جناب لوائی، "" آزادی ما، در

جناب لوائی، "" آزادی ما، در نشانه گرفتن قلب جامعه شناسی‌، از نوع ایرانی آن است "" در ایران، جای دین را، جامعه شناسی‌ تاریخی گرفته است که نخبگان فارس، با اتکا به آن، برای جامعه فارسی‌، "" مشروئیت کسب کرده اند و میکنند ""، درست به همین دلیل، جامعه شناس ساده لوح ما، با وجود درس خواندن در بهترین دانشگاه غرب، به جای انگشت گذاشتن روی این "" واقعیت‌های هولناک "" پیرامون " پان ترک کزائی " نظریه پردازی می‌کند. در ایران، جامعه شناسی را، مطالعه رفتار / کنش اجتمائی تعریف کردند، در حالیکه من، جامعه شناسی‌ را "" تعبیر و تفسیر نظم‌های متغیر تعریف کردم ""، و در این بحث جامعه جامعه شناسی‌ """ فقط یک فاکتور را برجسته کردم و آن """ روحیه بالای کار آفرینی ترکان """ بود."" عرفان """ را، نخبگان فارس، برای "" بازگرداندن "" قدرت به جامعه فارسی‌، تولید کردند، تا با نکوهش قدرت، به قدرت برساند، ولی‌ این دست پختسان،