پس میشود در اینجا نظر هم نوشت؟ به همین راحتی؟ برایم باور کردنی نبود. آخه تا آنزمان در هیچ سایتی ندیده بودم که بشود نظری را بدون کنترل مسؤلین سایت و بطور مستقیم از تولید به مصرف وارد کرد. نمیدانم که از آن زمان تا به حال چند روز و یا سال گذشته است. دو باره برگشتم و آن مقاله را که نظر در زیرش نوشته شده بود با دقت بیشتری خواندم. این بار تصمیم داشتم که من هم نظر بگذارم و باید حواسم را خوب جمع میکردم تا گاف و گوف ندهم. با اینکه دستم مقداری میلرزید هرچه در دل داشتم را در آنجا نوشتم و...

بسياري از روشنفکران هم ، پس از حدود پنجاه سال مبارزه‌ي ناموفق با رژيم ، به اين باور رسيده بودند که "پيروزي تنها از درون مسجد مي‌گذرد". از اين‌رو، بر آن بودند تا از "شور مذهبي، براي پيشبرد مقاصد سياسي" بهره ببرند. يعني، شبيه آن چه که در انقلاب مشروطيت رخ داد...

مردم بخوبی خطر سقوط بزرگ را احساس کرده و برای نجات کشورشان وارد صحنه شدند ولی رأی و خواست آنها از سوی استبداد حاکم نادیده گرفته شده و بشدت سرکوب شدند.حکومت در 22 بهمن در جستجوی یک معجزه در برای نجات خودش است در حالیکه جنبش سبز 22 بهمن را روز بزرگی برای نجات میهن می داند. مردم آزادیخواه چنان گسترده و انبوه راهی میدان آزادی خواهند شد که حتی در تصور حاکمین مفلوک هم نمی گنجد.

دوست عزیز من تمام دار و ندار مرا از من گرفتی، از هست و نیست ساقطم کردی، انواع فحش و ناسزا و تهمت و جک نثار من کردی، حتی حق (شاید از دید تو افتخار) همسایگی با تو را از طریق پرسشنامههای فرهنگیت به بحث گذاشتی! از زبان و ملیت و تاریخ و صنعت و کشاورزی و سرزمینم چیزی برایم باقی نگذاشتی و اکنون مرا به آینده برابر می خوانی؟! حتی در تصویری که از آینده کشیدهای جایی برای من نیست، بدون هیچ حق و حقوقی مرا به کنار خود می طلبی؟ در سرود آزادیت نامی از من نمی شنوم.

آدلف هيتلر درآن «شب چاقوي تيغه بلند »، صاعقه‌وار کليه سران اس.آ. را شکارکرد وسبعانه ازدم تيغ گذراند. او به همه حالي کرد با چه موجود مهيب و درنده‌يي طرف هستند که براي حفظ قدرت تا کجا مي‌رود.7 روز بعد هيندنبورگ طي يک پيام رسمي‌ رياست رايش از او تشکر نمود و تحسينش کرد که «شما با عزم و اقدام محکم و مداخله شجاعانه شخصيتان همه دسيسه‌هاي خائنانه را درنطفه خفه کرديد»، ژنراليسم ارتش هم تصورنمود بازي قدرت را برده است:

اقوام ایرانی باید به چهار نکته اساسی توجه داشته باشند. اول شعارهای ضد استبدادی و دمکراتیک جنبش در کـُـلـّـیت خویش. دوم شعار نفی سلطه یک مذهب مشخص و در نهایت برابری مذاهب و ادیان. سوم شعار آغازین جنبش بنام رای من کجاست؟، یعنی حق حاکمیت مردم در تمامی شئون و سطوح کشور. چهارم عکس العمل رژیم نسبت به معترضین و مطالبات برحق آنها. این یک حقیقت انکار ناپذیر است که برخی اقوام ایرانی نظیر بلوچها، کردها، ترکمنها و عرب ها قبل از هموطنان مناطق مرکزی ایران به ماهیت استبدادی و عوامفریبانه رژیم جمهوری اسلامی...

با اینکه هوای سرد بهمن ماه استخوان سوز مینماید، اما حرارت وگرمی مبارزه با جلادان که درزیرپوست شهر جریان دارد، این سرما رابه گرمائی چون بهار، آنهم بهارآزادی بدل نموده است. حضورمیلیونی مردم درتهران وشهرستانها خزان راکنار خواهد زد، وسبز اندیشان با حضورشان درروز 22 بهمن با گرمای فریاد یکپارچه خود شکوفه های سبزآزادی راکه از خون جانباختگان جوانه زده را درخیابانهای تهران وشهرستانها آبیاری خواهند نمود.

انتشار بیانیّهءِ هفدهم آقای میرحسین موسوی بعد از رویدادهای عاشورا، جامعهءِ ایرانی را به شکلی فراگیر بخود مشغول کرد و احزاب، سازمانها، و منفردین با نگاههای متفاوت تحلیل های مختلفی از آن به عمل آوردند و همچنان می آورند

خانم فلورا وایت در کتاب زنان نویسنده جهان ، در یک بیوگرافی کوتاه می نویسد که فروغ فرخزاد ، مهمترین نماینده شعر مدرن ایران ، درسال 1934 در تهران بدنیا و در سال 1968 در سن 34 سالگی در یک سانحه اتومبیل در تهران درگذشت و در همانجا دفن شد

از مفهوم لائیسیسم ، تفکیک مطلق کلیسا از دولت و تلقی دین و مذهب بمثابه امری خصوصی مستفاد می شد.1 یعنی از یک سو رابطۀ دولت و کلیسا بمثابه مناسبات دو منبع و مرجع متفاوت و مستقل از یکدیگر عنوان می گردید و از سوی دیگر رأی و اختیار و اراده قائم شهروندان در رابطه با کلیسا مورد تاکید قرار می گرفت.