عینیت الهه ها و خدایان سومری

Ninki یا Nin-hursanga الهه کودکان است. انسان سومری، برای حفظ حیات و جامعه نیاز به « نیرو» داشت.
حضور عینی مادر همه جا لمس میشد. قوای مادران جامعه برایند خود را در یکجا می یابند. در نیرویی به نام الهه کودکان، Nin-hursanga
این نیرو قیافه و تصویر عینی یک زن را پیداکرده خلق میشود. و کودکان را در پناه خود می گیرد. به زبان امروزی "حقوق کودکان" به ریاست خانمی که قاضی ست، مراقبت می شود.
الهه، نام این " نیرو، قاضی، محافظ، و تصویر و پیکر ، و به دنیا آورنده کودک" است. همه این اجزاء چیزهای عینی هستند. هم زن و هم کودک و هم زندگی و حفظ حقوق.
چون همه کودکان را در بر میگیرد ، مانند " یک دشت وسیع با کوه و سنگلاخ به نظر آمده ، و خانم hursanga خوانده شده است.
در ترکی این دشت xır-sal-aگفته میشود.
و اگر نام خانم انتخاب شود، آنرا Xır-sənə Xtun / Xanım Xır-sa-na / Xır-sal-a گویند، که امروزی شده ی همان واژه سومری ست.

الهه ی کودکان به عنوان " خیال و توهم" وجود ندارد، او به عنوان " نیرو " ی عینی همه جا حضور دارد و عمل میکند.

در مورد الهه و خدای هوا ، Nin-lil , En-lil نیز چنین است. نیروها به صورت عینی وجود دارند و در عملکرد و نام و شخصیت و تصویر و پیکر شان برای مردم قابل لمس اند .
Enki خدای خرد و صنعت و آب شیرین نیز به عنوان نیرو ، در عمل و عکس العمل هایش، همین خصوصیات را مالک است.
Nin-til الاهه زندگی نیز همینطور.

فرهنگ سومر جهان و زندگی را با هزاران نیرو و رنگ و هنر و گوناگونی بازتاب می دهد.
که اغلب چهره آبی دارد و گاه خونین.
آنها حداقل دو هزاره در" تمدن سازی آگاهانه" مشغول بودند. و دستاوردهای بسیاری، برای بشریت هدیه کرده اند، که یکی از آنها هنر "خط و نوشتن" است.
هنر سخن. که بدون آن همه چیز در جای خود یخ میزند.

الهه ها و خدایان برای انسان این فرهنگ موجودات عینی هستند. و در واقع نیز به عنوان " نیرو ها" عینیت دارند و لباس هنری پوشیده اند.
آنها با انسان اند یا علیه انسان. با هم اند یا علیه هم. اما همه خدایان و الاهه های مهم فرزندان یک الاهه اند. ناما.

شخصیت های این فرهنگ، با روایت های مختلف تعریف شده اند ...