محققى ان دوران ٥٠ سال گزشته
نظرات رسیده
محققى ان دوران ٥٠ سال گزشته را كه خود جوان بوده اكنون با يك احساس انسانى تشريح ميكند مثل شاعرى كه انعكاس ظلم و بى عدالتى را ، بايد انسانها را از يك ديد تنگ و يك زاوايه انطور كه ما دوست داريم نه انطوري
Mike Nader
محققى ان دوران ٥٠ سال گزشته را كه خود جوان بوده اكنون با يك احساس انسانى تشريح ميكند مثل شاعرى كه انعكاس ظلم و بى عدالتى را ، بايد انسانها را از يك ديد تنگ و يك زاوايه انطور كه ما دوست داريم نه انطوريكه او مى بيند و ميخواهد و نه انطوريكه كه مورد پسند شماست براى دوستى كه سوال ميكند از محقيقى كه چرا او از تيم بيرون نرفتند ؟ شايد اگر ايشان در اين سن و سال و اين درك كه اكنون رسيده است حتما ان تصميم را مى گرفتند ؟ دگر انديشى و انعطاف در هر انسانى از محاسنات ادم سالم است ، بر عكس ادم متعصب و دينى فاقد انعطاف و دگر انديشى است و در اخر محققى از خاطراتش مى نويسد و نه از اعتراض اش و نه هنوز شروع به انتقاد مشى چريكى و اختلاف احمد زاده ها و پويان ها و جزنى ها و اينكه اين جريان در نتيجه به رهبرى گروهى چون فرخ نگهدار ها و هم سو شدن با حزب توده و پيوستن به انها ...
محققى ان دوران ٥٠ سال گزشته را كه خود جوان بوده اكنون با يك احساس انسانى تشريح ميكند مثل شاعرى كه انعكاس ظلم و بى عدالتى را ، بايد انسانها را از يك ديد تنگ و يك زاوايه انطور كه ما دوست داريم نه انطوريكه او مى بيند و ميخواهد و نه انطوريكه كه مورد پسند شماست براى دوستى كه سوال ميكند از محقيقى كه چرا او از تيم بيرون نرفتند ؟ شايد اگر ايشان در اين سن و سال و اين درك كه اكنون رسيده است حتما ان تصميم را مى گرفتند ؟ دگر انديشى و انعطاف در هر انسانى از محاسنات ادم سالم است ، بر عكس ادم متعصب و دينى فاقد انعطاف و دگر انديشى است و در اخر محققى از خاطراتش مى نويسد و نه از اعتراض اش و نه هنوز شروع به انتقاد مشى چريكى و اختلاف احمد زاده ها و پويان ها و جزنى ها و اينكه اين جريان در نتيجه به رهبرى گروهى چون فرخ نگهدار ها و هم سو شدن با حزب توده و پيوستن به انها ...