● آخرین مطالب سایت

جعفر اقدامی زندانی سیاسی در نامه سر گشاده خود به اپوزیسیون خارج از کشو از جمله می نویسد: " اپوزیسیون خارج کشور تنها نقطه امید و تنها نیرویی که می تواند این طلسم را بشکند.... این امر مستلزم تشکیل کنگره ای ملی است که در بر گیرندۀ تمامی نیروهای دموکراسی خواه و سکولار باشد ..."
آیا براستی اپوزسیون خارج کشور چنین رسالت و توانی در خود سراغ دارد؟ ودر این بین نقش جامعه بزرگ ایرانیان خارج چیست؟

دولت نیازمند حمایت مردم است در حالی که 61% از دانمارکی ها می خواهند واحد های نظامی به کشورشان برگردند در عین حال هنوز خیلی ها فکر می کنند که باز گشت نظامیان در حال حاضر اشتباه است .

اروتیسم مدرن چون جهان مدرن، عبور از عشق مطلق و اخلاقیات نافی جسم و علائق جنسی بسوی قبول فانی بودن خویش و میل دستیابی به تمنای عشقی و جنسی فانی در این جهان دنیوی است. اینگونه نیز اروتیسم مدرن بقول فوکو پیوندی تنگاتنگ با مرگ خدا و یا همان مرگ آگاهی هایدگری دارد. در این معنا نیز اروتیسم بسان شکلی تعالی یافته از شورجنسی است که با خوداگاهی و جان اغشته گشته است و در خود هم خوبیهای جهان مدرن و هم ضعفهای آن را در بر دارد....

مدتی است بخشی از مخالفین حکومت اسلامی همصدا با احمدی نژاد و نصرالله رهبر حزب الله از یک سو نقشه خاورمیانه بزرگ را مساوی با تجزیه ایران می نامند و از این زاویه احزاب قومی _ ملی را تجزیه طلب می نامند و از سوی دیگر احزابی که تغییر نظام اسلامی را هدف استراتژیک خود اعلام کرده اند را به طرفدار ی از نئوکانها امریکا متهم می کنند وآنان را طرفدار حمله نظامی امریکا به خاک ایران می دانند . این دسته باصطلاح مخالفین، نوک تیز حمله را متوجه مخالفین پیگیر نظام اسلامی کرده اند

سکولار ها در یک تعریف کلی، جدایی دین و دولت را در برنامه خود گنجانده اند . اما برداشتهای گوناگونی از این هدف موجود است . برخی ها جدایی دین و دولت را طرح می کنند و سر ستیزی با اسلام و یا ادیان دیگر ندارند و بطور ضمنی احزاب سیاسی _ مذهبی را نه تنها مغایر با ایجاد دولت سکولار نمی دانند بلکه آن را ضروری می دانند. دسته دیگر ضمن احترام به دین مردم، دین را امری خصوصی دانسته ولی جدایی دین و سیاست را برای رسیدن به دولت سکولا ررا ضروری می دانند. گروه آخر, محافل سیاسی _اسلام ستیزی هستند که...

آن آدم مذهبی ِ سکولاريستی که همزمان با بحث سياسی بحث مذهبی هم می کند، در عمق ذهن خود، دچار سرگشتگی و تشتت است. تشتتی که گاه در ناخودآگاه ترين قسمت مغز ما اتفاق می افتد. چرا که همين آدم ممکن است به فيلم های آلفرد هيچکاک هم علاقمند باشد اما آيا او، در وسط بحث سياسی، به بحث دربارهء برداشت هنری خود از آن فيلم ها هم می پردازد؟ و اگر پرداخت، آيا مخاطبان او اين عملش را به سرکشتگی و تشتت ِ ذهنی او نسبت نخواهند داد؟ به گمان من، مشکل نوانديشان مذهبی ِ ما درست از همين تشتت ِ ذهنی آغاز می شود.

آمريکا از ابتدای طرح پرونده ايران در شورای امنيت بر به کارگيری "تحريم های هوشمند" که فشار بر دولت را هدف می گيرد و اثری بر زندگی مردم نمی گذارد تاکيد داشته است. واقعيت آن است که اين موضوع دايره تحريم ها را تنگ می کند و گزينه های زيادی باقی نمی گذارد. از سوی ديگر در ماه های اخير ايران برخی ازحساب های ارزی خود را در بانک های اروپايی جا به جا کرده است. هرچند در صورت تحريمی که از سوی سازمان ملل وضع شود فرقی ميان بانک های اروپايی با آسيايی وجود ندارد اما...

