آقای ایجادی ابتدا باید مجدانه

ایشان باید خود قرآن را به روشی مطالعه کنند و مفاهیم آنرا در مجموعه احتمالا منسجم ببینند از خود قرآن تناقض و عدم انسجام را نشان دهند گویی هندسه اقلیدس را در متن کهن آن میخوانند و تعاریف و قضایای آنرا در ارتباط با هم میسنجند و سپس با اشاره به نارسایی در اصول یا قضایایی خاص از آن جهت رسیدن به هندسه های جدید بپردازند...
ما در این سری نوشته ها ندیدیم ایشان بگویند آیه فلان با آیه دیگر تناقض دارد...با شماره آیات و سور...ایشان مدام برداشت های فرق اسلامی را از آیات پراکنده بیان میکنند...
هرگونه انتساب مفاهیم از فرق اسلامی به قرآن جفا بر قرآن است...
روش مورد اشاره در خود قرآن رعایت "اتصال قول" است: آیه وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿۵۱﴾ قصص
اتصال آیات هر سوره و حفظ چیدمان فعلی آیات و سور و رعایت مواضع کلمات و آیات همه و همه در ذیل این "اتصال قول" هستند...
فرقه شیعه که چیدمان آیات و سور را معتبر نمی داند در کنار قرآن به ائمه خود متوسل میشود...این فرقه مسئولیت اعمال خود بر مبنای این اعتقاد خویش است و ربطی به قرآن ندارد...و شما مدام قرآن را در کنار تعلیمات این فرقه قرار ندهید...
ببینید با فرض اتصال آیات در هر سوره و رعایت کلیت قرآن یعنی منسجم بودن کل آن به چه مشکلی برمیخورید؟
ابزار امروزین برای چاپ و جستجو در متون فرصت هایی برای ما ایجاد کرده اند که مومنین صدر اسلام نداشته اند....ما با داشتن این ابزار میخواهیم تلاش های طاقت فرسای گذشتگان را مبنا قرار دهیم؟
تمام روایات را با اتصال آیات هر سوره در قرآن میسنجیم...
quranmizan.com