برنامهٔ خامنه‌ای برای سال ۱۳۷۶ به بعد آن بود که با اتکا به روحانیت سنت‌گرا کار عمل‌گرایان مذهبی با رهبری رفسنجانی و کارگزاران وی را یکسره کند، اما عمل‌گرایان و چپ مذهبی محذوف با یکدیگر متحد شده و پروژهٔ خامنه‌ای و روحانیت سنتی را باطل کردند.
از تهران گزارش می‌رسد همزمان با ارسال وسیع پیامک علیه رحیم مشائی، کسانی که اصل اتهام را باور کرده‌اند بر این باورند که این اواخر انتشار اخباری بر اساس پرونده‌های محرمانه در رسانه‌ها گسترش بی‌سابقه‌ای گرفته است. ناگفته نماند که از دو دهه پیش درز اخبار وزارت اطلاعات و شنود‌هایش در ستون‌های ویژه و بولتن‌های محرمانه «کار دوم» ماموران امنیتی تلقی شده بود اما در یک نظام بسته با کنترل صورت می‌گرفت. اینک از روال خارج شده است.
موضوع در واقع سیاسی است و آنهم داستان از انجا آغاز شد که انتشار صحبت های سعید حدادیان (مداح) در خصوص مشائی و بازتاب گسترده آن در بسیاری از سایت ها و رسانه های موافق و مخالف نظام عکس العمل های متعددی را بر انگیخت ، وجه مشترک تمامی این عکس العمل ها این بود که همگی صحبت های بسیار زننده وی در خصوص مشائی آنهم از تریبون هیئت عزاداری را تقبیح کرده بودند ، غالب رسانه های مخالف نظام مشخصا برای نشان دادن بی قانونی و اینکه یک مداح از تریبون مداحی چگونه می تواند اینطور بی ادبانه سخن پراکنی کند...
« این رسم رفتاری پیشگیرانه دارد زیرا راه را بر کسی که خطایی مرتکب شده و در شرایطی نابسامان مرتکب عملی ناشایست شده نمی‌بندد و به او این امکان را می‌دهد که اگر واقعا درمانده و وامانده به راستی نادم و پشیمان شد بتواند گذشته خود را بگذارد و سایه رسم میارداری فرد جدیدی بشود. همه این رسم بر پایه اخلاق و راستگویی و صداقت پیش رفته و می‌رود».
کسی نفت را برد، ما را چه باک! / اگر کارگــــر مـرد، ما را چـه باک! / تو آزاد باش و دگـــــر ، گو مباد! / اگر حزب خواهی؟ فقط حزب باد! /
جنسیت نه‌تنها ویژگی فردی است (یعنی چیزی است که فرد دارد)، بل‌که مجموعه‌ی مشخصی از رفتارهایی است که در نهادهای اجتماعی مشخصی تولید شده است. پس، اگر موقعیت تغییر کند جنسیت نیز تغییر می‌کند. خود نهادها بیان‌کننده‌ی منطقی - نیرویی – هستند که روابط جنسیتیِ بین زنان و مردان و هم‌چنین نظم جنسیتیِ پایگانی و قدرت را بازتولید می‌کند. افراد جنسیت-دار-شده نه‌تنها هویت‌های‌شان را در نهادهای جنسیت-دار-شده وارد می‌کنند، بل‌که این نهادها تفاوت‌های جنسیتیِ بسیاری را تولید می‌کنند که ما می‌پنداریم آن تفاو
ما کماکان در درک تجدد- و به عبارت دقیق تر «تجددها»- نیاز به تعقل بیشتر داریم. و برعکس نظریه «فارسستان زده فارسستانی ستیز» در این سالها گام های خوبی در این زمینه برداشته شده است. البته نه برای ابداعگر «جامعه فارسستانی» که «قبض روح شده است» و رو به موت است. بحث و فحص درباره «زوال اندیشه» و یا «امتناع تفکر» که هردو نیز به اتفاق از «روح فارسستانی» برآمده است، از مباحث جدی در آسیب شناسی گذار از سنت به تجدد است.
«شیوه‌های عبور از فیلترینگ» کتابی است که با مشارکت متخصصان برجسته فن‌آوری اطلاعات و مدافعان آزادی بیان آنلاین، تهیه و منتشر شده است. همه کاربران اینترنت در جهان می‌توانند در نگارش و ویرایش این کتاب مشارکت کنند.
وقتی جنگ تمام شد، 90 درصد ارامنه عثمانی دیگر نبودند ــ كشته شده بودند، به بیابان های سوریه تبعید شده بودند، یا به قفقاز و خاورمیانه پناه برده بودند. تعداد كشته شده گان در منابع گوناگون متغیر است ــ برابر محافظه كارانه ترین تخمین ها حدود 600 هزار تا یك میلیون نفر كشته شدند ــ و این رویدادها افكار عمومی اروپا و آمریكا را تكان داد. در دهه 1930 نویسندگانی از «هولوكاستِ» ارمنی ها سخن به میان آوردند، و در اوائل دهه 1940، وقتی رافائل لمكین اصطلاح «نسل كشی» را وضع كرد...
مردم سوریه ددمنشی و خیانت رژیم جمهوری اسلامی را در یاری و مساعدت به رژیم سرکوبگر بشار اسد فراموش نخواهند کرد. سوریه تنها کشوری در دنیای عرب بود که در جنگ با عراق از ایران حمایت کرد.مردم ایران از جنبش ضد دیکتاتوری مردم سوریه در راه رسیدن به آزادی و دمکراسی حمایت می کنند. حساب مردم از رژیم جمهوری اسلامی. فرماندهان سپاه و نیرو های امنیتی و سرکوبگر جدا است. آنان در راستای منافع خود عمل می کنند. مردم منطقه نیازمند همکاری. همسویی و همبستگی اند. سالانه بیش از یک میلیون ایرانی از سوریه دیدن می کنند.