در پی خودداری تهران از پذيرش تعليق غنی سازی اورانيوم، گروه ۵+۱ در صدد بازگرداندن مباحث مربوط به پرونده اتمی ايران به شورای امنيت سازمان ملل متحد هستند.

اين بیانیه در اصل نشانگر تلاش رفسنجانی در جستجوي جايگاهي تازه در عرصه سياسي است. محور هاي اصلي اين مصاحبه عبارتند از: - علني کردن اختلافات شديد بين سپاه و ارتش در زمان جنگ - معطوف کردن مسئوليت تداوم جنگ به سپاه - رويکرد انتقادي به سپاه از منظر بينش و درايت نظامي و سياسي و حمايت تلويحي از ارتش - شبيه سازي بحران هسته اي با پايان جنگ با عراق در زمينه سازي براي تکرار آن تجربه در پذيرش خواسته جامعه جهاني در تعليق غني سازي اورانيوم

در يک نگاه بدبينانه اگر اين تحريم همه جانبه و گسترده باشد و ورود و خروج کالا و ماشين آلات را نيز در بر بگيرد آنوقت ابعاد اين مسئله به سادگی قابل محاسبه نخواهد بود، چون ايران سالانه بيشتر از ۴۰ ميليارد دلار کالا و ماشين آلات صنعتی وارد می کند. در صورت بروز چنين اتفاقی، بيکاری که اکنون مهمترين معضل اقتصاد ايران است به شکل گسترده تری دامن دولت را خواهد گرفت.

در شرايطی که پرونده هسته ای ايران به مرحله سرنوشت سازی رسيده، آتش گرفتن يک فروند هواپيما در فرودگاه مشهد که به مرگ ۲۸ نفر و زخمی شدن ۴۳ نفر انجاميد، يک بار ديگر پرونده تحريم اقتصادی ايران از سوی آمريکا را باز کرده است.

نمی توان به نکاتی که آقای جهانبگلو نوشته است، اتکا کرد ودرموردشان نوشت. اینها همه شک برانگیز و تقریبا با واقعیاتی که ذهن یک انسان می تواند قبول کند، مغایرت کامل دارد. آنجا که نویسندگان وادار می شوند که اعتراف به فساد اخلاقی کنند و مشروب درکنارجسد رهاشده شان می گذارند، که گویا مست کرده و بلایی سرشان ازمستی آمده است، همه قبلا ازطرف دستگاه خوف وفریب آخوندهاروی داده است. مشکل است انسانی که واقعیات این رژیم را می دانددر دام همچنین اقداماتی بیافتد که یک زندانی در ایران ودر حال عادی این حرفها را بزند.

این رژیم با جلوگیری از آزادی دسترسی به اینترنت به بهانه اخلاقی، هدفش جلوگیری مردم ازآگاهی بود. این رژیم از ماهواره ها و برنامه آنها هم در هراس است. آنها می ترسند که مردم به اخباری دست یابندکه غیر ازاخباررژیم هستند. جامعه جهانی می تواند حکام ایران را به جرم نقض حقوق آزاد انسانها از تکنولوژی مجازات کنند. نهادهای علمی جهان این رژیم را بمانند رژیم طالبان که مردم کشورش را به زور از استفاده تکنیک محروم کرده بود، محکوم خواهند کرد

در یکی از رسانه های اینترنتی خبری آمده است که گویا محمود احمدی نژاد از طرف روحانیون بلند پایه قم پذیرفته نشده است. این خبر جدا ازراست یا دروغ بودنش، می تواند حاوی چند نکته باشد که درذهنها زنده می شود. در زیر می توان پاره ای از این مسئله ها را برشمرد...

برخی ازافراد اطلاعاتی رژیم درخارج ازکشورچندین جلد کتاب مینویسندوخودشان رادرمحافل مربوط به اینها افشاگرجمهوری اسلامی جاز ده ومدعی میشوند که سابقا مجاهد بوده ولی حالا مستقل میباشند!! درمجاهد بودنشان شکی نیست ولی درمستقل بودنشان؟؟ گزینشی وحساب شده درکتابشان به انبوه اطلاعات ومطالبی اشاره میکنند که همه برگرفته ازآرشیوهای قطور وزارت اطلاعات میباشد بر گرفته شده ازهمان میلیونها صفحات سیاه شده بازجوئیها اززندانیان سیاسی سه دهه وازسربرگهای معروف النجاة فی الصدق وزارت اطلاعات، برگرفته از...

