بالاخره نمایش شرکت در انتخابات و بازی با سرنوشت ملت از طریق استفاده از روشهای مذموم در فرافکنی و فریب مردم توسط حکومت شروع شد، قبلاً هم گفته بودیم که این ترفند حکومت اخوندی است که مهره ها را در جا و به منظور استفاده خود خواسته، برای هر کدام به تعریفی در خور و مورد نیاز در صفحه شطرنج سیاست رسیده است. این حکومت فاسد در پی رسوائی انتخابات 88 و برون افتادن حقایق پس برده در منظر مردم و از طرفی شروع طوفان تغییرات ساختاری در منطقه خاورمیانه و شمال افریقا و فروپاشی بساط حکومتهای فردی و مستبدانه...
به تازگی مستندی در ارتباط با فریدون فرخزاد از شبکه‌ی من و تو پخش شد و آن را آن لاین دیدم. بارها بغض گلویم را فشرد اما از بابتی برایش خوشحال بودم که نیست و از بابتی دوست داشتم که بود. بعد از دیدن این مستند پیامی از یکی از دوستان دریافت کردم و سوالی پرسیده بود که باعث شد که درد دلم باز شود و کمی گلایه کنم.
نیاز آذربایجان و کردستان، اعمال «سیاست دوستی و اتحاد با یکدیگر » در مقابل حکومت است ؛ و حل مشکلات ارضی فی مابین از راه «برسمیت شناختن حق خود مختاری مناطق چند ملیتی و اداره ی امور آنها، مشترکأ بدست مردمان خود این مناطق » ممکن است. هیچ نیازی به اتحاد با فاشیسم حاکم و اعمال سیاست دشمنی علیه همدیگر نیست. درست اینست که هم کردستان و هم آذربایجان خود گردانی مناطق چند ملیتی را برسمیت بشناسند.
بر اساس گزارشهای تازه آزاد شده درباره نخستین روزهای آغاز جنگ ایران و عراق، در این دوره، شماری از کشورهای عربی و اپوزیسیون ایرانی خارج از کشور، به خصوص اویسی و بختیار، جدا بر این باور بودند که با حمله عراق به ایران ظرف یک هفته ارتش ایران شکست خواهد خورد و در طول یک ماه حکومت اسلامی سرنگون شده و دولت جدید تحت حمایت عراق در تهران، یا دست کم منتلطق اشغالی مستقر خواهد شد. پیش بینی که هرگز به وقع نپیوست و موجب آغاز یک بازی بدون برنده و دو سر باخت برای مردمان هر دو کشور ایران و عراق شد.
پس از گذشت حدود 10 سال از عدم وجود گزارشگر سازمان ملل متحد برای تعقیب وضعیت حقوق بشر در ایران، سرانجام شورای حقوق بشر این سازمان در هفدهمین نشست خود دکتر احمد شهید وزیر خارجه‌ی سابق مالدیو را به این سمت انتخاب نمود. بنا به برنامه‌ی کار مقدماتی‌ای که برای نامبرده تهیه شده است، وی بایستی در ماه سپتامبر آینده گزارشی موقت به شورای حقوق بشر تسلیم نماید و گزارش نهایی خود را نیز تا ماه مارس 2012 به مجمع عمومی سازمان ملل ارائه دهد.
هنگامی که بدن با کمبود انرژی مواجه می‌شود بدن طی فرآیندی به نام کاتابولیسم شروع به شکستن ماهیچه‌ها و دیگر بافت‌های پروتئنی و تبدیل آن به انرژی می‌کند. این کاتابولیسم (در حالت روزه) در واقع نوعی «خود خوری» محسوب می‌شود که با تولید اوره و آمونیاک (به عنوان مواد فرعی) منجر به افزایش اسیدیته خون می‌شود.
جمعی از دانشجویان دانشگاههای کشور طی بیانیه ای سیاست تبعیض جنسیتی رژیم اسلامی در دانشگاهها را مایه شرمندگی و تبلور وقاحت و عقب ماندگی دانستند. دانشجویان در بیانیه خود بر نفی سیاست دینی کردن دانشگاهها و اخراج چماقداران جمهوری اسلامی از مراکز دانشگاهی تاکید کرده اند. مطالبات دانشجویان در راستای خواست برحق ملت ایران مبنی بر کنار نهادن حکومت دینی و پیگیری مطالبات آزادیخواهانه و دمکراتیک شهروندان کشور می باشد.بیانیه دانشجویان، صدای اعتراض نسل جوان جامعه ایران است که...
دختران ما به ازای هر باری که در یک محیط عمومی مانند کوه یا پارک سیگار بکشند باید انواع متلکها را متحمل شوند.زمانی که در خیابان بلند بلند بخندند باید خود را اماده شنیدن کنند.زمانی که در ماشین در حال آرایش کردن هستند باید انتظار داشته باشند که صدای مردی که دارد خطاب به او حرفی میزند را بشنود.کافی است تنها در یک محیط خلوت منتظر کسی باشد تا انواع کلمات و الفاظ به سوی او روانه شود.مهم نیست دخترکی هستنی دانش آموز،یا جوانی دانشجو ،یا زنی که به خرید می رود یا ...
مجيد تفرشی، پژوهشگر و تاريخ نگار ايرانی مقيم لندن، در بحثي در مورد اسناد آرشیو ملي بریتانیا درباره ایران در دهه 80 میلادي و نقش شاهپور بختیار و اویسی در تشویق صدام به حمله به ایران و انگلیس ایران را بازی می دهد و عدم بی طرفی انگلیس در جنگ ایران و عراق و انگلیس ؛ بر اساس این اسناد بریتانیا آشکارا از صدام دفاع می کرد .............
آزادی تنها خودبودن و برای خود بودن نیست، بلکه توانایی با دیگران و برای دیگران بودن نیز هست. آزادی فهم چگونه بودن با خود و دیگری است. آزادی رویکرد، بینش، فهم، منطق، خود آگاهی و خودشناسی است. آزادی دانستن حد و حدود خود و شناخت حق و حقوق دیگری است. آزادی نظم است، قانون گرایی و رعایت و احترام به آن است. آزادی قانون است، آزادی باور و هستی ارگانیک است. نوعی بودن که برخاسته از اندیشه ارگانیک یعنی همه با هم بودن است. آزادی شعور است، نوع نگاه است.