● آخرین مطالب سایت

بدین اعتبار، مرگ و جان باختن بسیاری ازهم میهنان بی‌دفاع در استان گلستان(فاقد تجهیزاتِ منطبق با استانداردهای روز) در اثر سیل و قربانیان و مصدومیت شدید بسیاری از آنان و سایر مردم و شهروندان در این پیوند و صدمات وارده به جسم و منافع آنها، جرم محسوب می شود!

ساختار سیاسی کشورها به‌ویژه در دهه‌های پس از جنگ جهانی دوم دستخوش چنان تحولاتی شده است که لزوما با نظریه‌های سیاسی عرضه شده همخوانی نداشته و عموما ترکیب و آمیزه‌ای هستند از گونه‌های متفاوت. به این ترتیب نمونه‌های"خالص" حکومت‌های توتالیتر و سلطانی عمدتا در "جهان نظریه‌ها" وجود دارند و نه درجهان واقعی. و از این حیث دولت پهلوی و دولت اسلامی برآمده از انقلاب نیز از همین قاعده پیروی می‌کنند.

تجربه تاریخی نشان داده که حکومت اسلامی خود عین مصیبت برای ایران و ایرانیان است. مصیبت را سختی و بدبختی و نکبت معنا کرده اند.آیا این واژه ها می توانند ماهیت حکومت اسلامی و اسلامگرایان حاکم را تبیین کنند؟ آیا واژه ای سراغ دارید که رذالت، پستی و دنائت سران حکومت اسلامی را آنگونه که واقعن هستند بیان کند؟

بسانی که من در برداشت خود از گفتار جناب سروش، در باره‌ی "خمینی بعنوان بزرگترین شخصیت علمی ایران" گفته بودم که: ایشان، ملّا خمینی را مسخره‌ی عالم کرده است، اینک در اثبات درکِ خود از برداشت ایشان از خمینی، مطالب زیر را از زبان خودِ او برای خوانندگان نقل می کنم. دکتر سروش صراحتا در ناتوانی علمی و کلّا نفی ملّا خمینی درین گفتگو چنین می گوید:

اکنون در فضای نظم نوین جهانی و فرهنگ ضد بشری نیولیبرالیسم مذهب دوباره قدرت گرفت و در ایران فاشیسم اسلامی سایه منحوس خودرا بر تار و پود جامعه گسترانده است،در اروپا مبارزه کردن علیه اسلام سیاسی را تحت نام نسبیت فرهنگی به حاشیه رانده اند. بالکان تقسیم شد، آفریقا دوباره در جنگهای مذهبی قرار گرفته، خاورمیانه در آتش و خون غوطه ور است فاشیستها علنا بر مسند قدرت برگشته اند

پیش خورکردن آینده، جنون سود و مصرف، چنان موانع ساختاری و سیاسی در جهت بهبودریشه ای بحران زیست محیطی به وجودآورده است که هم جهانی است و هم نیازمندمبارزات رادیکال و معطوف به ریشه ها در راستای تغییررادیکال در مناسبات و نحوه زیست و زندگی و از جمله نوع مصرف است

خدای قرآن با خدای ایرانیان باستان، تفاوت دارد، اما در تقابل با آن نیست. فیلسوفان، متکلمان و فقیهان مسلمان خدا را بیش از حدی که در قرآن طرح شده، متعالی کردند، شر را از پیکره و سرشت عالم زدودند، چندانکه همه جا نور خداوند ‌تابید، و شرارت تقلیل پیدا کرد به سایه‌هایی که در این گوشه یا آن گوشه عالم پنهان بود. میان خدا و انسان، میعادگاهی در زمین باقی نماند. خداوند متعال شد، اما در همان حال ناظر همیشگی به اعمال بندگان خود نیز هست. در زمین نیست، اما همیشه ناظر است. همیشه در حال کنترل نامحسوس امور

آنچه که اروپایی ها در قرن نوزدهم در آفریقا کردند، امروز آمریکا در قرن بیستم قصد دارد در آمریکای لاتین انجام دهد. آنها ارزشی به حقوق و قوانین بین المللی قائل نیستند، وهدف شان غصب منابع ملی و حق حاکمیت ملی مردم ونزوئلاست. آمریکا تهدید کننده ی اصلی صلح و امنیت در آمریکای لاتین و کارائیب است. آمریکا با اعمال شانتاز به کشورهای دیگر قصد دارد تا حکومت دست نشانده خود در ونزوئلا را برسمیت بشناساند.

