● تریبون آزاد

هلی‌کوپتر ابراهیم رئیسی، رییس دولت در جمهوری اسلامی روز یکشنبه ۳۰ اردیبهشت، سقوط کرد و عملیات جستجو و نجات تا کنون بی نتیجه مانده است. در این بی‌خبری از سرنوشت رئیسی، یکی از سوالات اصلی افکار عمومی این است که اگر او مرده باشد، چه خواهد شد؟ ادامه این مقاله، پاسخی است به این پرسش:

انفجار ساختمان حزب جمهوری اسلامی در سال ۶۰ بر خلاف شادی مخالفین رژیم اسلامی کاملا بنفع حکومت اسلامی تمام شد.
پس از کشته شدن بسیاری از یاران خمینی در واقعه ۷ تیر که بخشی وسیعی از توده ها و جریانات سیاسی مانند نهضت آزادی ،حزب توده و فدائیان اکثریت که در کنار رژیم اسلامی بودند، اما بهانه ای برای سرکوب و کشتار نیروهای سیاسی را حاکمیت اسلامی فراهم ساخت.

تاكنون اصلاحات روبنايي در حقوق زنان بيش از اصلاحات زيربنايي كه در دستيابي زنان به جايگاه انساني‌شان در خانواده و جامعه موثر باشد، مورد توجه قرار گرفته است. بازنگری و اصلاح و حتا تغيير برخي مواد قانوني و اعطاي اختيارات بيشتر به مادران به منظور حمايت از فرزندانشان به عنوان راهكارهايي براي رفع مشكلات زنان سرپرست خانواراست.

کلمات هر زبانی به خوشه ای از معانی ضدّ و نقیض و گاه به غایت دیگرسان با معنا و کاربرد اصل کلمه آمیخته اند. به همین دلیل نیز برای فهمیدن معنای هر کلمه ای که کجاوه معناها را در بطن خودش ذخیره دارد؛ ولی در متنی خاصّ به کار برده میشود، از طریق تدقیق شدن به متن میتوان منظور و معنا را فهمید.

سکولاریسم چیست؟ چه سودی برای مردم و جامعه دارد؟ چالش‌های رسیدن به آن چیست؟ انتقادها و نگرانی‌ها در باره آن کدام است؟ این نوشته به طور فشرده به این مباحث می‌پردازد.

این درست است که تجربه تلخ انقلاب ۵۷ فاجعه آمیزترین و مصیبت بارترین سرنوشت را برای مردم ما رقم زد
.اما سوی دیگر واقعیت این بود که درست در فردای تاسیس رژیم نکبت اسلامی بخش عمده همراهان انقلاب به مخالفت با جمهوری اسلامی پرداختند و چندین و چند هزار نفر در این راه جان باختند و یا در حبس های طولانی مدت گرفتار امدند و اکثریت آنانی که زنده ماندند بتدریج از گفتمان ضد امپریالیستی _ خلقی فاصله گرفتند و به نقد های بیرحمانه ای از گذشته خود روی می آورند

«مثل روز روشن است که اگر نیروهایی که خود را جایگزین لیبرال جمهوری اسلامی می‌دانند، آستین بالا نزنند، آنچه از دل جمهوری اسلامی بیرون می‌آید یک ساختار غیرلیبرال خواهد بود. چیزی شبیه روسیه پس از فروپاشی شوروی.»

مسیح علینژاد، فعال سیاسی مخالف جمهوری اسلامی در سخنرانی خود در نشست سالانه دموکراسی کپنهاگ از موضع کشورهای غربی در برابر حکومت‌های خودکامه انتقاد کرد و از اعضای جامعه بین‌المللی خواست در برابر دیکتاتورها بایستند.

خانه بزرگی بود، دو طبقه باحیاطی هشت‌گوش ساخته‌شده از آجرکه در چهار گوش آن چهارتالار و چهار اطاق بزرگ در دو طبقه قرار داشت. چهار گوش دیگر چهار راهرو بود که در های آنها به طبقه بالا وحیاط باز می شدند..خانه ای که هر کدام از اطاق ها داستانی عجیب و منحصر بخود داشتند.
ماه‌های محرم و صفر حسینیه‌اش می‌کردند.

