Skip to main content

میبینیم جناب قندچی زنده شده

میبینیم جناب قندچی زنده شده
Anonymous
عنوان مقاله:
جناب قندچی

میبینیم جناب قندچی زنده شده اند .وبی.خبر از هرچه
دارد وارد بحث چرندی شده که من هیچ ندان بیسواد حالم بهم میخورد تا چه رسد به شما که ...
سواد دارید.کل این لشگر کشی این است.که عده ای بنام
تورک امدند وبی مقدمه گفتند ما در اعتراضات شما اری
شما دخیل نمیشویم.چون یکبار از ما حمایت نکرده بودید ما نیز کاری نداریم .این تفکر یعنی حمایت ازرژیم
اخوندی یعنی ضدیت با انسانیت چراکه.گمان نمیکنم
نظام ولایت قبیح کاری جز کشتن انسانیت داشته باشد
تحمل اینهمه درد وظلم که اخرینش ویران شدن وویران
کردن نیمی از کشور بود ورفتاری کثیف برای حذف هم
کیشان خود وتوسل به پرستو بازی وحریم زن وفرزندان
خود یها .ایا حتی اگر این رفتار در کشوری دیگر اتفاق
میافتاد باید چنین موضعی وچنین رفتاروتصمیمی اتخاذشود .؟حتی اگر همین چند نفرباشند ایا خارج هر
موضوعی معنای این رفتارتضاد با انسانیت ندارد؟چه
شده که به یکبا

اینگونه شده اند؟یعنی ضرف این حداقل.پنج سال اخیر
تا این حد با دیگران وهموطنان خود دشمن شده اند؟
تا حدی که.بحث رامیبرند به هزاریا پانصد سال قبل و
نمیدانم چگونه اینهمه مسائل امروز ورفتار رژیم را می
بینیم.ولی سراغ اتفاقات گذشته وچند قرنی سلاطین
تورک وسایر اتفاقات میروند؟واز این سو فارس زبانان
را میبینیم که تا یک جمله اززبان مادری حرف میزنند
شروع میکنند به خودخواهی وگویا.انها صاحب این مرز
وبوم بوده اند وسند شش دانک ان بنام این حضرات بوده وبقیه غیر.فارس را از روی ترحم به این مملکت راه
داده اند .حال تمام اینها را گفتم تا متوجه باشید که نوع
موضع گیری اینها چیست .در حالی که انها فقط یک.دشمن دارند وهر مشگلی که هست پس ازسرنگونی
نظام قابل حل وگفتگو میباشد .وهر کس مدعی دموکراسی باشد رفتارش باید محکوم کردن این جدل
غیر منطقی وحتی چرندیات بین این دو دسته میباشد
ولذا بعید است شما هم قاطی شده وبخواهید جانب کسی را بگیرید.درست وغلط تا رژیم نرود اب به اسیاب
ریختن وتداوم ان است.
اکنون میبینم شما صرف نظر ازهرچیزی مگر ما مشگل
سیصد یا پانصد سال گذشته راداشته ایم.؟مگر این چهل سال اختلاف جغرافیائی دربین بوده است؟اگر فلان حاکم کشت یا اورا کشتند .اگر فلان سلطان وفلان
حاکم تورک یا غیر تورک پیروز شد یا بخشی از خاک تصرف یا از دست رفت ویا قومی اصافه وکم شد بحث
ما بوده خوب چرا طی چهل سال حکومت اخوندی این
اختلافها را ندیده ایم .اساسا هیچ بحثی کسی نداشته
وگویا این عده از سوی مردم وکالت رسمی دارند .
در این بین شما هم صرف نظر از هر اتفاقی در قرنهای
گذشته وراست یا دروغ ان وارد بحث این.تفرقه اندازان
شده اید .از انجا که هرکسی یک نوع تفکر خاص دارد
بیشک خلاف انرا اگر ببیند از موضع خود اقدام به دفاع
میکند ولی اشگال دیگر دراین است که مغرضانه وبی ارتباط نام دیگران را وسط میکشند ونمیدانم بحث صد
سال قبل چه ربطی به فدائی یا توده دارد.ونویسنده قصد بیربط بودن اینگونه سخنان را داشته اند.