این درست است که نسل ما ، نسل فدا شده ای که نسل های بعد خود را قربانی کرد اما نسل ما به لحاظ تاریخی خوشحبت بود ، چرا که در تقاطع سه رویداد تاریخی پوست می انداخت !
آری! انقلاب ضد تجدد اسلامی پیروز شده بود و دیوار سوسیالیسم "واقعا موجود" فروریخته بود و انقلاب انفورماتیک مدت ها پیش آغاز شده بود و اینترنت ازپستو های پنتاگون خارج شده و در اختیار عموم قرار گرفته بود .
در گرماگرم این سه رویداد مهم جهان ، روشنفکر_ سیاسیون نسل سومی ایران که آغشته به ماده ضد تجدد که نجات یافته ازدست تعقیب و گریز...

بعنوان مثال جمهوري اسلامي را بنگريد: بيست و هفت سال است كه به آمريكا و انگليس لعن و نفرين مي فرستد. اما در عوض امريكا دشمن مذهبي جمهوري اسلامي را در شرق كشور ( حكومت طالبان) را از بين مي برد و در افغانستان حكومت حمهوري اسلامي بر قرار مي شود. امريكا و انگليس با صرف ميلياردها دلار و قرباني كردن هزاران نفر در غرب كشور ( عراق) دشمن كهنه جمهوري اسلامي ( صدام حسين) را از بين مي برد و در عراق نيز جمهوري اسلامي با اكثريت شيعه بر قرار مي گردد. در لبنان جمهوري اسلامي ارتش اسرائيل را شكست مي دهد.

جهان بدون آدرس، جهان بی فرستنده و بدون گیرنده است. آدرس نماد سمتگیری است. بدون سمتگیری رسیدن و یافتن از معنا ساقط می شود و جستن به گشتن بدل می شود.

آنچه در اين مصاحبه می‌خوانيد، بازتاب‌ گوشه‌اي از تاريخ شبکه مخفی فدائيان اکثريت است، گرچه وقايع سياسی سال‌های گذشته و مصلحت‌انديشی‌های سياسی و امنيتی موجب شد که بخش‌های مهمی از تاريخ سازمان و جنبش چپ در هاله‌ای از ابهام و عدم شفافيت باقی بمانند.

دمکراسی مبتنی بر بازنمایی تنها در محدوده های قابل رویت معنا و کارکرد دارد. این به مفهوم از میان رفتن دمکراسی نیست. تنها به این مفهوم است که ما دیگر از مفهوم بازنمایی نمی توانیم استفاده کنیم، زیرا که شرایط آن دیگر در کار نیست. دمکراسی شفافیت بود و مدرنیت غلبه بر ترس. اکنون دمکراسی با مشکل عبورناپذیری و یا درهم پیچیدگی تاسرحد ناشناس شدن مسائل روبرو است...

عملکرد یک و نیم سال گذشته سایت نشان داد که ما مسئولانه به چیزی که خود نوشته ایم ، عمل کرده ایم ،کسانی که با سایت فرهنگ گفتگو آشنایند می دانند در طی یک سال و نیم گذشته بیش از صدها صفحه از نوشته های قدیمی و جدید ،علی میر فطروس را در سایت فرهنگ و گفتگو به چاپ رسانده ایم، کاملا " روشن است . ضمنا " با قراردادن لوگوی سایت شخصی ایشان بطور رایگان در صفحه اول سایت فرهنگ و گفتگو برای مدتی طولانی عدم خصومت شخصی مسئولین این سایت با ایشان کاملا" بارز است .

اما پایگاه اینترنتی آلکسا ( alexa.com ) کار پپژوهش را قدری اسان کرده است، بگونه ای که کاربر اینترنتی به اسانی به میزان تقریبی تیراژ سایت پی می برد و بر اساس سیستم رتبه بندی آلکسا می توان بطور نسبی و مقایسه ای نه تنها رده بندی دقیق سایت ها را مشخص نمود ، بلکه آلکسا به شما نشان می دهد که از هر یک میلیون نفر کاربراینترنت در جهان چند نفر ازسایت مورد نظر شما بازدید نموده اند و چند صحفه از ان سایت را بطور متوسط خوانده اند، این امار ها بطور روز انه و هفتگی و سه ماهه، افت و خیز های سایت ها را...