اخیرا شاهزاده رضا پهلوی در نشستی در لندن اعلام کرد که تندروهای چپ و راست مانع اتحاد نیروهای اپوزیسیون می‌شوند. او این اظهارات را درحالی ایراد می‌کرد که چهره‌های فرشگردی در کنار او نشسته بودند و ظاهرا مدیریت جلسه را نیز برعهده داشتند. در جریان تظاهرات جنبش «زن، زندگی، آزادی» در خارج کشور نیز این چهره‌های راست افراطی اغلب اوقات جزو حلقه اطرافیان نزدیک او بودند.

یک دیالوگ یک عملیات مغزشویی مخاطب نیست. گفتگو برای تغییر موضع دیگر طرفین دیالوگ نیست. گفتگو اگر موفق باشد، برای یافتن راه حل و ترجیحا یک راه حل مشترک برای حرکت به جلو از سوی کسانی است که اتفاقا بخاطر اختلاف نظر و سلایق مبنایی خود، نیازمنده گفتگو برای یافتن یک راه مشترک برای حرکت به جلو هستند.

وقتی در یک جامعه اعتماد شکسته میشود یک پیروزی برای استبداد و مستبدین رقم می خورد!
پدیده شکسته شدن اعتماد در ایران ،بسیار شرمگینانه مدتهاست که رقم خورده است!
بقول قدیمی ها سنگ روی سنگ بند نیست!

خامنه ای در یک فتوای قلابی گفته بود، استفاده از سلاح هسته ای حرام است. همان موقع باید از خامنه ای میپرسبدند که ایا در صدر اسلام سلاح اتمی وجود داشت که قانونی برای آن نوشته شده باشد!ا

از انتقاد صریح ایرج مصداقی به هادی خرسندی و آقای هالو‌ تا پرسش و پاسخ با امیر طاهری درباره مشروطه

شاهزاده رضا پهلوی در نشستی در لندن خطاب به جامعه بین‌المللی اعلام کرد اگر دیپلماسی در حل بحران کنونی منطقه شکست خورده، تنها راه ممکن حمایت از مردم ایران است. او درباره اپوزیسیون جمهوری اسلامی نیز گفت دو بخش افراطی راست و چپ مانع اتحاد در نیروهای مخالف جمهوری اسلامی هستند.

جریان پادشاهی‌خواه تا چه اندازه توانسته مخالفان جمهوری اسلامی را در داخل و خارج از ایران با خود همسو کند؟ آیا تفکرهای مختلف درون این جریان، اصلا همبستگی با دیگر جریان‌های اپوزیسیون‌ را برمی‌تابند؟

کار دموکراتها بزیر کشیدن دیکتاتورها و جلوگیری از به قدرت رسیدن دیکتاتورهای دیگر است

«مشروطه‌چی‌ها به دنبال حذف جنبش چپ در ایران هستند!» این جمله تمسخرآمیز را اخیراً از یکی از فعالان چپ‌گرایان در تبعید شنیده‌ایم. اما تا آنجا که من می‌دانم، هیچ مشروطه‌خواه ایرانی خواستار حذف چپ، یا هر جریان فکری سیاسی دیگر نبوده و نیست. مشروطه ایرانی از آغاز جنبه فراگیر داشته است، زیرا محصول مبارزات فداکاری‌ها و از همه مهم‌تر خرد و درایت زنان و مردانی بود که فراتر جزمیات مرامی و مسلکی در پی‌ یافتن بهترین روش برای اداره کشور به سود مردم آن بودند.

رضا شاه تمام تخم مرغ هایش را در سبد هیتلر چیده بود و آلمان نازی به رضا شاه وعده داده بود که پس از پیروزی بر شوروی ،هفده شهر قفقاز را به ایران پس خواهد داد.
در این قمار پیچیده جهانی رضا شاه بازنده شده و می بایستی ایران را ترک کند و برای همیشه به تبعید برود و ایران توسط متفقین بدون مقاومت ارتش اشغال شد.

