● آخرین مطالب سایت

از سال ۱۳۵۰، پس از نخستین دستگیری پسرش به دست مأموران ساواک دومین شاه پهلوی، زندان‌ها را در جستجوی فرزند درنوردید. و پس از سال ۱۳۶۲ و دستگیری او به دست گزمگان خمینی، بار دیگر راهی دیدار فرزند دربند خود شد

برخی ازسران و چهره های اپوزسیونِ خارج از کشوَر، بویژه آنهایی که پنج اصل مسلّمِ:
"سرنگونی، ایران، دمکراسی، حقوق بشر و سکولاریزم" را می پذیرند"، امّا با وجودِ پذیرش چنین اصول روشنی، آنهم در این شرایط فاجعه بارِکنونیِ کشور و ملّتِ دردمندِ ایران، ازهمکاری با "شورای مدیریت گزار" سرباز می زنند، به این دلایل، که بر شمرده میشوَد، قطعا دچار "خود محوری، کیشِ شخصیت و منطق کور" می باشند که خود، فرزندِ بیدردی می باشند.

هنوز هم به مانند چهل سال پیش، همانقدر که ما به خطر سر کار آورده شدن یک حکومت دست نشانده مترسک نئولیبرالیسم غربی قرار داریم، به همان میزان نیز باید با قدرت تمام در راه تحول گذار از نظام دیکتاتوری اوتوکراسی دینی ولایت فقیه و دیکتاتوری سیاسی آن وارد صجنه گردیم و کاروان دگرگون آفرینی در راه زایش و پرورش جوانه های آزادی، صلح، عدالت اجتمای و جامعه ای بدون تبعیض برای توسعه و سعادت انسانی به صحنه بیاییم.

امشب سوگنامه‌ی رستم و سهراب نبود. افسانه و قصه هم نبود. امشب درام را با غم مادر ریحانه در صحنه به صلیب کشیدند....بسیاری از ما تماشاگران تا ساعتی توان برخاستن و سخن گفتن نداشتیم. تا ساعتی همه ی ما پر از بُغضی در گلو ماندیم. در لایه لایه‌های این غم ملی درمانده و حزین ماندیم

از لابلای پست های مجازی ام:

یکی از اعضای واحد اطلاعات سپاه پاسداران طی مصاحبه‌ای می گوید: " ما در رسانه‌های ضد انقلاب خارج‌ از کشور این خط خبری را تقویت کردیم که فردوست در فلان کشور دیده شده و با فلان فرد ملاقات داشته، چند وقت بعد خبر منتشر می کردیم در آمریکا دیده شده و همینطور فضای ابهام حول او را دامن می‌زدیم و برای شبکه منابع‌مان آورده اطلاعاتی داشت."

در سال 1357 که خطر یک دیکتاتوری دینی در ایران پدیدار شده بود، دکتر پیشداد همراه با سه تن از دوستان خود، از جمله زنده یادان مولود خانلری و دکتر مهندس حسین ملک، با انتشار نامه ی سرگشاده ای خطاب به مردم، درباره ی احتمال وقوع این فاجعه به ملت ایران هشدار داد

با اجرای تصمیم به خروج آمریکا از سوریه که ترامپ در آپریل سال گذشته آن را اعلام کرد، کردهای سوریه در وضعیت نامطلوبی قرار گرفته‌اند و امکان ادامه‌ی وجود روژاوا به عنوان یک پروژه و این دولت زیر سئوال رفته است.

نهاد قانونگذاری رسانه‌ای در بریتانیا (آفکام)1 پس از بررسی طرح شکایت من نسبت به برنامه‌ی "چشم‌انداز" در تلویزیون "ایران‌اینترنشنال" بتاریخ ششم ژوئن 2018در روندی که تقریبن هفت ماه طول کشید، رای نهایی خود را بنفع من مبنی بر محکومیت این رسانه صادر و منتشر کرد. اگرچه محکومیت این رسانه مایه‌‌ی خشنودی من نیست چرا که می‌دانم آن‌ها نیز مانند بسیاری دیگر فریب حقه‌بازی شادی صدر را خورده و اسیر توطئه‌چینی او شدند، اما برای دفاع از شخصیت حقیقی و حقوقی‌ام راهی به جز شکایت نزد مراجع حقوقی نداشتم.

