شاید گفته باشم که من بیشتر از

کوروش بعنوان بزرگترین پژوهشگر و آکادمیسین علوم زیست شناسی، برای اولین بار با مشاهده سکس نا متعارف استمناء و لواط در بین حیواناتی چون میمون و الاغ، بفکرش خطور می کند که این نوع سکس را در بین انسانها نیز مورد آزمایش قرار دهد و برای اولین بار و بتقلید از میمون، آزمایش استمناء را به تنهائی در کنار ستونهای پاسارگاد با موفقیت بانجام می رساند و به نام خود در تاریخ بشریت، در پای ستون ٢٨ پاسارگاد به ثبت می رساند، و بخاطر مستحب بودن جماع با محارم در بین قوم هخامنشی آندوره، شاه شاهان کورش کبیر و بانی سیلندر منشور حقوق بشر برای لواط از کمبوجیه کمک می خواهد که او برای انجام عملی این پروژه تحقیقاتی همکاری کند و چون امر پدر حجت بود کمبوجیه با جان و دل پذیرا گشته و با او همبستر می شود، و چون کمبوجیه برای صبحانه سوپ عدس خورده بود شکمش پر از باد بود و گلنگدن های مکرر کورش باعث به حالت انفجاری رسیدن فشار گازهای روده کمبوجیه می گردد، و در حین عملیات اتفاق شگفت انگیزی می افتد، که در اثر انفجار شدید کوروش به عقب پرتاب می شود و در حالیکه تمام سر و صورتش و بدن عریانش با ژلی از عدس پخش شده از روده کمبوجیه پوشیده شده بود، همانند ارشمیدس با تنی عریان در حالیکه فریاد می زد یافتم یافتم در سالنهای پاسارگاد شروع به دویدن می کند، که بلافاصله تاریخ نگاران در صحنه حاظر می شوند و در این لحظه تاریخی سرنوشت ساز بود که تئوری سیلندر و پیستون و انرژی حاصل از گاز، نتیجه آزمایش لواط کورش کبیر را بر روی پایه های ستون ٢٩ پاسارگاد حکّ می گردد که بعدها بر پایه همین تئوری کورش کبیر بود که جیمز وات ماشین بخار را اختراع می کند و متعاقب آن موتور های درون سوز بنزینی، دیزلی، وانکل، موشک و جت نیز بر همان اساس اختراع گردیدند و سفر به کرات دیگر توسط آمریکا و دیگر کشور های جهان همگی مدیون تئوری های داهیانه کوروش کبیر می باشد، و بی جهت نیست که امروز در ایران اسکناسها با شعار،،،، اگر علم و دانش آن سوی کهکشانها باشد مردمانی از پارس به آنها دست خواهند یافت،،،، مزین می گردد و فرستادن فضانورد میمون به خارج از جو توسط ایران برای عدس خوری از جمله نبوغات باز مانده از دوران کوروش و کمبوجیه می باشد، البته لازم به یاد آوری است که ارشمیدس بعد از ٣٠٠ سال برای یک یافته نا قابل در حمام، آن علمشنگه یافتم یافتم را به تقلید از کورش راه اندخته بود که غربی ها خیلی بزرگش کردند، و طبیعآ بی جهت نیست که ماجراهای عدس خوری کورش و کمبوجیه که در سطح بین الملل زبانزد عامّ و خاص است، کمتر مورد توچه دولتمردان کشورهای غرب واقع می گردد،
کورش کبیر بعد از کشف لواط و ترویج آن در بین قوم خود، نامه انتقادی سر گشاده ائی به اهورا مزدا می نویسد و نظریات عملی خود را اینطور بیان می کند، با تجربه در لواط، مکمل بودن سیلندر و پیستون را من کشف کردم، ولی در تعجبم که، اگر اهورا مزدا، زن را برای مرد آفریده، پس چرا آلت تناسلی مرد را بشکل تبر نیافریده؟ که از اهورا مزدا ندا می رسد، احسن بر تو ای بنده اهورائی من، با اینکه خودم تورا آفریده ام ولی به زکاوت تو غبطه می خورم، و اینگونه بود که محمد رضا شاه پهلوی پدر رضا لئلئخ، در مراسم جشنهای ٢٥٠٠ ساله، موقعیکه در بالای قبر کورش، سوگند یاد می کرد که آن پرچمی را که کورش ٢٥٠٠ سال پیش برافراشته بود همچنان افراشته و در اهتزاز نگاه خواهد داشت و برای نگهبانی میراث پرافتخار او همواره بیدار خواهد بود و او را به راحت خوابیدن دعوت می کرد، و در آن لحظات تاریخی بود که از تجسم و تجدید خاطرات پر بار کورش کبیر و اندام عریان و سر و صورت مالیده به ژل عدس روده های کمبوجیه و فریاد های او در سالنهای پاساگاد به خود افتخار می کرد، و می خواست افتخارات عدس خوری کمبوجیه و زکاوتهای کورش کبیر را به رخ تمام جهانیان بکشد. و بر اساس هم