رهبر رژیم ولایت فقیه در سخنان اخیرش به مسئولان سازمان حج و زیارت و نمایندگی ولی فقیه و تنی از چهره‌های نزدیک به حکومت بار دیگر شیپور را از سر گشادش نواخت

فرزانه روستایی - آنها که شعار مرگ بر سه فاسد ملا چپی مجاهد می دهند به دلائل زیر متوجه عواقب ویران کننده این شعار نیستند و نمی دانند که دارند در حیاط عقب تشکیلات امنیتی جمهوری اسلامی لی لی بازی می کنند.

مدتهاست که قضیه گرفتاری های گوناگون مردم ایران در سایه سرکوب های مختلف رژیم ولایت فقیه که سازمان یافته برابر قوانین اسلامی در ۴۵ سال گذشته ادامه دارد مردم را در مانده و کشور را به آستانه پرتگاه سوق می دهد! تراژدی و رنج مردم موقعی افزایش می یابد که با نوید های پوچ اپوزیسیون های گوناگون برای رهائی مردم از جور و ستم حکومت اسلامی توأم میشود و سپس به داستان آورگی آن کلاغ شباهت می یابد که هرگز به خانه اش نمی رسد!

وقتی که اعتقادات و اصول و نصوص مذاهب/ادیان/ایدئولوژیها و نظریّه های آکبندی در تسخیر روح و روان و قلب آدمیان استحکام خود را حفظ کنند، در نخستین گامها بر «خرد/عقل/فهم/شعور و دانش و آگاهی انسانها» سیطره استبدادی مییابند و متعاقبش انسان را به «ملعبه و ابزار اعتقاداتش» استحاله میدهند.

هفتمین جلسه از سلسله نشست‌های «آسیب‌شناسی گذار» به همت «مرکز ایرانی مطالعات سیاسی» در آسیب‌شناسی «جنبش مهسا» با هدف جمع‌بندی برنامه‌های پیشین و ارائه «راهکارهای لازم برای تغییر» شانزدهم اردیبهشت (پنج ماه می) در پاریس در حال برگزاری است. «ایران‌وایر» همزمان با برگزاری این جلسه متن گفتارهای سخنران‌ها را منتشر می‌کند.
کریمی به ویژگی‌های جمهوری اسلامی و وضعیت مردم در شرایط کنونی پرداخت و گفت: «ما با حکومتی مواجه هستیم که به دلیل بافت شکننده و برون ساختاری منزوی و منفعل است. حکومتی که می‌شود گفت اقل

تاکنون تحلیلگران تشکل های چپ در ایران را از زوایا و جوانب مختلف مورد ارزیابی قرار داده اند. آنالیزورهایِ چپ اندیش هم در آسیب شناسی تشکل متبوع خود و هم دیگر تشکل های هموند یا غیرهموند را نیز بررسی کرده اند، ولی ابعاد آن واکاوی نشده است، تا مورد پردازش قرارگیرند. بلادرنگ پرسشی خلجان ذهن می شود، که چه ابعادی از آسیب شناسی مغفول مانده است؟ تعجب نکنید، این وجه فراموش شده، مقوله گرایش در سازمان های چپ است. متاسفانه در آسیب شناسی جریان چپ ایران، جای پای ارزیابی ورود و نفوذ در تشکل های به ویژه چپ خالی ا

درست ترین معنای استیصال همانا "درماندگی"است.جو حاکم بر نیروهای سیاسی ایران،دوران استیصال است.حکومت اسلامی نیز در استیصال قرار دارد.استیصال به نقطه ای رسیده است که برای برون رفت از بن بست پروژه آقای مهدی نصیری" از تاج زاده تا شاهزاده"پیش روی ما قرار گرفته است.همین استیصال در زمان شاه اتفاق افتاد و نیروهای سیاسی از فرط درماندگی به ضریح خمینی دخیل بستند.دکتر شاپور بختیار سوسیال دمکرات در تابستان۵۶ به خمینی نامه نوشت تا رهبری جنبش را بدست گیرد و جبهه ملی در یکم آذر۵۶ در کاروانسرای سنگی به بهانه عید

ایران در جایگاه بسیار مهم در خاورمیانه و جهان قرار دارد. ایران کشوری همانند چین، هند و ..، فراتر از یک کشور، بخشی از تاریخ، فرهنگ و مدنیت چند هزار ساله بشر است که هربار آوار بر سر آن ویران شود، ققنوس انساندوستی، دادخواهی، ازادیخواهی و برافراشتن پرچم “اندیشه نیک، گفتار نیک، کردار نیک”، با رنگ و جلای نوتر و انسانی تر، از میان خاک و خون سر بلند می کند.

