Skip to main content

1- وقتی کاربری با نام « دکتر

1- وقتی کاربری با نام « دکتر
آ. ائلیار

1- وقتی کاربری با نام « دکتر انزابی» کامنت مینویسد و آنرا به دست شما میرساند، نام او « امانت»ی ست پیش شما. و سند.
او انتظار دارد هنگام پاسخ با همین نام مورد مخاطب قرار گیرد. ولی شما « با جعل اسم» اش جواب او را درج میکنید.
یعنی شما اینجا یک «جاعل» هستید، دو، «خیانتکار در امانت»-داری.

2- به جای تصحیح غلط کاری خود، آن را درستکاری «جلوه» میدهید با عبارت اینکه « معنی بدی ندارد».
اینجا عقیده ی خود را به دیگری «تحمیل» میکنید. و « حرمت نام دیگری» را ضایع میکنید. تربیت مدرن این است که
حرمت اسم طرف حفظ شود و همانطور که خود انتخاب کرده مورد مخاطب قرار گیرد. اما چه میشود که شما هنوز چیزی
به نام « حفظ حرمت نام طرف مقابل» در فرهنگ شخصی خود ندارید.

3- ما با زبان عربی حرف نمی زنیم، عن را «از» معنی کنیم؛ به تلفظ « آن» توجه میکنیم که معنی «بدی» دارد و بکاربرنده نیز
برای انتقال این « تلفظ و معنی بد» آنرا جعل کرده است. و چون صاحب اسم مخالف سیاسی شماست « اجازه میدهید» به او «توهین» و بی حرمتی کنند.
4- این عمل «توهین آمیز و بی حرمتی و جعل نام و سنذ» را در مورد نام منهم انجام میدهید چون مخالف سیاسی خود می بینید.

---------
-کوروش خود گوید « از تخمه ی پادشاهی ای جاودانه». تخمه گرایی از افتخارات خود کوروش گرایی ست.
- اندیشه سیاسی مخالف محترم است. اما فریبکاری اندیشه نیست بل شارلاتانیسم است.

سخن از « آزادی 10 هزار برده» گفتن و آنرا تحویل خلق الله دادن ، در جایی که در سند حتی، از یک برده هم سخن به میان نمی آید، « دروغکویی و فریبکاری» روشنی ست.

رفتار «عن را از» تحول مردم دادن و « انتقال معنی بد تلفظ آن را » در زر ورق پیچیدن و به خورد دیگران دادن، غلط کاری را درستکاری جلوه دادن، مغالطه کاری پیشه کردن ، شکستن حرمت نام دیگران به خاطر مخالف سیاسی بودن، تحمیل عقیده ی خود به دیگران، که «بگذار شما را فلان و بهمان نامند، معنی بدی ندارد» . اینها « یک اندیشه ی سیاسی مخالف» نیست؛ اینها « خصایل» منفی است.
چه کسی به شما اجازه داده که دیگری و دیگران را « هر طور دیدگاه» سیاسی تان خواست ، مورد مخاطب قرار دهید؛ و به حرمت نام و شخصیت افراد توهین کنید.
این چه فرهنگی ست که شما نمایش میدهید، شما بگویید چه نامی میتوان به آن داد؟
شما را چه بنامیم؟ « مخالف سیاسی» که نیستید، چون این رفتارها اندیشه ی سیاسی نیستند.
آیا میتوانید بگویید که شما را چه بنامیم؟