دوستانی زحمت کشید مقاله را
آ. ائلیار
دوستانی زحمت کشید مقاله را مطالعه کرده و کم و بیش نقدی در برخی موارد نوشته اند. ممنون از توجه و زحمت عزیزان.
چکیده ی نقدها را تقریبا میشود چینن خلاصه کرد:
1- در آذربایجان پان ترکیسم نداریم و این اتهامی ست به فعالان که رژیم میزند. برخی شعارها را نباید دلیل پان ترکیست بودن افرا د حساب کرد.
2-پانترکیزم ابزاری است در دست پانفارسیسم.در آزربایجان جنوبی موجودیت عینی و ذهنی ندارد.
3-شما نباید شعارها و یا نوشته هایی که به ظاهر بوی فاشیزم می دهد را به حساب پان ترکیسم بودن افراد بگذارید.
4- نوشتید"ناسیونالیسم و ترکیسم ایده لوژی هستند" به « خودی و غیر خودی» منجر میشود . و موجب کشتارهاست. "
مگرچپ ها و کمونیست ها ایده لوژی ندارند و این به کشتار منجر نمیشود؟ در صورتی که شما میگویید چپها و کومونیستهااز پایه های رهایی ما هستند؟
پاسخ :
1-در آذربایجان حزب یا سازمانی به نام « پانترکیست» مانند پان ایرانیست که فارسی زبانان دارند ما نداریم و این جای خوشحالی ست. در ضمن درسته که رژیم پانترکیسم را به عنوان اتهام و ابزار و چماق استفاده میکند. و شونیستها نیز. همینطور درست است که وجود برخی شعارها را نمیشود پان ترکیست بودن افراد حساب کرد.
توجه کنیم که من در این مقاله از « پان ترکیسم» نام نبرده ام بل به « وجود مشکل ترکیسم» اشاره کرده ام.
ترکیسم با پان ترکیسم فرق دارد.
ترکیسم هسته ی پان ترکیسم است.
سئوال اساسی این است که« آیا ما در جنبش حق طلبانه آذربایجان ایده لوژی ترکیسم و پانترکیسم داریم یا نداریم؟ »
من در مقالات گذشته ام به این سئوال پاسخ مثبت داده ام و نوشته ام که در جنبش از « راست و راست تا چپ وچپ» نظریه و نظریات داریم. یعنی همانطور که در این مقاله نیز اشاره کرده ام ما در آذربایجان از زاویه ی « اندیشه و باور» گرایش ترکیستی و مشکل ترکیسم داریم.
همه با باورهای « بوزقورد چیها، تورانچی ها، ترکیه چی ها و اردوغان چی ها، آتاترک چی ها، ملت چی ها، مهران بهارچی ها و ری زی چی ها و مانند اینها» در محیط و فضای « نظری-سیاسی» آشنا هستیم.
این افکار رایج در « آنکارا و باکو» از سوی دوستان ترکیست آذربایجانی در محیط « سیاسی -مدنی» ما تبلیغ و عمل شده است. وجود این ایده ها در سایتها، ویدئوها، مراسمها، مقالات و در تشکلها و شعر و ادبیات به وفور پیداست.
1- من در مقالات مختلف به نقد این مسایل پرداخته ام. میتوانید به آرشیو مراجعه کنید:
http://www.iranglobal.info/taxonomy/term/81
2- اسماعیل آل بایران کتاب
« نقد و شناخت پانترکیسم و جریان بوزفورد در جنبش رهایی بخش و دمکراتیک آذربایجان جنوبی» را در این مورد نوشته است. http://www.iranglobal.info/node/21690
واقعیت این است که ما مشکل ترکیسم را داریم و حتی نظریات پان ترکیستی را.
اما بارها نوشته ام ماهیت مبارزه ی حق طلبانه ، حقوقی و دموکراتیک است. گرچه گرایشهای مختلف فعال اند.
این باور اگر خوب است بسیار عالی درستی آن را اثبات و دفاع کنیم ، اگر نادرست است یا آمیخته است پس لازم است نقد شود.
جواب 2
هم وجود عینی دارد -آدمها و تشکلها و حرکات- و وهم وجود ذهنی دارد -باورها و اندیشه ها. که اشاره شد.
جواب 3-نه منهم نمیگذارم. ولی وجود عینی و ذهنی گرایشها را دیده و نقد کردم که اشاره شد.
