Skip to main content

نژادپرستی بخشی از شعور فرهنگی

نژادپرستی بخشی از شعور فرهنگی
Anonymous

نژادپرستی بخشی از شعور فرهنگی روشنفکران پان ایرانیست خلق فارس است. ویروس بیمارکننده این فرهنگ در ادبیات، تاریخ نگاری، اشعار شعرای گوناگون، رفتارهای اجتماعی و فرهنگ عامیانه انسانها بوضوح دیده میشود . من کاری باین مقاله پرحجم ندارم و معتقدم آقای کریمی نمی بایست از پان ترکیزم که اصلا نه پایه اجتماعی در آذربایجان دارد و نه پایه علمی صحبتی بمیان میاورد و خواننده مقاله را دنبال نخود سیاه میقرستاد. همه میدانند که آذربایجانیها ترک هستند و از خانواده بزرگ خلقهای ترک زبان . در عصر گلوبالیزاسیون آرزوی آشنائی با ادبیات، زبان، زندگی روزانه، آداب و رسوم، تاریخ سیاسی -اجتماعی و .... با دیگر حلقهای ترک زبان دلیل پان ترکیست بودن نمیباشد و هیچ وقت نیز نخواهد شد. بنده دو سال پیش در سفری که به قیرقیزیستان و ازبکستان داشتم و با چند خانواده اویغوری و قزاغی نیز آشنائی پیداکردم اصلا زبان آنها را نمیفهمیدم و

احتیاج به مترجم داشتم. حالا چطور میشود با این خلقها زیر یک پرچم و یک مملکت واحد زندگی کرد برای من معماست. در زمان شاه پدر من در شهر تبریز انتشاراتی داشت که در آن انتشارات از جمله اشعار استاد فقید عباس بارز را (ائل دایاغینا سالام) منتشر کردیم. ساواک به مغازه و انبار ما حمله کرد و تمامی کتابها را مصادره کرده و با خود برد. دلیل ساواک این بود که اولا چاپ کتاب بزبان ترکی ممنوع است و ثانیا بیت هائی در این کتاب هست که امنیت و یک پارچگی مملکت را بخطر میاندازد. پدرم در ساواک چند کشیده نیزاز جانب یک مامور ساواک خورده بود و به او لقب پان ترکیست داده بودند. هدف پدرم از انتشار این کتاب تنها سود و منفعت اقتصادی بود و بس .او معنی پان ترکیست را نفهمیده بود و پرسیده بود که "آقایان پان ترکیست چیست وچرا مرا میزنید"؟ مامور در جواب این سئوال گفته بود " هر کس که کتاب بزبان ترکی چاپ کند پان ترکیست هست". باری چرا تبریز تب نکرد؟ بعقیده من تبریز بدینخاطر تب نکرد که در قبال این تب کردن امیدی به بهبودی وضعیت اجتماعی و دستیابی به خواستهای ملی - فرهنگی خویش نمیدید. علاوه بر آن اوج نگرفتن و تداوم پیدا نکردن اعتصابات و اعتراضهای دموکراتیک میلیونی در کارخانجات ، ادارات دولتی و شهرهای بزرگ ، فقدان رهبری اعتراضات با پلاتفرم مشخص سیاسی -ملی، خاطرات تلخ از فقدان همبستگی همه جانبه با قیام و اعتراضات گذشته در آذربایجان و بالاخره ادعاهای تشکیلاتهای مسلح کرد نسبت به اراضی و شهرهای آذربایجان دلایل قابل ملاحظه ای بودند در نبود این تب .