در روزهای 13 و 14 فوریه 2019 در ورشو- لهستان، کنفرانس بین المللی "خاورمیانه و ایران" با شرکت جمعی از وزرای خارجه و نمایندگان کشورهای جهان برگزار میشود. از ایران بخاطر نقش مداخله گرایانه اش در منطقه دعوت نشده است.

در 40 سالگی انقلاب مردم بویژه واحد های ملی به این نتیجه رسیده اند که راه برون رفت از این بن بست و ارتجاع حاکم، و رهایی از آن به همبستگی عمیق با واحد های ملی دیگر بستگی دارد...

شرایط کنونی کشورمان ما را موظف می سازد که روی براندازی حکومت اسلامی متمرکز شویم و ثقل براندازی را به خیابان منتقل کنیم. ما می توانیم “جنبش اقدام در خیابان” را الویت نخست برای آماده سازی مردم و تدارک انقلابی هدفمند در دستور کار قرار دهیم. چاره رهائی ما در سازماندهی قیام ملی توسط مردم و برای مردم است.

به اعتقاد من کشورها و قدرت ها هیچ گاه پارامتری را در نظر نمی گیرند و وارد محاسبات خود نمی کنند, مگر این که در باره تاثیر ان اطمینان داشته باشند.

«تفکر انقلابی که بر پایه ی تصویری کلی و جامع از انسان و جامعه و ساختار درونی آن‌ها و دنیای نمادین و رمزی شکل نگرفته باشد، جز اینکه بتواند تغییری در ظاهر نظام های دیکتاتوری و توتالیتر بنماید، کار دیگری را نمی‌تواند به انجام رساند.»
«باور این قلم بر این پایه استوار است که* دموکراسیِ پذیرش نظریه‌ها و تئوری‌های اجتماعی، لازمه ی هر نیرو و قدرتی است که خواهان تغییر در نظام و جهان است.»

روز ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ تاریخی است که این دو دسته قابله ماهر با یاری یکدیگر انقلاب اسلامی را با پیکری فرتوت، چشمانی کور و مغزی پریشان به دنیا عرضه کردند.

بسیاری از بهترین فرزندان سیاسی و شخصّیت های برجسته‌ی کشوری و لشکری ما، در بیرون از کشوَر، بویژه در مملاک اروپایی که دارای پارلمانهای مترقی و حقوق بشری هستند، ترور گردیده اند. اما کوچکترین "عکسل العملی در مقابلِ این عملِ" ضد بشری، از سوی آن دولت های مترقی و امضا کنندگان حقوق بشر، دیده نشده است.چنین برخوردی، از سوی دولت ها و پارلمانهای مدرن امّا" ناحقوق بشریِ" نشان می دهد که آنها "غیرمستقیم شریکِ چنین جنایت هایی" هستند. زیرا فلسفه‌ی انسانی می گوید که:

مهمترین درس این 40 سال برای من این بوده که به قول دنگ شیائوپینگ، مهم این است که گربه موش بگیرد، سیاه و سفیدش مهم نیست. و چقدر این سخن نغز و پر ارزش است. من ایرانی میخواهم که در آن هر ایرانی امنیت داشته باشد، از حقوقی سیاسی و اجتماعی معقول و منطقی مانند کشورهای اروپایی برخوردار باشد و با کشورهای همسایه و جامعه جهانی در صلح و صفا زندگی کند. آرزوی ایرانی را دارم که ساختمان دبستان دولتی بالای شهر تهران و اعیان نشین تبریز تفاوتی با ساختمان دبستان روستاهای بلوچستان و کردستان و خوزستان نداشته باشد.

