سالام _ ازاینکه به یک واقعیت تاریخی واقعی نه توهمی وشاهنامه ایی وافسانه ایی اشاره کرده ایی ،من بشماتبریک گفته ولی دارد،اگربازهم توهم افسانه ایی شماگرفتارپسگردنکند.
البته دراین نوشته بازهم ،این حقیرنواقصی می بینم که بدان درنوشته های آینده اشاره خواهم کرد.
اینکه انسانهابتوانند،خودرا بروزکنند،یک انقلاب فکری بحساب می ایدوبقول امروزی هاباید خودراآبدت کنند،درغیراینصورت نمی توانند
یک انسان نیمه کاملی باشند.
رفیق شفیق ،شمابنظراین حقیرنبایدتنهاازدیگران ایرادگیرید،زیردرنوشته های خودجناب عالی نیزتفکرغالب همان ایران وایران گویی وجوددارد.
فرق روشنفکرایرانی بایک روشنفکرغربی حتا باروشنفکراسکاندیناوی دراین است ،که آنهامیتوانند،به تفکربالکانیسم فکرکنند،
ولی روشنفکرایرانی هنوزنتوانسته است.
نمونه بارزآن همین شعارداده شده درباشگاه قوردلاردرسی تبریز،که مردم پلاکارد یاچک اسلاواکی یایوگسلاوی رابدست
نمونه دومش ،ماشاعری درآستاراداریم ،که بنام اکبراکسیر.
این شاعردرزمان شاه ودراین حکومت هم درپشت تریبونها میرفت ومی رود،دراصل مقبول دورزیم است .
این شخص بعدازبیست سال پس ازآمدن گوشی موبایل لمسی هنوزنتوانسته ازگوشی جدیداستفاده کند.
آیااین شخص که خودراشاعری پست مدرن می نامد،ایاواقعن معنی مدرن رامی فهمد؟
یاشماعزیز،که این مقاله واقعی وتاریخی رانوشته ایی ،درکی ازمدرنیسم وهمگرایی مدرن حقوق بشری راتابحال متوجه شده ایی؟
اگرشده ایی ،چراتادوماه پیش برآتش نفرت پراکنی ازشاهنامه کاملا افسانه ایی وغیرواقعی برایمان پیراهن عثمان نویسندگان شاهی رادرست کرده بودی؟
یادرهمین نوشته ،چرا ازکلمات وازروایات خط داروغیرمقبول استفاده میکنی؟
آقای محققی ؛همین اعلامیه حزب چپ ومقاله اخیرآقای بهزادکریمی رادررابطه با جنگ تورکیه باتروریست های کوردرا یک باربخوانید،تابه عمق فاجعه دردرون سیاسیون ایران پی ببرید.
یابه تحلیل های چپ ایران وروشنفکران ایران دررایطه با جنگ سوریه وحرکات کوردهای طرفدارپ ک ک .پ ی گ وغیررایک مروری بکنید،شایدکه روشن شوید.