بر اساس اطلاعات منتشر شده، زلزه ۴.۹ ریشتری در محدوده آب‌های کشور آذربایجان در جنوب‌غربی دریای خزر رخ داده است. بر اساس اطلاعات اولیه منتشر شده از سوی مرکز لرزه‌نگاری کشور وابسته مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، این زمین‌لرزه در ساعت ۱۹ و ۱۲ دقیقه در آب‌های کشور آذربایجان رخ داده است

این روزها، بسیاری از دوستان، همشهریان و همرزمانِ بلوچِ من، در سایتها، وبلاگها و رسانه های انترنتی و مُبایلی خویش، تلاش دارند شناسنامه‌ی بلوچ بودن مراگرفته، تهدید می کنند که ازین پس اشعار تورا کَسی از ما نخواهند خواند. چون که من واژه‌ی "ایران"را به بلوچستان می افزایم و اصرار دارم که ما "ایرانی و بلوچ" می باشیم. چون روشن است که نخستین دولت ایران را کردها و بلوچها که از یک تبار بودند ایجاد کرده اند. البته، این سخنان را از این رو نمی نویسم تا از "بلوچ بودنِ" خود در برابرِ این منطقِ نابخردانه...

زندگی دقیقا در راهروی زندانی جاری‌ست که زنی با شکم برآمده از آن خندان و آرام عبور می‌کند (مبادا لیز بخورد)...

سال تازه (1398) را به همه هم میهنان و پارسی زبانان شادباش می گویم.

ما ایرانیان از دیرباز باززایی طبیعت در بهار را جشن گرفته‌ایم و آن را مبنای امید برای تغییر و تحول مثبت، برای گشایش در زندگی‌مان و تحقق آرزوهای نیک قرار داده‌ایم.

ساعتی پیش آقای حسن اعتمادی (1)، پدر هنرمند محبوب رها اعتمادی، در مصاحبه ای با آقای کیانوش توکلی در سایت ایران گلوبال، در مورد تبلیغات رسانه ای رژیم در ارتباط با اپوزیسیون، بحثی شنیدنی داشتند (2). در این گفتگو آقای حسن اعتمادی از جمله درباره ماجرایی بحث کردند که دو سال پیش در اینترنت منتشر شده بود، و همان دوسال پیش در نوشتاری تحت عنوان "درباره

در این سیستم که می‌توان آن را «سیستم اعتباری سیاسی» نامید، هر اندازه تعداد امتیازها و لایک‌ها بیشتر باشند ‏احتمال حقیقی و قابل‌باور بودن اخبار و عقاید و شرح حال نیز بالاتر می‌روند. اما آیا میزان بالای امتیازها می‌تواند ‏دال بر حقیقی بودن یک خبر یا نظر و شرح حال باشد؟ می‌دانیم که تجربیات گوناگون بارها خلاف این ادعا را نشان ‏داده‌اند، به طوری که برخی دوران و فضای عمومی جدیدی را که توسط رسانه‌های اینترنتی بوجود آمده‌اند، دوران ‏پسا-حقیقت می‌نام

کسانی که از ملی شدن صنعت نفت در ایران سخن می گویند، از روی عمد یا ناآگاهانه به تحریف وقیحانه ای از حقایق تاریخی دست می یازند که اگر نگوییم خائن اند واژه کم دانی لایق آن هاست.

در شرایط کنونی که رژیم جمهوری اسلامی در آستانه فروپاشی قرار دارد نبود اعتماد و اتکا مردم به اپوزیسیون مانع تسهیل در فروپاشی رژیم شده است. از این رو هم اکنون ما بیش از هر زمانی نیاز به راهبردی جدیدی داریم. راهبردی که در خدمت خواسته های مردم باشد.

