Skip to main content

پس از تقاضای حاج آقا سیدعلی

پس از تقاضای حاج آقا سیدعلی
تبریزی

پس از تقاضای حاج آقا سیدعلی کانادائی دائر بر این که: ( ..... ما باید دنبال یک آخوند بگردیم تا فتوی دهد که ازدواج تورک های آزربایجان با فارس ها و کردها را حرام اعلام کند! ..... ) و پس از فتوای حضرت ایة الله العظمی سید ترک الدین ترک اللهی بالشرح المندرج فی الکامنت الرقم 66080 فی هذا الصحیفه و متعاقبا پس از فتوای مبارکه و شریفه و واجب الاجرای حضرت ایة الله العظمی الحاج شیخ سید علاف بیکار پان اوغلی مشهور به ع.ب.پان اوغلی بالشرح المندرج فی الکامنت الرقم 66095 فی هذا الصحیفه، مؤمنان و نمازگزاران مساجد کثیره فی البلاد المختلفه فی کل المملکه چند سؤال شرعی در این ابواب داشتند که باید مجاب می شدند لکن به لحاظ عدم حضور حضرت ایة الله العظمی سید علاف بیکار پان اوغلی مشهور به ع.ب.پان اوغلی و عزیمت ایشان به توچال و اشتغال آن حضرت به امر عظیمه و مهمه و خطیره قاوال نوازی، مسائل شرعی مؤمنان و .....

..... نمازگزاران از محضر پرفیض حاج آقا ترک الدین ترک اللهی به شرح ذیل پرسیده شدند: مسأله اول: حضرت ایة الله، اگر یک دختر ترک ابهری موسوم به مینا احدی منکوحه و زوجه یک پسر ترک تبریزی موسوم به اسماعیل یگانه دوست شود و آن پسر به لحاظ کفر و الحاد و ارتداد و تعلق به فرقه های ظاله کمونیستی با حکم حضرت ایة الله سیدحسین موسوی تبریزی طبق احکام شرع انور و اطهر دین مبین اسلام مقتول و معدوم شود و پس از اعدام و قتل اسماعیل یگانه دوست زوجه و منکوحه وی یا همان مینا احدی مسبوق الذکر با یک پسر کرد العیاذ بالله ازدواج کند و دو فرزند دختر نیز از آن پسر کرد به منصه ظهور برسند شرعا حکمش چیست؟ توضیح المسأله: نکاح اولیه مینا احدی به لحاظ ترک بودن اسماعیل یگانه دوست فاقد اشکال شرعی است لکن نکاح ثانویه مینا احدی با آن پسر کرد شرعا باطل است! ***** مسأله دوم: حضرت ایة الله، اگر یک دختر ترک زنجانی الاصل موسوم به پروانه امیرافشاری اول با یک پسر فارس تهرانی العیاذ بالله ازدواج کرده و بعدا از آن پسر طلاق بگیرد و مجددا با یک پسر فارس تهرانی معاذ الله ازدواج کند و صرف نظر از عمل شنیع و قبیح و حرام و خلاف شرح مزاوجت و مناکحت با افراس به تغنی و ترنم ترانه هائی به لسان فارسی نیز شاغل و فاعل باشد به نحوی که حتی فارس ها نیز متحیر و متعجب شوند شرعا چه حکمی دارد؟ توضیح المسأله: پروانه امیرافشاری حتی اگر توبه کند و زاهد زمان شود شرعا حکم او قتل است و همه ناشران ترانه های پروانه امیرافشاری نیز شرعا مهدورالدم بوده و واجب القتل و محکوم به اعدام می باشند

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%A7

مسأله سوم: حضرت ایة الله، اگر دختری ترک نژاد و ترک تبار و ترک زبان موسوم به فائقه آتشین که اصالتا از طایفه ای متعلق به ترک های باکو و جمهوری آذربایجان است با چند پسر فارس العیاذ بالله ازدواج کرده و من کلهم طلاق گرفته باشد لکن ترانه هائی را به زبان قوم منحوس فارس چنان تغنی و ترنم کرده باشد که حتی فارس ها نیز ترانه های دختر فوق الذکر را حفظ کرده و تغنی و ترنم کنند شرعا چه حکمی دارد؟ و آیا طلاق دختر مذکور از شوهران فارسش نافی اعمال خلاف شرعش هست یا نه؟ توضیح المسأله: طلاق فائقه آتشین از ازواج فارسش ولو نافی عمل خلاف شرعش باشد لکن نافی عمل خلاف شرع دیگرش یعنی تغنی و ترنم به لسان فارسی نبوده و شرعا حکم او و ناشران ترانه هایش اعدام است

https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%B4

مسأله چهارم: حضرت ایة الله، دو خواهر ترک موسوم به معصومه دده بالا و خدیجه دده بالا که حتی از نام خانوادگیشان (دده بالا) نیز معلوم و مکشوف و استنباط می شود که ترک هستند صرف نظر از آن که ازواج فارس داشته و زوجه و منکوحه افراس بودند به لسان فارسی نیز ترانه هائی را تغنی و ترنم کرده اند لکن فی الحال فوت کرده اند، حکم شرعی حضرتعالی درباره این دو خواهر غانیه و مطربه و متوفیه چیست؟ توضیح المسأله: این دو اخت اگر در حال حیات بودند محکوم به اعدام بودند لکن فی الحال چون وفات کرده اند بر مؤمنان و نمازگزاران واجب است لعن این دو غانیه و مطربه ملعونه و خبیثه لعنة الله علیهما من الان الی قیام یوم الدین!

الشرح فی الخصوص معصومه دده بالا فی لینک ذیل

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D9%87

الشرح فی الخصوص خدیجه دده بالا فی لینک ذیل

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%B3%D8%AA%DB%8C