● جهان

فعالان آذربایجانی با گرد هم آوردن رگه های اجتماعی و دانشگاهی در قلعه بابک٬ موفق شدند جنبشی محدود در محافل و مجامع را به حرکتی ملی و گسترده مبدل سازند که نقطه عطفی بود برای اجتماعی تر شدن جنبش وبه تبع آن ایجاد بستری مناسب برای کشانیدن میدان مبارزه به درون شهرها

او در ادامه سخنان خود به رابطه جنبش سبز و ملیت های ایرانی پرداخت و در این باره یاد آور شد: قبل از هرچیز باید به این مسئله توجه کرد که این جنبش به تنهائی و مستقل از جنبش زنان و مستقل از جنبش هویت خواهی ملیت های غیر فارس و نیز جنبشهای کارگری و دانشجوئی در بهترین شرایط جنبشی قشری است و نه ایران شمول. بدون پیوند این جنبش با دیگر قسمتهای بالنده فوق الذکر، حرکت آن ناقص و آینده آن نا معلوم خواهد بود.

بر کسی پوشيده‌ نيست که‌ ايران به‌ لحاظ ملی، قومی، فرهنگی متنوع است، هر چند اتفاق نظر در مورد نامگذاری اجزاء اين ترکيب وجود ندارد؛ گروهی آنها را اقوامی می‌دانند که‌ ملت ايران را بوجود آورده‌اند، دسته‌ای ديگر از مليتهای ايران سخن می‌گويند و برخی نيز هر يک از آنها را 'ملت می‌دانند. البته‌ جريانات سياسی چپ ايران بيشتر از ترمنولوژی خلقهای ايران يا خلق ايران بهره‌ می‌گيرند که‌ بيشتر بار خنثی دارد و دست کم حساسيت‌برانگيز نيست.

به‌ هر حال، پيام محوری بحث شما اين است که‌ ملت فارس وجود خارجی ندارد و طرف مقابل نيز می‌گويد که‌ ملت ايران موجوديت عينی نداشته‌ و ندارد. به‌ اجمال گفته‌ شود که‌ بيشتر مخاطبان شما بر آنند که‌ ايران نه‌ ملت فرهنگی است که‌ تشکيل‌دهندگان آن يک فرهنگ واحد داشته‌ باشند و نه‌ ملت سياسی است که‌ از شهروندان برابر حقوق تشکيل شده‌ باشد. اين نيز موضع بنده‌ بوده‌ است، اما با همه‌ی اين اوصاف بحث من نه‌ يک بحث مردم‌شناسی و تاريخی، که‌ بيشتر حقوقی بوده‌ است. دعوای من بر سر خاک نيست، بلکه‌ بر سر حق است.

ریگی که عرصه عملیاتی خویش در پاکستان را تنگ می بیند، به امید یافتن افق هایی در افغانستان؛ ظاهرا با تشویق و اطلاع کامل آی آِس آی ِ پاکستان و احتمالاً با آگاهی و هماهنگی سرویس های مربوطه غـربـی موجود در افغانستان برای قرار ملاقاتی در منزل یکی از معتمدین بلوچ در ایالت قندهار افغانستان به آنجا می رود. (۲۵) ریگی ظاهراً این فرد بلوچ افغان را می شناخته و در منزل او قبلاً تردد داشته. اما نمایندگان و یا افراد مـُـهـمی که بنا به پشنهاد مزورانه آی اِس آی قرار بود با ریگی در قندهار ملاقات کنند، ظاهراً...

فرض را بر این میگذاریم که صد در صد ملّتی بنام فارس وجود دارد، از شما احزاب و سازمانهای کُرد و از سایر احزاب و نهادهای دیگر قومی که در کنگرهءِ ملیتهای ایران فدرال دور هم جمع شده اید، همچنین از سایر پژوهشگرانِ ایرانی و غبر ایرانی این سئوالات مطرح خواهد شد که : 1- تعریف واژهءِ فارس یا پارس، در نتیجه تعریف و منظور از ملّت فارس چیست ؟ 2- آیا تفاوتی بین ملّت فارس و مردمان هخامنشی و ساسانی وجود دارد، یا نه هر دو یکی هستند؟

احساس كهتري در تركيه مانند آلمان جهان مشمول نيست ولي براي اقليت هاي تركيه و به خصوص كردها و ارمني ها خيلي ويرانگر و گران تمام شد به صورتی كه حتي هويت ملتي به نام كرد را ناديده گرفته و به نام ترك هاي كوهي از آنها نام مي برد و اين احساس كهتري باعث پديدار شدن دوباره و زايش گرگ هاي خاكستري شد.