انقلاب شتاب یا شتاب انقلابات، آن گونه که ویریلیو نام نهاده است، پایان مشروعیت سنتی است که مبتنی بر تأمل و یا روشنفکران چونان دستگاه تإملی بوده است. مشروعیت زمان معاصر ما، به قول زیگموند باومن، مبتنی بر سلطه و وسوسه است: سلطه عقلانیت اقتصادی که بازتاب عریان خود را در شعار کاهش هزینه ها می یابد و وسوسه نشستن بر سر این خوان نعمت که تاکنون در تاریخ بشری بی مانند بوده است.

شعار محوری می تواند بعنوان مولفه ای ازمبانی ائتلاف طرح گردد. مثلا شعار "رفراندم؛ تنها راه نجات مردم" می تواند بعنوان یک شعار استراتژیک نگریسته شود این شعار می تواند به تمام اد عا ها و پیش داوری ها پایان دهد و از ابتدا تا انتها مورد پذیرش نیروهای ائتلاف قرار گیرد. این شعار می تواند ادعاها و اختلافات نیروهای اپوزیسیون را دور بزندو حلال اختلافات گردد و مسایل بحران زا را به میان مردم بکشاند که آنان با رای خود نشان دهند که چه می خواهند ؛ این مردم هستند که سرانجام...

درباره نئوليبراليسم بایستی خاطر نشان ساخت که اساسأ يك ايدئولوژي دوران صنعتي شدن ميباشد ، مثل ليبراليسم و انديشه هاي ديگر ، اما امروز مخالفين جهاني شدن مطرح ميكنند كه طرفداران گلوباليسم يا جهاني شدن ، در واقع طرفداران نئوليبراليسم هستند. ببينيد در اين خصوص من خيلي فكر كردم و به اين نتيجه رسيدم كه از يك زاويه ميشود گفت اين برداشت درست است مثلأ كشوري كه بيش از 70 در صد صنايع و دارايي هايش دولتي است و اگر بخواهد به روند جهاني شدن بپيوندد ،هيچ راهي ندارد كه خصوصي سازي را در تمامی ابعاد گسترش دهد .

اینگونه است که سایت ها و ماهواره قهرمان دمکراسی در ایران هستند و احزاب و سازمانها سیاسی تنها با بکارگیری این ابزار دیجتالی است که می توانند در اینگونه حر کات موج سومی نقش داشته باشند . آنان باید اعضا و هواداران خو را تشویق کنند که به چنین ابزاری مجهز شوند وتوجه داشته باشند که ابزار دیجتالی با سیستم حزبی همخوانی نداشته و بر اساس "سر دبیر خودم" اداره می شود.

_ دولت خاتمی در فضای نئولیبرالیسم مشاورین اش تنفس می کند و در راستای جهانی شدن حرکت کرده است ،اما اصطلاح طلبان حکومتی زمانی که مجلس را در اختیار داشتند، درک درستی از مقوله جهانی شدن نداشتند و در فضای صنعتی کردن ایران مشغول تصویب لوایحی بودند. آنان پس از آن که از قدرت کنار گذاشته شدند بتدریج با این مقوله آشنا می شوند و بخش بزرگی از اصلاح طلبان با همان پارادایم گذشته به صحنه سیاسی ایران می نگرند.

نتيجه آن شد كه امروز به مانند مارگزيده ها از طناب سفيد و سياه بترسيم و از ائتلاف ، همراهي و آشتي ملي و داخل شدن در جبهه واحدي عليه ديكتاتوري نعلين كه متشكل از همه نيروهاي دمكرات كه پذيرش استقلال فكري و عقيد تي هر حزب و سازمان و دسته اي را شرط همكاري قرار مي دهد ، به هراسيم و به ان پاسخ مثبت ندهيم . بهر حال تاريخ را نمي توان به عقب بر گرداند و تنهامي شود از ان آموخت

