Skip to main content

از صفحەی فیسبوکی یکی از

از صفحەی فیسبوکی یکی از
Anonymous
عنوان مقاله:
نظر

از صفحەی فیسبوکی یکی از دوستان ،،،، البتە پان اتراک هم در هیبت سومر تورک میخواهند همین را دنبال کنند

کتابخانه و دانشگاه در ایران باستان، فلسفه و علوم سیاسی در ایران باستان، علم حقوق، حقوق بشر در ایران باستان، حکومت ملی در ایران باستان، بیمۀ روستائیان عشائیر، بیکاری در ایران باستان، معماری و شهرسازی در ایران باستان، برابری زن و مرد در ایران باستان، 6 ماه مرخصی با حقوق و مزایای کامل برای زایمان زنان کارمند در ایران باستان، عدالت،

کتابخانه و دانشگاه در ایران باستان، فلسفه و علوم سیاسی در ایران باستان، علم حقوق، حقوق بشر در ایران باستان، حکومت ملی در ایران باستان، بیمۀ روستائیان عشائیر، بیکاری در ایران باستان، معماری و شهرسازی در ایران باستان، برابری زن و مرد در ایران باستان، 6 ماه مرخصی با حقوق و مزایای کامل برای زایمان زنان کارمند در ایران باستان، عدالت، آزادی، برابری، دموکراسی، پارلمان، حقوق برابر ملیتها در ایران باستان، خاندانهای دانش دوست پارسی برای به دست آوردن علم تا ثریا می رفتند. دیانت زرتشت بی آنکه تمایزی قومی به معنای نژادی، را شالودۀ تمایز و تنش ها میان انسانها بداند. تمدن یونان وامدار بزرگ زادۀ پارسی اوتانس و داریوش شاه ایران است. افلاطون ایده آرمانشهر را از ایرانیان دزدیده است. هئیتی از پارلمان ایران برای فراکسیون سازی شیعه در مقابل سنیها روانه عربستان شدند و دستگاه امامت در برابر خلافت از نتیجه همین دیپلماسی بود. نهج البلاغه از دیدگاه اندیشه سیاسی پارسی کم نظیر است. اندیشه ایرانشهری «سیاستنامه نویسی» شیعی در مقابل شریعت نامه نویسی سنیها وجود داشته است. با حملۀ قبیله های عرب، ترک، مغولان و بی عرضگی مرزنشینان "کورد" غیور ایران‌زمین سقوط کرد، خواجه نظام‌الملک سبب چیرگی ترکان را «گناهکاری» ایرانیان و عطاملک جوینی چنگیز را «عذاب خدا» می‌دانند. با گذشت زمان عرب، ترک، مغول در چنان مرتبه‌ی نازلی از فرهنگ و تمدن به‌سر می‌بردند که در خیابان های شیراز و تهران از برخورد با ایرانیان شرم می کردند، در مدارس ثبت نام و سازماندهی شدند و شروع به یادگیری گلستان و بوستان نمودند با هویت ایرانی و وضع موجود خوگر شدند....