ماجرا اين است که يکی از افرادی که در اين صفحه فرند شده بود روز گذشته با هک کردن، يک ويديو مستهجن را آنگونه که گويی از سوی اينجانب است در اين صفحه قرار داد و کامنت های دروغين و رکيک هم در زير آن درج کرد و يکی از کامنت های اينگونه را نيز نوعی درج کرد که گويی از سوی اين حقير نگاشته شده است. از آنجا که تعداد افرادی که در اين صفحه فرند بودند کم بود بسيار ساده بود بفهمم اين فرد کيست. با اطمينان ميتوانم بگويم که وی نه مأمور جمهوری است و نه يک اسپم کننده تصادفی. ...

بر ما روشن نيست ‌که چرا روزنامه‌ی «اعتماد»، که خود از قربانيان سانسور بوده و از همين رو مورد دفاع کانون نويسندگان ايران قرار گرفته است، در دوره‌ی جديد خود بايد چنين مطلب دروغين و افتراآميزی را چاپ کند. اما اين را خوب مي‌دانيم و با صدای بلند اعلام مي‌کنيم که اگر اين روزنامه در اين پندار به سر مي‌برد که با چاپ اين‌گونه مطالب و سم‌ پاشی بر ضد نهاد آزادي‌خواهی چون کانون نويسندگان ايران مي‌تواند رضايت خاطر سانسورچيان را تأمين کند و برای خود حاشيه‌ى امنيتی بسازد، بايد بداند که...

زاینده رود اصفهان میمیرد ودیگر اصفهان نصف جهان نیست. مهمترین رودی که در مرکز فلات ایران جاری است، زاینده رود اصفهان میباشد که از بلندای زردکوه بختیاری و از قله ای دوازده هزار وپانصد پایی کوهرنگ سرچشمه می گیرد و از غرب به شرق تا ورزنه وبالاخره تالاب گاوخونی جریان دارد. پل های زیبا و تاریخی در بستر زاینده رود، بویژه سی و سه پل، پل خواجو و پل شهرستان پابرجا ست. آیا این پل ها دوباره آب زاینده رود را درزیرپای خود جاری خواهند دید؟

این پروژه تحقیقی در مورد تأثیر فرهنگ، بر یادگیری و آموزش زنان ایرانی در دو جامعه مختلف مذهبی ( ایران) و جامعه سکولار ( انگلستان) متمرکزمیباشد. جامعه سکولار یعنی جامعه ای که نهادمذهب از نهاد حکومت جداست( و نیز هیچ ایدئولوژی خاص دیگری بر آن حاکم نیست)، در حالی که در جامعه مذهبی، یک ایدئولوژی خاص بر تمام ارگانهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی کشورحاکم است. در این پروژه تحقیقی سئوالات مختلفی در زمینه خانواده، تحصیل و کار از زنان ایرانی، پرسیده شده است و همینطور تلاش شده ...

تجربه سالیان دراز جوامع بشری نشان می دهد که ممنوعیت مواد مخدر تا کنون هیچ نتیجه ی مثبتی نداشته و فقط منجر به شکل گیری باندهای مافیایی قاچاق، بی پناهی معتادان، افزایش خطر ابتلا به ایدز (بر اثر استفاده از سرنگ های آلوده) و کشتار انسان ها در نتیجه ی جنگ با باندهای قاچاق می شود. برای این جنگ بی فایده همچنین از نظر مالی باید هزینه هنگفتی پرداخت. در سطح جهانی تا کنون جنگ با باندهای قاچاق هزاران میلیارد (بیلیون ها) دلار خرج برداشته است.

بنا به‌ تعریف جامعه‌ شناسی وبویژه‌ درحیطه‌ تبارشناسی واتنولوژی این نوع کشورها ( ایران ) هتروژنیک ( چند فرهنگی وکثیرالملله‌ ) نامیده‌ می شوند. آمریکا، هندوستان وروسیه‌ چندفرهنگی ترین ومتکثرترین کشورهای هتروژنیک می باشند. کشورهای ژاپن، کره‌شمالی، سومالی، پرتغال، آلمان و لهستان کشورهای هوموژنیک ( تک فرهنگی وتک ملیتی ) محسوب می شوند. دراین تقسیم بندی اجتماعی ایران کشوری هتروژنیک به‌ حساب می آید.

22 ژوئن سال جاری، برابر بود با هفتادمين سالگرد کشيده شدن شعله های ويرانگر و فاجعه بار آتش جنگ دوم جهانی به محدوده اتحاد شوروی سابق. اين مطلب نگاهی دارد به برگی از تاريخ اين فاجعه ضد بشری در شهر لنينگراد سابق و سنت پترزبورگ کنونی.

بسیج و بسیجی که به همراه سپاه پاسداران از پایه های اصلی حکومت جمهوری اسلامی است، از سوی ایدئولوگ های حکومت به مثابه نماد ایثار و فداکاری خوراک تبلیغاتی حکومت است. نظریه بسیج بیست میلیونی از مبانی نظامی کردن جامعه و وامداری حکومت جدید به نیروهای ایدئولوژیک و اسلحه به دست است که در تضاد مستقیم با جامعه شهروندی است. بحران حکومت، بحران بسیج و بسیجی نیز هست، و این ناشی از کژکارکردی و افول مشروعیت و ایدئولوژی رسمی است. تجارب جامعه و این سی و دو ساله اخیر نشان داده اند که...

انان توجه ندارند که ایران و ایرانی بارها تا مرز نابودی بدست دشمنان پیش رفته، پس از زمانی نه تنها خود و هویت خویش را باز یافته، بلکه دشمن را با تکیه بر فرهنگ ممتاز ملی در خود هضم یا به توان مردانش حذف نموده است، به تسخیر ایران بدست یونانیان، مغولان و اعراب بنگرید، همه و همه مؤید این نکته اند که تمدن و فرهنگ ایرانی بر فراز افکار و اراء بیگانه با توجه به وزن و مرتبه خود در کتابت تاریخ در هر حال خود را به دشمنان تحمیل نموده، مسیر خود به سوی افقهای روشن در تاریخ بشری را طی میکند.

«عشق کلمه‌ئی است که از رابطهٔ انسان و اتومبیل سخن می‌گوید و انقلاب نامی است که بر مایع ظرف‌شوئی نوظهوری نهاده‌اند. افتخار احساسی است که از استحمام با نوعی صابون مخصوص زیبائی به‌آدمی دست می‌دهد و سعادت لذت عمیقی است که از خوردن سوسیس حاصل می‌شود.» تحت تأثیر چنین الگوهای فرهنگی‌ و رفتاری، دوستی‌‌ها و پیوندهای عاطفی درون خانواده و بین خانواده‌ها بر اساس تفاهمات و ارزش‌‌های ذاتی یکدیگر صورت نمی‌پذیرد بلکه بر پایه‌ی داشته‌های دو طرف رابطه تنظیم می‌گردد و...