Skip to main content

جناب ائلیار,

جناب ائلیار,
peerooz

جناب ائلیار,
کسرائی فاقد دو "آنتن" بود یکی آنتن "دید بیست در بیست" گذشت زمان و دیگری آنتن دو زبانی بودن, مانند احتمالا نیمی از جمعیت ایران. اکنون که تا حدودی گرد وخاک نشسته است میدانیم آنچه بنام کمونیسم اجرا شد یکی از صد ها "ورژن" آن مرام بود که خودش هم ممکن است چیزی درست و ایدآلی نباشد اما هدف او درست بود و خیلی ها مسیر و هدف را یکی دانستند و بعد با باز نگری به خطای خود پی بردند؛ ولی ایشان به احتمال زیاد انترناسیونالیست بودند که شاید تا حدودی جبران ملی گرایی او را بنماید. در مورد دوم اگر کسرائی ترک, کرد, بلوچ و یا عرب بود احتمالا دید متفاوتی میداشت, همانطور که با گذشت زمان و ارتباطات بهتر بسیاری بر این نقص آگاهی یافته اند. . به هر حال همانطور که فرمودید ما چون نباید حافظ و مولوی را به خاطر مذهبشان تقبیح کنیم کسرائی را نمیتوان بخاطر مسلک آن زمان او تقبیح نمود.

شاملو اما مطلب دیگری ست و من به علت اینکه جز آنچه در نشریات خوانده ام چیز دیگر در باره زندگی این دو نمیدانم نمیتوانم قضاوت بنمایم. گمان من اینست که شاملو بر عکس کسرائی بیشتر یک شاعر بود تا "حزبی و مسلکی" و بعلاوه تفاوت شخصیت آنها نیز در نحوه زندگی آنها منعکس است به ویژه در ازدواج آنها که شاملو پس از ازدواج با همسر سوم خود ظاهرا تغییر بسیار کرد و کسرائی تا پایان عمر پابر جا ماند و احتمالا مقایسه این دو تا حدودی میتواند قیاس مع‌الفارق باشد.