Skip to main content

توضیح در مورد برخی سئولات و

توضیح در مورد برخی سئولات و
کیانوش توکلی

پاسخ به برخی سئولات و انتقادات:1_درباره کاربرد کلمه "خلق ویا خلقها"؛ واضح است که کار برد این کلمه "خلق" به ادبیات سیاسی مارکسیستی تعلق دارد شخصا سالهاست که از چنین واژه هایی استفاده نکرده ام . موضوع اصلی بحث این بود که چپ های ایران (قبل از انقلاب57) به گفتمان اتنیکی باورمند بودند و در ادبیات آنان از کلمه خلقها به جای خلق استفاده می شد. چپ ها بطور اشکار از خودمختاری مردمان دارای اتینکی های مختلف در چارچوب ایران جانب داری می کردند. بی جهت نیست که چریک های فدایی که سازمانی بسیار کوچک (با 50 نفرعضو) ؛ پس از انقلاب به بزرگترین سازمان چپ خاورمیانه مبدل می شوند که در کردستان ، ترکمن صحرا ، بلوچستان ، آذربایجان دارای پایگاههای بسیار مردمی مبدل می شندند

.2 کسی سئوال کرد»«شما که با چپ و مارکسیسم خداحافظی کردید دیگر چرا از انتقاد به چپ غیرتی میشوید؟» پاسخ این است که بایستی در هر موضع سیاسی که قرار می گیری از حقیقت دفاع کنی ومقابل دروغ بافی های راست ها و چپ ها بایستی . واقعیت این است که هیچ سازمان و یا حزب چپی (قبل و بعد از انقلاب) طرفدار تجزیه ایران نبود. تمامیت ارضی خط قرمز چپ ها بود.بطور مثال شرکت چپ ها ایران _علیرغم انتقاداتی که به جمهوری اسلامی داشتند_ در جنگ میهنی علیه صدام در حالی که در برخی گزاش ها حاکی از ان بود که بسیجی ها از پشت در خط مقدم جبهه ؛بسوی چپی ها شلیک می کردند.بازهم تاکید می کنم برخلاف مزدک بامدادان که از یک فورمول عوام فریبانه که چون چپی ها شاه ستیز بودند، پس آنان طرفدار تجزیه ایران بودند؛ صحت ندارد. مثال دیگر : بیاد بیاوریم که سروده سیاوش کسرایی (توده ای)و شعر حماسی آرش کمانگیر که سروده ای مهین پرستانه بود . شعر او سرود همه ی چپ های ایران در ان سالها بود..3_سئوال شد که :« از این مرادی غیاث آبادی باسوادتر پیدا نکردید ازش فاکت بیاورید؟ » پاسخ این است که اینجانب محقق تاریخ نیستم و همچنین برایم مهم نیست که فلان محقق و یا نویسنده ای کیست! برایم خود نوشته و استدلال نویسنده مهم است .مرادی غیاث آبادی مطرح کرد اطلاعات در مورد کوروش در منابع تاریخی فارسی موجود نیست . آنچه در مورد کوروش وجود دارد از منابع یونانی است و شاهنامه فردوسی کلمه ای در باره کوروش حرفی نزده است(اینکه حالا چگونه تاریخ تولد کوروش را که هفت آبان باشد را از کجا پیدا کردند). اگر شما و یا دیگران اطلاعاتی از منابع قدیمی دارید لطفا ان را در اینجا کپی کنید4_ کسی نوشت:«قدرتمند ترین هویت کنونی تمامی اقوام و ملیتها در عصر دیجیتال. گلوبال است.» هویت گلوبال ، یک هویت قرن 21 است و چنین هویتی در حال رشد در بین جوانان تحصیل کرده اروپا و امریکاست و ولی اینکه «قدرتمند ترین هویت کنونی تمامی اقوام و ملیتها» اغراق گویی است .