بارها گفته ا م و بار دیگر می‌گویم:کسانی‌ که تحت پوشش هویت طلبی سودای تجزیه ایران را در سر دارند با اقدامات خود همچون بر افراشتن پرچم ترکهای عثمانی در مجالس و محافل خود به وضوح نشان میدهند که هرگز دلشان برای ملت آذربایجان نمیطپد .من بارها خطاب به آنان گفته ام ودر اينجايکبار ديگر به آنان ياد آوري مينمايم:اگر غرور ایرانی‌ بودنتان را زیر پا گذشته ا ید لا اقل غرور آذربایجانی خودرا حفظ کنید.

بعد از کردستان نوبت بلوچستان است. چهار کرد و یک فارس را سه هفته پیش ا عدام کردند. دیروز حمید ریگی را بدار آویختند. در همین زمان، چند نفر بلوچ را در خیابان ها و راه‌های بلوچستان به صورتهای متفاوت به قتل رساندند. هدف این ا عدام ها تثبیت رژیم لرزان و ایجاد ترس در میان مردم است. ‫این ا عدام ها در سرتاسر مملکت ادامه خواهد یافت و نوبت دیگران هم خواهد رسید، مگر اینکه هر ایرانی، قتل هر ایرانی را قتل یک عضو خانواده خود بداند و با تمام توان در سرتاسر ایران

اخیرا احمدی نژاد خواستار اخراج ۵ میلیون نفر از جمعیت تهران شده است، بدون اینکه فکر بکند چرا مردم به طرف تهران سرازیر شده اند. مردم به انجایی میروند که قدرت هست، کار هست، امکانات هست، بیمارستان و صدها چیز دیگر. وقتی که تمام قدرت سیاسی و اقتصادی در تهران در دستان دو نفر متمرکز شده، همه مردم به تهران میروند تا سهمی از امکانات مملکت داشته باشند.

در عصر گلوبالیزه شدن ' هویت طلبی یک واکنش طبیعی از سوی اقوام و ملتها به پدیده گلوبالیزاسیون بوده و به خودی خود نه تنها نمیتواند منفی‌ باشد بلکه میتواند در جهت حفظ خرده فرهنگها و زبانهای بومی که ثروت این کره خاکی محسوب میشوند مثبت و موثر هم باشد.

کردستان راه را نشان داده است «وحدت» و «اعتصاب عمومی»! و مردم ایران اگر می‌خواهند از شر این هیولای خون‌آشام این سیدعلی افسارگسیخته این نظام فاسد و پوسیده و موریانه‌زده خلاص شوند راهی ندارند جر «وحدت» و «اعتصاب عمومی»!

حل مشکلات مردم بلوچ و بلوچستان و یا کردستان و دیگر مناطق ایران جدا از یافتن چاره اساسی برای رفع معضل اصلی کشور یعنی رژیم مستبد و ارتجاعی جمهوری اسلامی نیست. بلوچستان بخشی از ایران است، و در نتیجه مشکل و مانع اساسی برای آزادی و پیشرفت کشور یعنی وجود نامبارک رژیم جمهوری اسلامی نیز همانا مشکل اساسی بلوچستان می باشد. برای رفع این مانع تاریخی همه ملت ایران از جمله اقوام (ملیت های) ایرانی همراه با نیروهای دمـُکرات ـ سکولار باید با صبر و شکیبائی اما با درایت و هوشیاری خاص متحد شوند و...

اکنون بیش از سه دهه است که دیگر کردستان فقط نام یک منطقه‌ی جغرافیایی در ایران نیست، بل قلب تپنده‌ی جنبش انقلابی مردم ایران است. پس از سرنگونی استبداد سلطنتی، کردستان از نخستین جبهه‌های مقاومت و پیکار انقلابی در برابر استقرار خون۫ جنون‌کده‌ی اسلامی بود.

