سلام-آقای فطانت انگشت به نکات

عباس آشتیانی وشیخ الاسلامی.محمودافشاروده هاووو...ومرجع تقلیدوابستگان تفکرناسیونالیسم هدایت شده ازطرف انگلیس که نتیجه آن روی کارآوردن رضاشاه وشکست انقلاب مشروطه وخیزش های مدرنیسم تفکری استقلال وروشنگری بود.
اگربخواهیم نگرش فرهنگی دراروپا وایران را مقایسه کنیم که نویسنده ازژاندارک نام برده است این تفکررابایدبا تفکرشاهنامه خوانی وتعذیه ودسته مسیبت خوانی ماه محرم ودرقهوه خانه نشینی روشن فکرجامعه روشنفکرفاس فرق زمین تاآسمان است.
اگرجنبشی نیزبه اسم کمونیسم وضدتبیعیض درایران پس ازروی کارآمدن پهلوی هابوجودآمدکه ازاتینیک های مختلف فاس وتورک وکرد وو..درآن شرکت داشتندبخاطررفع تبیض اقتصادی دراین موردخاص دردرجه اول ودردرجه دوم ظلم وستم فرهنگی وآپارتایدفرهنگی درمسخ روح دیگراتینک هابود.
جامعه روشنفکرکنونی عیران بااینکه حدوددوسیت وسی سال ازانقلاب رنسانس درغرب میگذردهنوزبرای اینکه اززیرستم وظلم های گوناگون خارج شودمیخواهندبه خودومردم عوام تلقین کندکه عکس خمینی درماه است .این ها همگی ریشه درعقب ماندگی وفقرفرهنگی دارد.یاهنوزوزیرش باآیت الله مکار.آملی.همدانی.شبیری.شبستری.هم اندیشی کرده وبعدبخشنامه ایی صادرمیکند.
رشته فرهنگ غالب وتسلط دراین صدسال دردست عوامل پست ونوکرونوکران استعماری فاس(فارس)بوده واست.هنوزاین جماعت بخاطراینکه نمیخواهندافساراین میدانداری راازدست بدهند خودرابه کوچه علی چپ زده وبامسخ وپول ومیزو پست تعدادی ازافراداتینک های دیگرراباخودمیتوانندهمراه کنند.دراین همراهی است که مانیمتوانیم ازاین اسارت گاه خارج شویم وروزبروز به درون باتلاق رفتنمان بیشترمیشود.
آنهاییکه که بازهم دراین عصرکه آنراعصرانقلاب انفورماتیک وانفجاراطلاعات می نامندکه درست هم است.باابزارهایی مثل کمونیسم.سوسیال انترناسیونالیسم وتمامیت خواهی بخوان(پان ایرانیسم)سعی درکنترل حرکت روبه جلوی جامعه ملل درون عیران (ایران)دارند.
مااگرانقلابی مثل بهمن 49و57کردیم وخواستیم چرخشی درجامعه عیران کنیم اشتباه نکردیم .این استعمارگران ونوکران آنهابودندکه ازماقوی تروبابرنامه تروعقلانی ترحرکت کرده وحرکت مارا دریدخودگرفتند.فرق نمیکندخمینی بودیا کسی باتفکرمثل موحدی بامدادان که هردوانحراف ومتروداست.
جامعه هندوستان وحرکت گاندی دراصل یک تحول فرهنگی وانقلاب فرهنگی بادیدگاه استعمارزدایی بود.
درایران اکثرا وبخصوص روشنفکران فاس (فارس)تفکراستعماری یعنی استعمارگیرایی دارد.اگراین نباشدافسارفرهنگی ازدستان هردو استعماروفارس خارج خواهدشد.وآنگاه است که بایدگفت انقلاب فرهنگی استعمارزدایی ازنوع انقلاب هندوستان ..صورت گرفته است.
حال نیزبه نفع روشنفکرفاس(فارس)این است که ارروحانیت ابزاری درسرکوب برای جلوگیری ازرشدفرهنگی روشنگری نموده ومی نماید.اگرنامه بعضی ازاین دسته های روشنفکران فاس رابه مراکزحکومتی راخوانده باشیددقیقا به نوشته های من پی خواهیدبرد.مثل برداشتن مجسمه فردوسی ازمیدان سلماس.نامه درمورداعتراض به فکاهی فیتیله وازاین قبیل نامه نشان ازهمدستی حکومت باجامعه روشنفکری فارس رابایدبادیدعمیق نگاه کرد.این جماعت درزمان شاه وپدرش نیزسکان فرهنگی رادردست داشتند.ودراین صدسال عصرروشنگری همه کاره بوده ولی نق زدن های خودرانیربعلت پوشش بی عرضگی خودبرای فرافکنی راه می اندازند..