مقوله اي به نام خدا و روز قيامت!
من مي خورم و هر كه چو من اهل بود
مي خوردن من به نزد وي سهل بود
مي خوردن من حق ز ازل مي دانست
گر مي نخورم علم خدا جهل بود
عمر خيام
قدر مسلم هيچ كس منكر وجود خدا نمي باشد تنها فرق معامله در اين
هست كه عده اي معتقدند خدا خالق كايينات مي باشد وبرخي ديگر
خدا را مخلوق ( و نه خالق ) ذهنيت انسانها مي دانند و البته جمع
كوچكي نيز در بين اين دو عقيده در نوسانند.
پايه اصلي باور معتقدين به خالقيت خدا بر اين مبنا هست كه چون
پايه اصلي باور معتقدين به خالقيت خدا بر اين مبنا هست كه چون
هيچ پديده اي خود بخودي ايجاد نميشود پس بايستي عاملي يا آفرينده اي
قايم بذات به نام خدا خالق كاينات باشد. اگر فرض را بر درستي اين
نظريه قرار دهيم در اينصورت بايستي به اين نيز معتقد شد كه مقوله
خدا محاط بر زمان و مكان هست. به سخن ديگر, براي خدا زمان گذشته
و حال و آينده مفهومي ندارند و به همان اندازه كه از گذشته آگاه
هست از آينده نيز آگاهي دارد. خود معتقدين اين منطق نيز به دو گروه
اصلي تقسيم مي شوند. اكثريت بر اين باورند كه هدف غايي خدا خلقت
انسان (خواه در جريان تكامل و يا خلق في البداهه آدم و حوا ) بوده و
خواستش سعادت و رفاه انسانها مي باشد و بهمين خاطر هم قدرت تفكر
به بشر داده و هر از چند گاهي نيز افرادي از همين انسانها را به
عنوان پيغامبر انتخاب كرده تا راه درست را از نادرست به بند گانش
نشان دهد. البته انتخاب راه را منوط به اراده انسانها گذاشته و بدليل
همين آزادي گزينش ,مسئوليت اعمال بند گان نيز با خودشان هست و
بايستي جوابگوي كردارشان باشند در روز قيامت. گروه دوم نيز كه
اقليت را تشكيل ميدهند بر اين معتقدند كه خدا بعد از خلقت كاينات
ديگر دخالتي در مسير گردش جهان ندارد و همه چيز بر مبناي برنامه
ريزي اوليه ميچرخد ( program )
يك مليون سال بعد
دادگاه عدل الهي برگزار هست و آدم ها تند تند تعيين تكليف
ميشوند. در مرحله اول دادگاه حزب الهي ها هست و چون وكلايشان
امامان و امامزاده ها هستند, بعد از يك احوال پرسي مختصر با خدا , بي
درنگ روانه بهشت برين ميشوند كه به هر كدام قصر مجللي اختصاص
داده شده كه هر قصر داراي هفتاد سويت و هر سويت شامل هفتاد اتاق
و در هر اتاقي يك حوري زيبا منتظر.
بعد نوبت به اكثريت بندگان خدا مي رسد كه اغلبشان حتي اسمي از
بعد نوبت به اكثريت بندگان خدا مي رسد كه اغلبشان حتي اسمي از
امامان به گوششان نخورده و حال كسي حاضر نيست وكالتشان را به
عهده بگيرد, خودشان بايد حوابگوي اعمالشان باشند. روز سوم محكمه
عدل الهي, هيتلر به دادگاه آورده ميشود . در حالي كه از ترس تنبانش
را خيس كرده به خدا تعظيم نموده و منتظر مي ايستد. خدا: مرد حسابي
چرا دستور كشتار مليون ها بند گان مرا دادي ؟ هيتلر: قربان, مگر
جنابعالي هزاران سال قبل از اينكه نطفه اينجانب بسته شود, اطلاع
نداشتيد كه من چه كارها خواهم كرد ؟ خدا : بلي, ما كاملا اگاه بوديم
كه تو چه حرامزاده اي خواهي بود ولي آگاهي ما چه ربطي به اعمال
شنيع تو دارد ؟ هيتلر: ولي قربان مگر من مي توانستم كاري بر خلاف
آنچه كه جنابعالي هزاران سال قبل از تولد من مطلع بوديد انجام دهم ؟
من دقيقا همان كارهايي را انجام دادم كه شما ميدانستيد انجام خواهم
داد لذا از درگاه احديت تمنا دارم بنده را نيز به بهشت بفرستيد چون
من گناهي مرتكب نشده ام. در اين حال غضب الهي شديدا به جوش آمده
و دستور ميدهد هيتلر را بفرستند به جايي از جهنم كه شدت حرارت
آتش در يك لحظه همه چيز را تبديل به بخار ميكند. درست در اين موقع
يكي از دستياران خدا شتابزده وارد دادگاه ميشود, خدا رو به دستيار
كرده و ميپرسد چه خبر شده؟ چرا نظم دادگاه عدل الهي را بهم
ميزني؟ دستيار : قربان, در جهنم گرفتاري ايجاد شده. خدا: چه مشكلي؟
دستيار: قربان, تعداد جهنميها آنچنان زياد هست كه جاي سوزن انداختن
هم نمانده و ما هرچه درخت در كره زمين و بقيه كرات بوده بريده
ايم تا كوره هاي جهنم را تافته نگه داريم ولي كفاف نميده. خدا: عجب
دستيار: قربان اگر اجازه فرماييد قدري از درختهاي بهشت را ببريم تا
در جهنم استفاده شود. خدا: نخير, ما به بنده گانمان كه ما را مرتب
عبادت كرده اند قول بهشت برين با درختان پر از ميوه هاي بهشتي داده
ايم. دستيار: قربان, اولا كه جمعيت بهشت حتي به نيم در صد جهنميان
نميرسد وبيشتر منطقه خالي از سكنه هست و در ثاني آن تعداد معدودي
از بهشتيان كه اكثرا حزب الهي هستند هيچ علاقه اي به درخت واز اين
چيزها ندارند و همه در قصرهايشان دنبال 4900 حوري هستند و
بيشترشان نيز بدليل ازدياد حوريان از رمق افتاده اند و تنها تقاضايشان
اينست كه اگر ممكن هست به هركدام روزانه 50 عدد قرص
سهميه بندي شود. در اين موقع خداي عز و جل تعطيل viagra
جلسه دادكاه عدل الهي را اعلام ميكند تا راه حلي براي معضل پيش
آمده پيدا كند
دیدگاه و نظرات ابراز شده در این مطلب، نظر نویسنده بوده و لزوما سیاست یا موضع ایرانگلوبال را منعکس نمی‌کند.
توجه داشته باشید کامنت‌هایی که مربوط به موضوع مطلب نباشند، منتشر نخواهند شد!
افزودن دیدگاه جدید