اعدام پنج زندانی سیاسی مدنی کرد و ایرانی در سپیده‌دم یکشنبه برابر با 19 اردیبهشت 1388 موجی از نفرت و خشونت را در کردستان و ایران برنگیخته‌است. هرچند همه‌ ایرانیان بطور عموم و کردستان بالاخص از اعدام این عزیزان شوکه شد، ولی به جرات میتوان گفت که نتیجه‌ی معکوس حرکت شنیع رژیم جمهوری اسلامی، هوشیاری و اتحاد دیگربار همه‌ی ایرانیان- در داخل و خارج از کشور- شد. به همین خاطر میتوان ادعا نمود که روز یکشنبه کردستان و تمام ایران زمین شمارش معکوس خود را آغاز نمود.

منافع مشترک همه‌ی ما در ایران ایجاب می‌کند که ما در مقابل دیکتاتوری در ایران متحد شویم و بتوانیم باهم همکاری کنیم. باید زمینه‌هایش را فراهم کرد ...

در آستانه خرداد، ماه اعتراض، ماه متولد شدن جنبش اعتراضی ایران، بازهم کردستان خونین و کردها قربانی شدند. بار دیگرفعالین کرداعدام شدند. طبق معمول خبر این اعدام ها را هم خبرنگاران خبرگزاری حکومتی فارس وابسته به سپاه پاسداران سحرگاه روز یک شنبه 19 اردبیشهت ادر راستای وظیفه خبررسانی شان، اینگونه تنظیم کرده اند به نقل از روابط عمومی دادسرای عمومی و انقلاب تهران، فرزاد کمانگر، علی حیدریان، فرهاد وکیلی، شیرین علم هولی و مهدی اسلامیان، پنج تن از گروهکهای ضد انقلاب...

ضروریست بلادرنگ ، به خود خواهی ها ، خود محور بینی ها و به پراکند گی ها خاتمه بدهیم و با حفظ هویت سیاسی – تشکیلاتی خود، بطور باز و شفاف دیدگاه های خود را درباره روند تحولات سیاسی ایران و درباره راهکارهای نجات ایران از واپسگرائی و دیکتاتوری اعلام کنیم و با نیروهائی که درموارد اساسی اشتراک نظر داریم، متحد شویم و برنامه عمل مبارزاتی مشترکی در حمایت از جنبش آزادیخواهانه و برابری طلبانه مردم، طرح ریزی کنیم و مشترکاً باجرا در آوریم تا...

جوانان آذربایجان برای رسیدن به آزادی و هویت ملی همه تلاش خود را به کار می برند، با رژیمی در ایران روبرو هستند که همه راه های دمکراتیک را مسدود و هرگونه جنبشی را به شدت سرکوب می کند. هدف رزیم گسترش شدت و خشونت در جامعه است. جوانان آذربایجان هدف مقدسی در سر دارند و از هویت ملی و زبانی خود دفاع می کنند

بدون شک استان بلوچستان که اکثریت جمعیت آن را بلوچها تشکیل می دهند، فقیرترین وتوسعه نایافته ترین استان ایران است که ازعقب ماندگی فوق العاده ای در تمام زمینه های اقتصادی ، اجتماعی وفرهنگی رنج می برد. ابتدا به نحوه برخورد جمهوری اسلامی با پیروان دیگر ادیان، مذاهب و اقوام ایران نظری کوتاه می افکنیم. رژیم جمهوری اسلامی با شعار وحدت اسلامی و برابری و برادری امت اسلامی و مدارا و احترام به دیگر ادیان، حاکمیت خود را آغاز کرد، اما دیری نپائید که ماهیت و مقاصد پنهانی خود را آشکار کرد و...

ضربه‌ای که این گروه به حرکت هويت طلبي آذربایجان میزنند بسیار گسترده است به شکلی‌ که علاوه بر ایجاد تفرقه و بد بینی‌ بین فعالین سیاسی و حذف آنان از حرکت یا به قول معروف پیاده شدن تعداد زیادی از مسافرین قطار مبارزه در بین راه که ریزش نیرو محسوب میشود موجب واگرایی و بدبینی مردم در بلند مدت به این حرکت خواهد بود چرا که با روشن شدن مقاصد قدرت طلبانه انحصار طلبان در بطن یک جریان سیاسی، مردم صف خود را از آن جدا کرده و حاضر نخواهند شد تبدیل به پلکانی برای به قدرت رسیدن کسانی‌ شوند که...

