
|
سه آرزوی من برای تغییر در نوروز امسال |
|
|
|
گفتگو با بابک آزاد در باره پارلمان آزربایجان جنوبی |
|
|
|
ناسیونالیسم ایرانی و حق تعیین سرنوشت ملل |
|
|
|
رسانه های دولت در اختیار محفل آذری ها |
|
|
|
واژهً ملیتها و یا واژه کثیرالمله در «ادبیات سیاسی» افراد و محافل نژاد پرست قومی |
|
|
|
تلقی قدما از وطن |
|
|
|
انقلابِ سال ٥٧ و جنبش ملی آذربایجان |
|
|
|
سخنرانی احمد شاملو دربارۀ زبان فارسی و هویت ملی |
|
|
|
جعلیات بی بی سی ۱؛ زبان فارسی همواره زبان مشترک ایرانیان است |
|
|
|
حمله به بختيارى، حمله به مشروطه است |
|
|
|
اهمیت زبان مادری در گفتگو با دکتر سمین صبری |
|
|
|
گذار از شوونیزم |
|
|
|
کمپین حق آموزش بە زبانهای مادری در ایران اعلام موجودیت کرد |
|
|
|
پاسخ به چند سوال |
|
|
|
همسویی مسئولین دولتی در آذربایجان با جریان مرکزگرا و عدم اختیار آنها |
|
|
|
نگاهی انتقادی به متدهای تحلیلی اشرف دهقانی |
|
|
|
نگاهی بە نگرش حزب حیات آزاد کوردستان ( پژاک ) بە تاریخ ایران |
|
|
|
ناصر فكوهي: پاسخ توطئه‌گر بی‌ادب به برخی بزرگان ادب |
|
|
|
شمشیر شووینیسم فرهنگستان زبان فارسی علیه ملیت های غیر فارس |
|
|
|
21 آذر، فراز و فرود فرقه دموکرات آذربایجان(قسمت دوم) |
|
|
|
نقدی بر پروژه “مدرنیته ایرانی” سید جواد طباطبائی و سخنان اودرباره زبان ترکي |
|
|
|
رژِیمی فریبکار،"فرهنگستانی" مرتجع و شوونیست ! |
|
|
|
آموزش زبان اقوام، آزمون صداقت، برای فارسی زبان ها |
|
|
|
«گاف»هاي حكيم «فردوسي» در «شاهنامه» - 1 |
|
|
|
شاعری که رفت اما زندگی در واژهایش شعله بر کشید |
|
|
|
ایران از لحاظ رعایت حقوق اقلیت های قومی و مذهبی در جهان بی همتاست |
|
|
|
در هم تنیده گی نام ایران و زبان فارسی به دولت ایران ماهیت نژادپرستانه میدهد |
|
|
|
لنینگراد غرب کردستان تداعیگرمقاومت کردها درقبال نیروها هژمونیک طلب کاپیتالی |
|
|
|
جایگاه بی بدیل وطن در جنبش رهایی ملی ما |
|
|
|
چرا رهبری قاضی محمد برای ملت کرد، زمان و مکان نمی شناسد |
|
|
|
21 آذر، فراز و فرود فرقه دموکرات آذربایجان! |
|
|
|
تقسیم کن و حکومت کن (divide and rule) |
|
|
|
چرا روحانی به اهواز رفت ومردم عرب آن جا چه می خواهند؟ |
|
|
|
راه خطا پیمودن در برخورد به مساله ملی! |
|
|
|
فعالین جنبش ملی در آذربایجان را مورد پرسش قرار میدهم |
|
|
|
عذرخواهی "مهران مدیری" از ترک زبانان، اما به خاطر چه؟ |
|
|
|
نگاهی به "تشکیل کشور کردستان بزرگ و خیانت مسعود بارزانی" ناصر کرمی |
|
|
|
تشکیل کشور کردستان بزرگ و خیانت مسعود بارزانی(بخش چهارم) |
|
|
|
خشم رژیم از افشاگری علیه پاکسازی قومی |
|
|
|
احزاب کرد ایرانی: از اتحاد با اسرائیل و صدام حسین، تا تجزیه طلبی |
|
|
|
چرا حسن جداری در نقد به غفلت رفته است؟ |
|
|
|
قاجارها یا پهلوی ها! (1) |
|
|
|
باز نگري كوتاهي در واقعه 21 آذر |
|
|
|
گزارش کمیته برگزاری مراسم بزرگداشت 21 آذر درشهر گوتنبرگ سوئد |
|
|
|
انسان شما یا شمشیر رستم خواهد شد و یا گلنگدن کلاشینکف حسنی |
|
|
|
یک تفاوت اساسی دولت قاجارها با دولت پهلوی ها |
|
|
|
به مناسبت 26 آذرماه "روز ملی پیشمرگ کردستان"/1 |
|
|
|
روز 21 آذر 1325، در تاریخ معاصر ایران |
|
|
|
سه روايت موازي از تأسيس حكومت ملي آذربايجان جنوبي |
|
|
|
به مناسبت سالگرد وقایع آذربایجان در سال های 1324-1325 |
|
|
|
روز جهانی کوهستان ونقش سلسلە کوهستانهای زاگروس |
|
|
|
زمینه های اقتصادی جنبش آذربایجان |
|
|
|
سهم ملت عرب در ایران: ستم ملی، پاکسازی قومی و فاجعه آلودگی آب و زمین وآسمان |
|
|
|
گفتگو با ناصر فکوهی : کسانی که زبان های محلی را تحقیر می کنند |
|
|
|
شکست حکومت ملی آذربایجان و قصه ی پر محنت تبعیدیان آذربایجانی |
|
|
|
علاءالدین فتح راضی / سرزمین ما |
|
|
|
چند نکته مهم به عزیزان کرد و ديگر مليتهاي عاشق سرزمین خویش |
|
|
|
دو سخنراني از ژاله تبريزي در ششمین فروم اقلیتهای ائتنیک و دینی سازمان ملل |
|
|
|
"ملت" ایران یا "ملیتهای" ایرانی؟ |
|
|
|
مرزبانان غیور! |
|
|
|
«چهارگوشه ایران» در گفتگویی اختصاصی با بهزاد کریمی |