جواب 4
کمونیستها از دید من سه بخش اند: 1-شونیست -کمو نیستها که صاحب ایده لوژی هستند حسابشان جداست. در مقاله.
2- کمونیست غیر ایده لوژیک که خود را کمونیست نمی نامند بل چپ دموکرات گفته میشوند. میتواند متحد تبعیض دیدگان باشد. در جایی که حقوق تبعیض دیدگان را قبول کنند.
3- کمونیستهای کلاسیک . اینان تا جایی که از رفع تبعیض و تعیین سرنوشت و عدم استثمار و عدالت اجتماعی دفاع میکنند متحد تبعیض دیدگان هستند.
1-در آذربایجان حزب یا سازمانی به نام « پانترکیست» مانند پان ایرانیست که فارسی زبانان دارند ما نداریم و این جای خوشحالی ست. در ضمن درسته که رژیم پانترکیسم را به عنوان اتهام و ابزار و چماق استفاده میکند. و شونیستها نیز. همینطور درست است که وجود برخی شعارها را نمیشود پان ترکیست بودن افراد حساب کرد.
توجه کنیم که من در این مقاله از « پان ترکیسم» نام نبرده ام بل به « وجود مشکل ترکیسم» اشاره کرده ام.
ترکیسم با پان ترکیسم فرق دارد.
ترکیسم هسته ی پان ترکیسم است.
سئوال اساسی این است که« آیا ما در جنبش حق طلبانه آذربایجان ایده لوژی ترکیسم و پانترکیسم داریم یا نداریم؟ »
من در مقالات گذشته ام به این سئوال پاسخ مثبت داده ام و نوشته ام که در جنبش از « راست و راست تا چپ وچپ» نظریه و نظریات داریم. یعنی همانطور که در این مقاله نیز اشاره کرده ام ما در آذربایجان از زاویه ی « اندیشه و باور» گرایش ترکیستی و مشکل ترکیسم داریم.
همه با باورهای « بوزقورد چیها، تورانچی ها، ترکیه چی ها و اردوغان چی ها، آتاترک چی ها، ملت چی ها، مهران بهارچی ها و ری زی چی ها و مانند اینها» در محیط و فضای « نظری-سیاسی» آشنا هستیم.
این افکار رایج در « آنکارا و باکو» از سوی دوستان ترکیست آذربایجانی در محیط « سیاسی -مدنی» ما تبلیغ و عمل شده است. وجود این ایده ها در سایتها، ویدئوها، مراسمها، مقالات و در تشکلها و شعر و ادبیات به وفور پیداست.
1- من در مقالات مختلف به نقد این مسایل پرداخته ام. میتوانید به آرشیو مراجعه کنید:
http://www.iranglobal.info/taxonomy/term/81
2- اسماعیل آل بایران کتاب
« نقد و شناخت پانترکیسم و جریان بوزفورد در جنبش رهایی بخش و دمکراتیک آذربایجان جنوبی» را در این مورد نوشته است. http://www.iranglobal.info/node/21690
واقعیت این است که ما مشکل ترکیسم را داریم و حتی نظریات پان ترکیستی را.
اما بارها نوشته ام ماهیت مبارزه ی حق طلبانه ، حقوقی و دموکراتیک است. گرچه گرایشهای مختلف فعال اند.
این باور اگر خوب است بسیار عالی درستی آن را اثبات و دفاع کنیم ، اگر نادرست است یا آمیخته است پس لازم است نقد شود.
جواب 2
هم وجود عینی دارد -آدمها و تشکلها و حرکات- و وهم وجود ذهنی دارد -باورها و اندیشه ها. که اشاره شد.
جواب 3-نه منهم نمیگذارم. ولی وجود عینی و ذهنی گرایشها را دیده و نقد کردم که اشاره شد.
جواب 4
کمونیستها از دید من سه بخش اند: 1-شونیست -کمو نیستها که صاحب ایده لوژی هستند حسابشان جداست. در مقاله.
2- کمونیست غیر ایده لوژیک که خود را کمونیست نمی نامند بل چپ دموکرات گفته میشوند. میتواند متحد تبعیض دیدگان باشد. در جایی که حقوق تبعیض دیدگان را قبول کنند.
3- کمونیستهای کلاسیک . اینان تا جایی که از رفع تبعیض و تعیین سرنوشت و عدم استثمار و عدالت اجتماعی دفاع میکنند متحد تبعیض دیدگان هستند.