یک مصاحبه در سایت زمانه با آقایان ایران پور و مهتدی در باب فدرالیسم (1)، درک غلط و خطرناک نهفته در نگاه این دوستان که یکی از آنها دبیر کل حزب کوموله نیز هست، مرا واداشت که دو کامنت در پای این مصاحبه بگذارم. در سایت ایران گلوبال نیز دو مقاله و مصاحبه از دو نگاه متفاوت آقایان داریوش همایون(2) و محمد حسین یحیایی(3) منتشر شده است که

در پی کمينی که‌ از سوی اعضا و دوستداران دو حزب دمکرات کردستان (ايران) جهت وحدت دوباره‌ی اين دو پاره‌ی حزب دمکرات آغاز شده‌ است و با استقبال گرم مردم و کنشگران جنبش ملی ـ دمکراتيک کردستان ايران روبرو گرديد، نخست حزب دمکرات کردستان و سپس حزب دمکرات کردستان ايران به‌ آن پاسخ دادند که‌...

بحث کوتاه امروز ما بر سر جنبش سبز و مسئله ملیتهای ایران است. در میان برخی محافل، قصدا یا نا خود آگاه و بدون درنظر گرفتن شرایط اقلیمی و امکانات، تبلیغ می شود که ملیتهای اقلیت ایران و بویژه ملت کرد کمتر در جنبش سبز شرکت می کنند! که بنظر من این درست نیست و احتمالا بقصد کم رنگ نشان دادن نقش کردها علیه رژیم کنونی است.

مطلب به اصطلاح طنز روزنامه کیهان که در آن برای تحقیر موسوی، لهجه ترکی اش به تمسخر گرفته شده بود، باعث شد تا در وبلاگها و سایت بالاترین دهها مطلب نوشته شود و صدها امتیاز داده شود و موضوع داغی برای این خبر ایجاد شود. ولی با عدم واکنش آذربایجانی ها خیلی ها با تعجب از خود پرسیدند که چرا مردم آذربایجان هیچ واکنشی به این مساله نشان ندادند و تلاش چندین باره سبزها برای به میدان کشاندن آذربایجانی ها بازهم بی حاصل ماند!

مبارزه برای آزادی و آرزوی رسیدن به دمکراسی در جامعه چند فرهنگی ایران تاریخ دیرینه ای دارد. بیش از صد سال است مردمان ستم دیده و زجر کشیده ایران برای رهایی از دست استبداد و ارتجاع تلاش می کنند، آنان می خواهند از نعمت بزرگ آزادی که دستآورد بشر در طول تاریخ است بهره مند شوند، عقل و خرد را جایگزین جهل و خرافات سازند و بر سرنوشت سیاسی و اجتماعی خود حاکم شوند. مردم میهنمان، در این راه دراز و پر پیچ و خم و پر فراز ونشیب گاهی پیروز شدند و گاهی هم...

گرچه ازاین سخنرانی به زبان آلمانی که به درخواست یکی از استادان محترم برای مدرسه عالی تعلیم و تربیت دانشگاه هایدلبرگ درترم تابستانی 1994 میلادی در نظر گرفته شده بود، حدود 16 سال می گذرد و تصحیح شده آن نیز در روزنامه ها و مجلات آلمانی زبان و ترکی زبان منتشر شده بود و مدتهای زیادی است که

اقوام ایرانی باید به چهار نکته اساسی توجه داشته باشند. اول شعارهای ضد استبدادی و دمکراتیک جنبش در کـُـلـّـیت خویش. دوم شعار نفی سلطه یک مذهب مشخص و در نهایت برابری مذاهب و ادیان. سوم شعار آغازین جنبش بنام رای من کجاست؟، یعنی حق حاکمیت مردم در تمامی شئون و سطوح کشور. چهارم عکس العمل رژیم نسبت به معترضین و مطالبات برحق آنها. این یک حقیقت انکار ناپذیر است که برخی اقوام ایرانی نظیر بلوچها، کردها، ترکمنها و عرب ها قبل از هموطنان مناطق مرکزی ایران به ماهیت استبدادی و عوامفریبانه رژیم جمهوری اسلامی...

