Skip to main content

جناب چنگایی، بکار بردن واژه

جناب چنگایی، بکار بردن واژه
Anonymous

جناب چنگایی، بکار بردن واژه ملیتها برای اقوام ایرانی هم از نظر دستوری اشتباه است و هم در تضاد با نگاه مارکسیسم کلاسیکی دارد که شما به آن اعتقاد دارید .از نظر مارکسیسم مقوله ملت را بر خلاف مبانی نظری گروهای تجزیه طلب که همچون مبانی تئوريك نازیسم که برای تبیین مسئله چیستی هویت یک ملت مولفه طبیعی نژاد و خون پیش شرط اصلی‌ و  بنیادین هستند، نباید صرفا به مولفه نژادی آن محدود کنیم. ملت یک مقولۀ تاریخی، اجتماعی است و نژاد يک مقوله بيولوژيک است و ربطی به واحد ملت ندارد. در ضمن ملت یک مقوله فرهنگی نیست که آنرا با مولفه زبان تعریف کنیم به قول استاد شهریار ،
اختلاف لهجه مليّت نزايد بهر کس / ملّتی با يک زبان کمتر به ياد آرد زمان
گر بدين منطق تو را گفتند ايرانی نه‌ای / صبح را خوانند شام و آسمان را ريسمان

واژه ملیت مصدر جعلی از واژه ملت است و منظور از این واژه از لحظ نظری برابر است با نفی ملت ایران که  دهها سال پیش این تخم لق را اولین بار استالین در نظریه پردازی های طیف چپ ایرانی در جریان غائله آذربایجان رواج داد  . بکار گرفتن واژه ملیت جعل در دستور زبان است و ملیتهای غیرفارس ترکیبی جعلی است برای فریب عوام . کدام ملت را دیده اید که از نظر جامعه شناسی و علوم سیاسی می تواند دارای ملیتهای گوناگون باشد . در دستور زبان فارسی با پسوند(یَت) از اسم و صفت واژه ای می سازند که به آن اسم مصدر می گویند که نتیجهً یک کار را بیان می کند. واژه ملیّت که با پسوند(یَت)از واژهً ملت که اسم است گرفته شده است به این معنی که بایستی یک ملتی باشد تا در نتیجه ی وابستگی به آن ملیت معنا پیدا کند. اگر وجود ملتی به نام ایران را قبول ندارید نمی توانید صحبت از ملیت بکنید و یا واژه کثیرالمله ، نمی شود شکل واحد ملتی را قبول نداشت اما صحبت از کثرت آن کرد.