۳ تن از شانزده فعال محیط زیستی بازداشتی به اسامی: آرمان وفایی، فردین کریمی و افشین شیخ‌الاسلامی با قرار وثیقه پانصد میلیون تومان برای ھر کدام جهت آزادی، از بازداشتگاه اطلاعات سپاه سنندج به زندان مرکزی این شهر انتقال و آزاد شدند.

نوروز در راه فردای ماست. بازهم او و شوق برانگیزی دلگرمانه اش می آید و قصد ساختنِ زندگی ویران در دل دشت و دمن ماتمزدهِ غم کاران دارد.

مدتهاست دانه ها در دل خاک برای زندگی و جوانه زدن می جنگند. تمام فصل سرد را جنگیده اند و اکنون سر از خاک دراورده اند. جوانه زده و کوچه ها را پر از طعم زندگی کرده اند

بر سر نام «میدان فردوسی» یا خیابان‌های «حافظ و سعدی» هم اختلافی نیست و بدین اساس می‌توان پذیرفت که ایرانیان در خصوص بخشی از هویت تاریخی و فرهنگی اشان توافق دارند.

آقای حسن روحانی (رئیس جمهور ایران) امریکا و متحدانش را مسئلول بحران اقتصادی در ایران شناخت

چپی که دوران ِ خود را از دوران ِ مارکس، جهان بینی و ایدئولوژی ِ خودرا از جهان بینی و ایدئولوژی ِ مارکسیستی، راهبرد ِ سیاسی ِ ضد ِ تاریخی ِ خود را از راهبرد ِ تاریخی سیاسی ِ مارکس ، و کمونیسم ِ اراده گرای خود را از کمونیسم ِ قانون مند ِ مارکس جدا می سازد، هرگز نمی تواند خود را مارکسیست بنامد و حیثیت و اعتبار ِ مارکس و مارکسیسم را هزینه ی قدرت طلبی ِ خویش نماید.

به استنباط من جواب به سوالهای بالا میتواند مثبت باشد. نه تنها حاکمیت نظامی بانکی جهانی بر قدرت و حاکمیت سیاسی آمریکا نمیاتواند بدون به راه انداختن جنگ های منطقه ای به حیات خویش ادامه دهد، بلکه آنها در تفکر خصوصی سازی جنگ های آینده از طریق مسیونرهای نظامی متعلق به بخش خصوصی میباشند.

« سوسیالیسم دموکراتیک» که بر جامعه آزاد، تشکلهای آزاد و مستقل ، فعالیت احزاب مختلف، بر آزادی و برابری همه شهروندان تکیه کند، دموکراسی مستقیم و حداکثری را رعایت کند ارزش آزمایش دارد. به نظر میرسد به بسیاری از مشکلات پاسخ مثبت دهد. از جمله به برابری، عدم تبعیض، عدالت اجتماعی، عدم اعدام و شکنجه، رقابت سالم سیاسی، شرکت مستقیم همه شهروندان در تصمیم گیریها، محیط زیست، رشد فرهنگهای مختلف ، توسعه اقتصادی، جدایی دین و حاکمیت، و مالکیت و کاهش و لغو بهره کشی، و مسایل بسیار دیگر...

سایت متعفن امپراتوری دروغ وابسته به اطلاعات سپاه پاسداران که با بی اخلاقی مطلق و دروغپردازی گوبلزوار به نیروهای اپوزیسیون حمله می کند, در آخرین مطلب خود از حشمت رئیسی که همواره در برنامه های روزانه خود در کانال یک به بقیه اپوزیسیون و گروه های اتنیکی حمله و فحاشی تند می کند, دفاع نموده و او را با "مواضعی ملی گرایانه" مورد حمایت و ستایش ضمنی قرار داده.