شوربختانه طبقه کارگر ایران، حزب و یا ستدیکاهای قدرتمند و متحد خویش را در سایه استبداد فراینده و دخالت های روشنفکران حامی جنبش کارگری ،شکل نگرفته است.

ازاین نقطه به بعد استکه تقسیم جهان رسمیت یافته و مناسبات میان قدرتها بنظم کشیده میشود. تعادلی نامطلوب که دیگر نمیتوان آنرا با جنگ گرم برهم زد.اینجا جهان متخاصم وارددوران"صلح مسلح"میشود.سلاح اتمی با تمام نفرت انگیز بودنش اما بمثابه یک عنصر بازدارنده قوی و بی مثال جلوی نابودی دنیا را میگیرد. طنزی تلخ اما واقعی. از آن به بعددیگرهیچ جنگ جهانی،جنگی گرم نخواهد بود چرا که نابودی هر دو طرف مسلح به سلاح اتمی را بدنبال خواهد داشت. جنگ گرم دیگر نه جنگی برای  پیروزی که بیشتر به عملیاتی انتحاری شبیه خواهدبود

دو روزی هست که درفراری تلخ و دلهرهآور از مرز ایران وافغانستان عبور کرده ایم . در هتلی متعلق به کمیته مرکزی حزب دموکراتیک خلق افغانستان که مخصوص پذیرائی از مهمان حزبی است ،جایمان داده اند.
هتل پر از مشاوران ومترجمان روسی است ،که عمدتا تاجیک زبان هستند.
روز دوم آمدنمان است که در حیاط هتل مردی بلند قد بمن نزذیک می شود. چشمان درشت وسیاهی دارد. باصورتی محجوب و خوب اصلاح شده .

واکنش ایرج مصداقی به صحبتهای جنجالی مهدی نصیری

دستفروشان برای تامین مخارج خانواده خویش مجبور می شوند صبح زود به میدان بار بروند و با سرمایه اندک ،کمی میوه بخرند تا آنرا در رهگذرها بفروشند تا با سود آن امورات زندگی از کرایه خانه و مخارج زندگی را تامین کنند که در نهایت با قساوت ماموران بی رحم شهرداری روبرو میشوند .

مهدی نصیری: نجات ایران در گرو اتحاد شاهزاده و تاج‌زاده است

هفته پیش در مورد مچ اندازی خامنه ای با زنان و دختران ایران نوشتم. نوشتم که در گرمای تابستان تکلیف حجاب برای همیشه با پیروزی مردم روشن میشود. ویدیویی که لینکش را گذاشته ام متعلق به چهار روز قبل است. بنظر میرسد مچ خامنه ای بسیار زودتر از آنچه ما فکر میکردیم خوابیده است. این ملت چقدر ما را سورپرایز می کنند! تماشاکنید و حالشو ببرید. بنظر شما احتمال این که تا مرداد ماه خانمها با شلوارک بیرون بیایند چند درصد است؟

اصطلاح "حکومتی"، به‌جز معنای عام آن، که به مفهوم همه‌ی چیزهایی است که به حکومت مربوط است، اصطلاح ویژه‌ای است که بیشتر در میان مردمِ زیر سلطه‌ی حکومت‌های مستبد و تمامیت‌گرا رواج دارد و در میان عامه‌ی مردم به معنای کسی یا چیزی است که مستقیم یا غیرمستقیم در ارتباط با حکومت و در راستای اهداف، منافع و یا تحکیم آن باشد. تقریباً همه‌ی جوامع زیر سلطه‌ی حکومت‌های مستبد و تمامیت‌گرا بسته به فرهنگ، سنت، تجربه‌های سیاسی و ویژگی‌های زبانی‌اشان واژه‌ی ویژه‌ای برای این پدیده دارند. نمونه‌های بارز چنین نظام‌های