شاهزاده رضا پهلوی بمناسبت چهلمین سالگرد انقلاب بیانیه ای تحت عنوان چهل‌سالگی حصر ایران صادر کرده اند که بر خلاف بیانیه های گذشته ایشان, در برخی از متون انشای "فرشگردی" در آن هویداست. این بیانیه با قدری گرایش احساسات نوستالژیک باستانگرایانه ایرانی بمثابه تنها نوش داروی موجود در بازار آشفته امروز با نگاهی فرشگردانه یا "عقب گردانه" ممکن است به تعبیری نسل نو را در مقابل نسل های دیگر قرار دهد. این موضع نامالوف (حداقل برای نگارنده) و به نوعی گسل برانگیز از شخصیتی که خود را همواره فراتر از

در نقد دیدگاه من از آن دو، ترامپ و خامنه ای بعنوان دو فرد با همه نگرش های برتریجویانه و بازتاب های فاشیستی شان، سوژه ی مقاله نیستند، آنها تنها الگو و سرکرده ی دو ساختار ضدبشریند که هرکدام دم و دستگاه پهن و پلید خویش را دارد

بالاخره، بازهم بزرگداشتِ روز شادیِ حاکمیت ملّایان دون، برای رسیدن به حکومت و سلطانی ای که هرگز در خواب و رویا هم نمی دیدند، فرا رسید. آنرا باید شورش روشنفکران ادغاگر نامید، یا بلوای ملّایان ارتجاعی قرون وسطایی؟!
محمد رضاشاه با حذف تاریخ اشغالگران دینی و جایگزین کردن پادشاهی کورش بزرگ، افتخار ملّی می آفریند،امّا روشنفکر ادعاگر بخاک بوسیِ حجاز میرود و خسی در در میقات آن می شود؟!

ما اعضای سایت گزارشگران مایل هستیم نظرات شما عزیزان را درباره این رسانه دانسته و منتشر کنیم. از ضعف های ما بگوئید و اگر موجود است از قوت هایمان. در بازگویی نقطه ضعف های ما صرفه جویی نکنید. ما با روی باز از آنها استقبال کرده و در ترمیم مناسبات کنونی خود می کوشیم

رژیم اخوندی اب رودخانه زاینده رود را که سالیان سال جاری بوده است را می بندد و پس از روزها و ماهها که بستر این رودخانه کاملا خشک شده است, از سر منت چند روزی بطور محدود اقدام به باز کردن اب به رودخانه می کند. ملت خوشحال و مسرور از این رویداد نادر و خجسته کنار سی و سه پل تجمع می کنند و از فرط ذوق زدگی تا صبح پایگوبی می کنند, نذری میدهند و شکرگزاری می کنند و طبعا از لطف حکومت و رافت اسلامی ان ممنون و متشکر هم هستند.

به جرات می‌گویم دیروز ۵ فوریه مصادف با ۱۶ بهمن ۱۳۹۷ یکی از ارزش‌مند‌ترین هدایای عمرم را گرفتم.

** نقدی بر رادیکالیسم و حرکت زیگزاگی اپوزیسیون

سروده ای از شمی صلواتی

زمان شاه میگفتیم «اختلافها را بگذاریم کنار، بگذار بدست خمینی شاه را بزنیم، بقیه اش درست میشه». این یک نگاه ساده لوحانه بود. و ما آنچنان چوب این ساده لوحی را خوردیم که در احتیاط از آنطرف بام افتادیم. حالا دیگر اصلا اتحاد که نمیکنیم هیچ.. بزحمت حاضریم زیریک بیانیه مشترک را امضا کنیم.