دو ایرانی با گذرنامه های سرقت شده از یک زن و شوهر اسرائیلی سعی به وارد شدن به کشور آرزانتین شدند

حوادث سیاسی، اعتراضات عمومی و عصیانها بخشهای فقیر کشور، جنبش های اعتراضی خلق های ساکن در ایران، جنش زنان با اینکه فرصتی برای گرفتن حمایت از زنان کشور نیافته اما نهیب اش هم در درون کشور و هم در برون کشور به گوش میرسد و همه و همه خبر از یک طوفان را میدند. طوفانی که با فشار دولتهای خارجی به جمهوری اسلامی شدت بیشتری به خود میگیرد. از همین رو نقش آفرینان سیاسی تلاش میکنند روند تحول سیاسی و بویژه چشم انداز سیاسی در ایران را به گونه ایی ترسیم کنند و برای گذار ایران به دمکراسی راهی بیابند...

بدین اعتبار در بستر تشدید بحران اقتصادی و افزایش نارضایتی‌های اجتماعی، اکنون هر اقدام اعتراضی‌ای می‌تواند برچسب «ناامن‌سازی» دریافت نماید.

همه چیزمان به همه چیزمان می آید. ریاست رئیسی تداوم ابتذال جامع جمهوری اسلامی خواهد بود. بدون حذف ولایت مطلقه فقیه، بدون پذیرش جدایی نهادهای دینی از دولت، بدون لغو کلیه تبعیض های دینی، مذهبی، جنسی و فقهی، بدون رفع توهم شریعت به مثابه قانون حکومتی، بدون حاکمیت قانون به جای اراده شخصی رهبر، با جابجایی افراد چیزی عوض نخواهد شد.

گندیدگی در همان کاستِ مافیایی هیأت حاکمه ای است که همه ی اعضای آن، جز استثنائاتی، همگی معمم اند، همه با هم خویشاوندی نسبی و سببی نیز دارند و کلیه ی مواضع قدرت را میان خود تقسیم کرده اند....اگر سر گندیده و متعفن کنده نشود، چگونه می توان انتظارداشت که گندیدگی فسادی که از سرِ جامعه شروع شده سرتاپای آن را نگیرد و به قانقاریا تبدیل نشود؟

جمعیت روز هفت برای همه غیر منتظره بود. راه دور بود و کسی گمان نمی برد این همه آدم به احمدآباد بیایند. برای روز چهلم تدارک بیشتری دیده بودند و اما حکومت نیز که در انتظار یک چنین جمعیتی برای روز هفت مصدق نبود، برای روز چهلم مأمورینش را بر سر جاده گمارد تا از ورود مردم به احمدآباد ممانعت به عمل آورد. ولی مردم از بیراهه و از پشت باغ خود را به ده رساندند

مبارزات فمنیستی زنان مسلمان برای عدالت جنسیتی همواره از دو سو مورد تشکیک قرار گرفته است, اول از سوی مسلمانان سنتی که نه تنها با برابری جنسیتی بلکه با لفظ فمینیست به عنوان مقوله‌ای غربی مسئله دارند و دوم از سوی اندیشمندان سکولار که اسلامی جدا از تبعیض جنسیتی تصور نمی‌کنند و ترجیح می‌دهند مبارزات حقوق بشر را بدون مولفه دینی و تحت لوای بنیادهای حقوق بشری مدرن پیش ببرند.با این وجود می‌توان از متفکران سنتی پرسید، اگر قران سخنان علیم و حکیم مطلق است که به سطح عقول اعراب و نظم اجتماعی هزار و چهار

نسرین ستوده وکیل آزادیخواهی که در چارچوب نظام بدکاره حاکم از حقوق تعریف شده در قانون اساسی ارتجاعی و پیشاقرون وسطائی، از خود و موکلین اش دفاع می کرد، به 38 سال زندان و ضربات شلاق محکوم شد. این پرسش در برابر جامعه ایرانی قرار دارد که اینهمه نفرت حکومت اسلامی از یک زن آزاده از چه روست؟

روزی از روزها ، اینانا بی هدف در ساحل فرات گردش میکرد. ناگهان چشم اش به درختچه ای افتاد که هرگز نظیرش را ندیده بود. آن را برداشت و به باغ خود (در اروک) آورد...