رفتن به محتوای اصلی

هومن :دفاع از حقوق ایالتی یک

هومن :دفاع از حقوق ایالتی یک
ناشناس

هومن :دفاع از حقوق ایالتی یک مردم که در منطقه ای بایک قلمرو تاریخی زندگی میکنند واز تبار های گونه گون هستند نباید با دفاع از یکی از قوم های انجا اشتباه شود وقتی بحث اذربایجان وخودگردانی وخودمدیریتی ان مطرح میشود خیلی فرق دارد با اینکه صرفا بگوییم اذربایجان یک منطقه ترک نشین خالص است دفاع از قلمرو یک سرزمین وحقوق مردم ان دفاع از موجودیت تمامی اقوام ساکن در انجاست در برابر هجوم یک حکومت مرکزی که حقوق ان مردم را زیر پا میگذارد وقتی کسی ازاذربایجان دفاع میکند یعنی ارحقوق همه مردم ان اعم از ترک و ارین و بومی ان دفاع میکند ارین های زیادی در اذربایجان حضور دارند که بخاطر حکومت های ترک یا خان های ترک مسلط برروستاها ترک زبان شده اند ولی هنوز خصوصیات نژادی ارین خویش را دارند حتی اگر به ترکی صحبت کنند یک فعال ملی اذربایجان نباید زبان ترکی را بخواهد بازهم در اینده براین مردمان تحمیل کند

اذربایجان یک قلمرو خاکی است واشاره به زبان ترکی ندارد حقوق وقدرتش هم وقتی اعاده میشود که فعالان ملی ان بتوانند تمام مردم اذربایجان را با یک هدف مشترک یعنی همان احقاق حقوق سرزمینی ورسیدن به قدرت مدیریت و مالکیت سرزمینی متحد کنند بنا براین اذری ها یعنی مردم ساکن در اذربایجان و فعالانشان باید بسیار تلاش کنند دچار خود همه بینی نشوند وبینشان دعوای ترک وغیر ترک نیفتند وگرنه در یک سیکل بسته جنگ قومی گرفتار میشوند باید کسی بیاید بتواند ترک وارین وکرد وبومی اذربایجان را گرد پاتریوتیسم اذربایجانی متحد کند تا بتوانند در اذربایجان منطقه ای خودمختار مبتنی بر پتانسیل همه نزادهای ان داشته باشند ودر اداره ان اذربایجان افراد جدا از ترک یا کرد یا بومی وارین بودن خود سهیم باشند تازمانی که ترک های اذربایجان ارین های ساکن در انجارا نبینند وانهارا بی دلیل مزدور حکومت مرکزی بخوانند وافراد اسمیله شده نمیتوانند از انها مبارز ملی اذربایجانی بسازند باید دعوا بین ارین ها ترک ها وکرد ها و بومی ها در اذربایجان تمام شود ومبارزین ملی اذربایجانی در همین صفوف مبارزه ملی خویش انها را همراه وهمدوش خود بکنند تا دراینده هم همه اقوام اذری در حکومت خودمختار سهیم باشند این فرق یک حرکت سرزمینی با یک حرکت قومی است فرق پاتریوتیسم و قوم گرایی است .ترک ها ی اذربایجان باید بتوانند ارین های اذربایجان را ببینند وبرعکس وبعد باهم بتوانند کنار هم برای رسیدن به حقوق سرزمینی مبارزه کنند اذربایجان بخاطر شمالی بودنش از قدیم محل زندگی ارین ها بوده واز نظر تاریخی انکار ناپذیر است تحمیل یک زبان بخاطر سلطه حکومتی یا خانی که نزاد افراد را عوض نمیکند به هرحال در اذربایجان خودگردان فردا نباید زبان ترکی وهویت ترکی برکسی تحمیل شود بگذارند هرکسی ازاد باشد هر نزادی خواست داشته باشد وتر ک وارین وکرد اذری باشد .اذری بودن فرای ترک ارین یا بومی وکرد بودن است وهمه اینهارا در خود دارد. بگذاریم مردم ریشه های خودرا داشته باشندو هیچ حکومتی نزادشان را تعیین نکند وهیچ زبانی توسط هیچ حکومتی چه مرکزی چه ایالتی برهیچ مردمی تحمیل نشود نه فارسی ترکی نه کردی نه عربی .نزاد هرکس به زبانش نیست زبان تحمیلی از خارج است ولی نزاد افراد ژنی است وبراحتی یک مردم شناس یا متخصص ژنتیک میتواند انرا تشخیص دهد زبان انتخابی است هرچند بخاطر سلطه سیاسی تحمیل میشودولی نزاد جبری است ارثی.زبان فارسی نمیتواند مشخص کند یک فرد بومی است یا ارین بلکه خصوصیات بدنی افراد است و خلق وخو رفتارها وکهن الگوهایشان که مشخص میکند فرد بومی است یا ارین.خیلی ها ادعای ارین بودن دارند ولی درین 34 سال که حکومت عربی بود عرب تباری خویش را نشان دادند خوبی حکومت 34 ساله اینبود که عرب تبارهای مخفی ایران را رو اورد که به فارسی یا ترکی تکلم میکردند ولی این حکومت ارکی تایپ های ژنی عربی انها را اشکار کرد.به امید رسیدن به اذربایجانی که ارین وترک وکرد وبومی ان خودشان مالک ومدیر سرزمین شواریی خویش باشند و ازادی و خودگردانی تمام سرزمین ها و ایالات .