ما چگونه روشنفکری بودیم که در ظلمات نادانی به هشدارها بی توجه ماندیم و به خمینی اعتماد کردیم؟ ما خطا کردیم و از همان روزهای آغازین تاوان سختی دادیم

یک ضرب المثل است که میگه دو تا اسب رو کنار هم مدت زیاد ببندید هم رنگ نمی شود،اما هم خو می شوند.
محمود احمدی نژاد بنیانگذار پدیده تو دوربین نگاه کن و دروغ گوبلزی بگو بود و دوشنبه شب یک موزامبیکی به حق نایب و جانشین او شد!؟
آری کی روش مربی فوتبالی که استخدام شد تادر مقابل دستمزد دو میلیون دلاری آن هم برای دو ماه در سال از تجربه و دانش فنی اش در جهت فوتبال استفاده شود،چنان استادانه خود را در سیستم فوتبال مافیایی و آلوده ایران جا انداخت و و قاعده بازی را فرا گرفت که با همه غر زدن های

به دلايل بسيار واضح، يک رفتارغير ايرانی و انديشه ناسالم سياسی وغيردموکراتيک، مانع از حضورمرکزمطالعات ايران درنخستين نشست شده است. حال شما به جای متوقف کردن و جلوگيری از ادامه يک چنين روند ناسالم سياسی، با اين شيوه غير مسؤلانه از آن حمايت ميکنيد و تاکيد ميکنيد که پس از نشست اول يک جمعی تشکيل شده و از اين به بعد تصميمات به صورت جمعی اتخاذ ميشود

مجید فتحی‌نژاد در نوجوانی به "بسیج" پیوست و به کردستان اعزام شد. او همراه با "سردار رادان" و سعید قاسمی در سرکوب گروه‌های اپوزیسیون که در کردستان مستقر بودند، فعالانه شرکت کرد و به فرماندهان خود نشان داد که در قساوت و شقاوت کم‌نظیر است و می تواند هر فرمانِ جنایتکارانه‌ای را انجام دهد و خونِ هر کس را که بخواهند، بریزد.

هر دینی شخصیت خود را با چند مقوله یا واژه اساسی مشخص می کند. یکی از مقوله های ساختاری در اسلام واژه «الله» است. این واژه در قرآن نقش کلیدی دارد و هویت بخش تمام مسلمانان جهان است. واژه الله، روان و زندگی مردم مسلمان را بطرز قاطع متاثر ساخته است. این واژه در ذهنیت مسلمان نقش جادوئی داشته و قادر است همه باورها و فکری های دیگر را منهدم کند. این واژه با تقدس و مرجعیت توام است و وانمود می کند که گره گشای اسرار است

میدان فوتبالی را در نظر بگیریم که همزمان چندین توپ در میدان باشد و توپ های دیگری نیز آماده پرتاب بداخل زمین، چه کسی برنده این مسابقه است؟ تیمی که برای انتخاب مرگ یا زندگی می جنگند یا دیگری که برای حفظ مقام و ثروتش تلاش میکند و برای ابقا وقت کشی؟

همبستگی ملّی، حاصل یک داد وستد سیاسی است که بدون آن، به دست آودرن هر توافقی نشدنی خواهد بود . رهبران چنین توافقی ،اگر دموکرات و حقوق بشری نباشند و خُرجین تجربی شان از شکیبای و قذشت پُر نباشد، به دان دسترسی نخواهند یافت.
دیوار همبستگی ملّی ما اینک، بر قرار گشته است امّا در رفع دو شکاف آن، باید تلاشی پیگیرانه نمود.

نقد، سرچشمه و بنیاد رنساس اروپا ، آغازگرو آفرینشگر هومانیزم، لیبرالیسم و دمو کراسی

در باره‌ی اینکه : تلاشهای فکری و دست آوردهای اندیشه ای ما در همه‌ی بخش های هنری، ادبی، سیاسی ، اجتماعی و نیز فلسفی، در آتش حسادت، تنگ نطری و چم هم چشمی های روشنفکرانه می سوزند