حرکتی که هفت ماه پیش در اعتراض به تقلب گسترده انتخاباتی در جریان دوره دهم انتخابات ریاست جمهوری آغاز شد، در ادامه خود به یک جنبش گسترده مردمی علیه دیکتاتوری و برای کسب حقوق دموکراتیک، و به مهمترین چالش اجتماعی و سیاسی پیشاروی جمهوری اسلامی ایران طی سه دهه حیات این رژیم تبدیل شده است.

مطالعات‌ قومي در ايران، گذشته ازداشتن مشكلات مربوط به روششناسي (Methodology) ، هستي‌شناسي(Ontology) و معرفتشناسي (Epistemology)، ازيك مشكل اساسي ديگر رنج ميبرند و آن جنبه تابو بودن و ماهيت بسيار سياسي ـ ايدئولوژيك و احساسي آنهاست. در واقع همين جنبه احساسي و سياسي ـ ايدئولوژيك است كه به آن نوعي ماهيت تابوگونه داد و پرداختن به آن را بويژه با توجه به كاربرد معيارهاي علمي و پژوهشي بي‌طرفانه بسيار دشوار ميكند.

جنبش سبزباهمه‌ تنوعات وتفاوتهای نظری که‌درساختارسیاسی واجتماعی اش دیده‌ می شود؛بنظرمی رسدکه‌ دریک نقطه‌بنیادی،همراه‌وهمسوبامنافع ملی ملتهای ساکن کشورقرارمی گیرد:بی اعتنائی به‌ سیستم واپس مانده‌ ولایت فقیه‌ ودولت ناکارآمدوستمگرکنونی که‌ درخواسته‌ هاوشعارهای معترضین درشهرهای ایران به‌ نمایش درآمده‌ است؛همان حلقه‌ مرکزی است که‌ همبستگی ملی درکشوررامی تواندتضمین کند.حرکت اعتراضی کنونی می تواندبادرایت وروشنی برجنبه‌ های دمکراتیک جنبش تاکیدورزد‌وازاین طریق پشتیبانی کُردهاودیگر ملتهای ساکن کشوررابسوی خ

برای مردمان پیرامونی ایران سرنوشتی جدا از سرنوشت مرکزنشینان ایران متصور نیست. دموکراسی در ایران یعنی آزاد شدن آنها از ستم و سرکوب و این یعنی یک گام بزرگ به سمت حل مسئلۀ ملی در ایران. من این دعوت یوسف عزیزی بنی‌طرف را که خواهان ایجاد دیالوگ برای جلب مردمان پیرامونی به جنبش سبز شده‌است دعوتی از روی حسن‌نیت و به سود همۀ مردمان ایرانی می‌دانم و امیدوارم کنگرۀ ملیت‌های ایران فدرال بتواند تضادهای درونی خود را حل کند و به جنبش سبز بپیوندد.

شرکت مردم تبریز و دیگر شهرهای آذربایجان در اعتراضات روز عاشورا نشان از هم پیوندی مبارزات مردم آذربایجان و مردم سراسر کشورمان دارد.

اخیرا جمعی از فعالین آذربایجانی در رابطه با شرایط سیاسی روز کشور بیانیه‌ایی را منتشر کرده‌اند. بیانیه در مورد مطالبات ترک‌های آذربایجان و رابطه آن با جنبش سراسری اعتراضی مردم ایران اظهار نظرهایی کرده است. مطالعه این اظهار نظرها تاسف هر فعال سیاسی دمکراسی‌خواه ایران و بویژه برای فعالین و مبارزان حرکتهای ملی، ملیت‌های غیرفارس ایرانی که مبارزه برای دمکراسی در ایران و مبارزه برای احقاق حقوق و خواسته‌های ملیت‌های غیرفارس ایرانی را تفکیک‌ناپذیر می‌دانند، و هم در جنبش سراسری...

بیش از 30سال از انقلاب گذشته است، گروهی که خود را قیم مردم می دانند با هزاران ترفند و حیله و جنایت حکم می رانند، هرگونه جنبش مردمی را در چهارگوشه کشور با نام اسلام، حفظ تمامیت ارضی و تأمین امنیت اجتماعی به شدت سرکوب می کنند. جنبش مردمی در گستره کشور رژیم را به چالش می کشد وسر باز ایستادن ندارد، هر روز دامنه آن گسترده تر می شود. مردم این شیوه حکومتی را نمی خواهند و به مبارزه خود ادامه می دهند.