پس از اين فاجعه، بحثى در نشريات چپ راه افتاد كه بجاى تعمق و درك تغيير در سياست خاورميانه اى امريكا بيشتر خاطرات ضد امپرياليستى دهه 60 را تازه مى كرد و اغلب هم اين مباحث بدون نتيجه گيرى مشخص رها مى شد. در اجلاس هاى احزاب چپ ايران تا آنجا كه من اطلاع دارم مباحث دست و پا شكسته اى در اين خصوص صورت گرفت، بدون اينكه اهميت كليدى 11 سپتامبر شكافته شود؛ كه از نظر من بدون شناخت پديده 11 سپتامبر و استراتژى جديد خاورميانه اى امريكا؛ تدوين استراتژى و تاكتيك در عرصه ملى كاربرد عملى نخواهد داشت

نوشته هايش روان ، يك دست و در عين حال ساختمان بهم پيوسته اي دارد ! اديب نه تنها اقتصاد ايران را خوب مي شناسد ،بلكه جامعه شناس برجسته اي هم است ؛ در حالي كه سياست مدار خاموشي است واصولا سياست را بي رنگ مي بيند. استراتژي سياسي ايشان ، كودتاي خزنده اي دريك روز تعطيل بهاري را تداعي مي كند. همه جريانات سياسي از اصلاح طلبان حكومتي ، ملي ـ مذهبي ها تا اپوزيسيون جمهوريخواه ، سلطنت و چپ ايران را نقد كرده , و سئوالات اساسي جلوي پايشان مي گذارد.اما به جناح اقتدار گرا كه مي رسد ؛ سكوت اختيارمي كند!

شعار"اتحاد براى جمهورى" همانقدر فریبنده و گمراه کننده است که گفته شود " اتحاد برای سلطنت"

چپ ايران در گذشته عليرغم اختلافات ديدگاهی و سياسی، بطور كلی دارای سيستم نظری منسجمی در مورد اوضاع جهانی، منطقه و داخلی بود، بعد از فروپاشی ” اردوگاه سوسياليسم“ اگر از جريانات كوچك اصحاف كهف كه همچنان دون كيشوت وار در فكر استقرار حكومت شورایی و سوسيالسيتی در ايران هستند، صرفنظر كنيم، بی سرو صدا نظريات برنامه ای گذشته خويش را كنار گذاشته، بدون اينكه چيزی جديد جايگزين آن كند.

نگاهی به موقعيت و وزن نيروهای چپ در منطقه نشان می دهد كه سازمان ها و احزاب چپ و كمونيستی كه زمانی بعنوان نيروی دوم و يا سوم سياسی در جامعه خود مطرح بودنند، اكنون به گروهك های كوچك و بدون نقش تبديل شده اند.
چپ ايران در گذشته عليرغم اختلافات ديدگاهی و سياسی، بطور كلی دارای سيستم نظری منسجمی در مورد اوضاع جهانی، منطقه و داخلی بود، بعد از فروپاشی � اردوگاه سوسياليسم� اگر از جريانات كوچك اصحاف كهف كه همچنان دون كيشوت وار در فكر استقرار حكومت شورایی و سوسيالسيتی در ايران هستند، صرفنظر كنيم...

توضیح : مکاتبات زیر که در یک "میل لینک" دوستانه رد و بدل شده بود با توافق طرفین از حالت" خودی " بدر اماده و جنبه عمومی پیدا کرده است ، دوستان می توانند در این مباحث شرکت نمایند. مطالب شان بدون کم و کاست در وبلاگم در ج می شود.( بدون توهین البته) دوستان گرامی برای درک بهتر لازم است که نامه هارا از پائین به بالا بخوانید. اولین نوشته ، پادداشت مقاله مانندی بود که " سایت ها و ماهواره ها " نام داشت. پس از ان دوستانم نشانی و فرخ مطالبی در نقد ان نوشتند که این نامه نگاری ادامه خواهد داشت .

"خواست خدا -- يعني پناهگاه جهل... (باروخ اسپينوزا)
من هنوز نميفهمم چرا اسپينوزا علل غائي را به مطلق گرائي در اخلاق متصل ميکند. حتي با اعتقاد به علل غائي، شخص ميتواند بد و خوب را بمثابه عبارات نسبي از کمال بنگرد. در واقع، مکاتيب وحدت وجودي شرق، اکثرأ به علت غائي معتقد بوده اند، اما در عين حال معتقد به اخلاق نسبي گرا بوده اند.